캐나다 태생의 정신과 의사이자 버지니아 대학교 펠로우인 Dr. Ian Stevenson은 환생 연구에 관한 세계 최고의 권위자입니다. 그의 고급 연구 덕분에 Stevenson은 인도를 포함하여 지난 XNUMX년 동안 많은 국가를 여행했습니다. 환생 연구 기관의 이사인 Dr. K. Rawat는 인도 파리다바드에서 캐나다 과학자와 이야기를 나누었습니다.
스티븐슨 박사: 나의 관심은 인간의 성격에 대한 현재 이론에 대한 불만에서 비롯되었습니다. 즉, 유전과 유전학만이 환경의 영향과 결합하여 인간 성격의 모든 특징과 변칙성을 설명할 수 있다고 믿지 않습니다. 결국 이것이 오늘날 대다수의 정신과 의사들이 주장하는 방식입니다.
스티븐슨 박사: 맞는 것 같아요. 내가 보기에 환생은 우리에게 대안적인 해석을 제공합니다. 따라서 이것은 유전 및 환경적 영향의 개념을 대체하지는 않지만 초기에 나타나고 종종 평생 동안 지속되는 비정상적인 인간 행동에 대한 설명을 제공할 수 있습니다. 이것은 사람이 자라는 가족에게는 드문 행동입니다. 즉, 가족 구성원을 모방 할 가능성이 배제됩니다.
스티븐슨 박사: 네, 충분히 가능합니다. 질병에 관해서는 아직 충분한 정보가 없지만 이것도 허용됩니다.
스티븐슨 박사: 특히, 트랜스섹슈얼리즘은 사람들이 자신이 이성의 구성원이라고 진정으로 믿는 경우입니다. 그들은 종종 성별에 따라 특징이 없는 옷을 입고 성별과 완전히 일치하지 않는 행동을 합니다. 서양에서는 그런 사람들이 해부학적으로 완전히 바뀌고 싶어 수술이 필요한 경우가 많습니다. 그러한 환자들이 전생에 자신을 이성으로 뚜렷이 기억한다고 주장하는 사례가 많이 있습니다.
스티븐슨 박사: 그림은 국가마다 크게 다릅니다. 일부 국가에서는 예를 들어 북아메리카 북서부(부족 단위), 레바논, 터키와 같이 신체적 성전환 사례가 없습니다. 이것은 하나의 극단입니다. 다른 극단은 성전환자의 16%가 성전환을 겪는 태국입니다. 버마에서는 그 수치가 25%에 이릅니다. 이것은 환생이 포함될 수 있는 곳의 한 예일 뿐입니다.
스티븐슨 박사: 아이들이 본 적이 없거나 거의 알지 못하는 성격에 대한 자세한 정보를 제공하는 경우가 매우 흥미로웠습니다. 인도에서는 아이들이 정확한 이름까지 자세하게 알려주는 경우가 있습니다. 미국에서도 아동이 이전에 받지 못한 정보를 복제하는 경우가 있습니다.
스티븐슨 박사: 현재 약 2500명.
스티븐슨 박사: 내가 지금까지 내린 결론은 환생만이 유일한 설명은 아니라는 것이다. 그러나 이것은 자녀의 가족과 접촉하지 않고 먼 거리에 사는 먼 친척에 대해 어린이가 20-30 개의 진실한 진술을하는 경우의 가장 그럴듯한 해석입니다. Tlingit 부족 중 알래스카에서 일어난 또 다른 흥미로운 사건이 있습니다. 그 남자는 조카에게 자신이 올 것이라고 예언하고 그의 몸에 있는 두 개의 흉터를 가리켰다. 수술 흉터였습니다. 하나는 코에 있었고(그는 수술을 받았습니다) 다른 하나는 등에 있었습니다. 그는 조카에게 말했습니다. 곧 그 남자는 죽고 18개월 후에 그 여자는 아들을 낳았습니다. 소년은 정확히 그 남자의 흉터가 있던 자리에 두더지를 가지고 태어났습니다. 그 두더지 사진을 기억합니다. 그런 다음 그 소년은 약 8-10 세였으며 등에있는 점이 특히 잘 나타났습니다.
스티븐슨 박사: 이 주제를 계속 탐구하는 데에는 몇 가지 이유가 있다고 생각합니다. 첫째, 우리는 일부 심리적 문제의 원인이 명확해질 수 있기를 감히 희망합니다. 또한 두더지 및 선천적 기형에 대한 연구를 통한 생물학 및 의학의 새로운 발견도 배제되지 않습니다. 어떤 아이들은 손가락이 없고 귀가 변형되고 다른 결함이 있는 채로 태어난다는 것을 알고 있습니다. 과학은 여전히 그러한 현상에 대한 설명이 없습니다. 물론 환생 문제를 연구하는 궁극적인 목표는 사후의 삶이다. 삶의 의미. 나는 무엇을 위해 여기에 있습니까?