암소 수호자 - 사무라이

부처님의 발자취를 따라

불교가 인도에서 동쪽으로 전파되기 시작했을 때, 불교는 ​​중국, 한국, 일본을 포함하여 도중에 만난 모든 나라에 강한 영향을 미쳤습니다. 불교는 서기 552년경 일본에 전해졌다. 서기 675년 10월 일본 황제 텐무는 소, 말, 개, 원숭이를 포함한 모든 네 발 달린 동물의 고기와 가금류(닭, 수탉)의 고기 섭취를 금지했습니다. 이후의 황제는 XNUMX세기에 육식이 완전히 제거될 때까지 이 금지령을 주기적으로 강화했습니다.  

중국 본토와 한국에서는 불교 승려들이 식생활에서 “아힘사” 또는 비폭력의 원칙을 고수했지만 이러한 제한은 일반 대중에게 적용되지 않았습니다. 그러나 일본에서는 황제가 매우 엄격했고 신하들을 부처님의 비폭력 가르침에 따르게 하는 방식으로 통치했습니다. 포유류를 죽이는 것은 가장 큰 죄로, 새는 중죄로, 물고기는 작은 죄로 여겼습니다. 오늘날 우리가 포유류로 알고 있는 고래를 일본인들은 먹었지만 당시에는 매우 큰 물고기로 여겨졌습니다.

일본인은 또한 국내에서 길러진 동물과 야생 동물을 구별했습니다. 새와 같은 야생 동물을 죽이는 것은 죄로 간주되었습니다. 사람이 태어날 때부터 키운 동물을 죽이는 것은 단순히 역겨운 것으로 간주되어 가족 중 한 명을 죽이는 것과 같습니다. 따라서 일본인의 식단은 주로 쌀, 국수, 생선, 그리고 때때로 사냥감으로 이루어졌습니다.

헤이안 시대(794-1185년)에 Engishiki의 법률 및 관습 책에는 육식에 대한 형벌로 XNUMX일 동안의 단식을 규정했습니다. 이 기간 동안 사람은 자신의 그릇된 행위를 부끄러워하여 부처님의 신(상)을 바라보지 말아야 합니다.

이후 몇 세기에 걸쳐 이세 신사는 더 엄격한 규칙을 도입했습니다. 즉, 고기를 먹는 사람은 100일 동안 굶어야 했습니다. 고기를 먹는 사람과 함께 먹는 사람은 21일 동안 금식해야 했습니다. 먹는 사람과 먹는 사람과 고기를 먹는 사람은 7일 동안 금식해야 했습니다. 따라서 고기와 관련된 폭력에 의한 XNUMX단계의 더러움에는 일정한 책임과 보속이 있었다.

일본인에게 소는 가장 신성한 동물이었습니다.

일본에서 우유의 사용은 널리 보급되지 않았습니다. 예외적으로 대부분의 경우, 농부들은 소를 밭을 갈기 위한 초식 동물로 사용했습니다.

귀족 사회에서 우유를 소비했다는 증거가 있습니다. 크림과 버터를 사용하여 세금을 내는 경우가 있었습니다. 그러나 대부분의 소들은 보호를 받았고 왕실 정원에서 평화롭게 배회할 수 있었습니다.

일본인이 사용하는 유제품 중 하나는 다이고입니다. "가장 좋은 부분"을 의미하는 현대 일본어 "다이고미"는 이 유제품의 이름에서 따왔습니다. 깊은 미감을 불러일으키고 기쁨을 주기 위해 디자인되었습니다. 상징적으로 "다이고"는 깨달음의 길에서 정화의 마지막 단계를 의미했습니다. daigo에 대한 첫 번째 언급은 Nirvana Sutra에서 다음과 같은 조리법이 나와 있습니다.

“소에서 신선한 우유로, 신선한 우유에서 크림으로, 크림에서 응고된 우유로, 응고된 우유에서 버터로, 버터에서 기(다이고)로. 다이고가 최고야.” (열반경).

Raku는 또 다른 유제품이었습니다. 우유에 설탕을 섞은 후 끓여서 단단한 조각으로 만들었다고 합니다. 치즈의 한 종류라고 하는 사람도 있지만 이 설명은 부르피에 가깝다. 냉장고가 존재하기 수세기 전에 이 방법을 통해 우유 단백질을 운반하고 저장할 수 있었습니다. 라쿠 부스러기는 팔거나 먹거나 뜨거운 차에 첨가했습니다.

 외국인의 도착

 15년 1549월 XNUMX일, 예수회 가톨릭 수도회의 창설자 중 한 명인 프란시스 자비에(Francis Xavier)가 포르투갈 선교사들과 함께 일본에 있는 나가사키 강둑에 도착했습니다. 그들은 기독교를 전파하기 시작했습니다.

당시 일본은 정치적으로 분열되어 있었다. 많은 이질적인 통치자들이 다양한 영토를 지배했고, 모든 종류의 동맹과 전쟁이 일어났습니다. 사무라이 오다 노부나가(Oda Nobunaga)는 농민으로 태어났음에도 불구하고 일본을 통일한 1576대 인물 중 한 명이 되었습니다. 그는 또한 예수회가 설교할 수 있도록 수용한 것으로도 알려져 있으며, XNUMX년 교토에서 최초의 기독교 교회 설립을 지원했습니다. 많은 사람들은 불교 승려들의 영향력을 뒤흔든 것은 그의 지원이었다고 생각합니다.

처음에 예수회는 그저 지켜보는 관찰자에 불과했습니다. 일본에서는 세련되고 고도로 발달된 그들에게 낯선 문화를 발견했습니다. 그들은 일본인들이 청결에 집착하고 매일 목욕을 한다는 것을 알아차렸습니다. 그 당시에는 이상하고 이상한 일이었습니다. 일본어를 쓰는 방식도 왼쪽에서 오른쪽이 아니라 위에서 아래로 달랐습니다. 그리고 일본은 사무라이의 강력한 군사 명령을 가지고 있었지만 전투에서 여전히 칼과 화살을 사용했습니다.

포르투갈 왕은 일본에서의 선교 활동에 재정적 지원을 하지 않았습니다. 대신에 예수회는 무역에 참여할 수 있었습니다. 지역 다이묘(봉건 영주) 오무라 스미타다(Omura Sumitada)가 개종한 후 나가사키의 작은 어촌 마을은 예수회에 넘겨졌습니다. 이 기간 동안 기독교 선교사들은 일본 남부 전역에 열광하여 규슈와 야마구치(다이묘 지역)를 기독교로 개종했습니다.

나가사키에는 온갖 교역이 일어나기 시작했고 상인들은 더욱 부유해졌습니다. 특히 흥미로운 것은 포르투갈 총이었습니다. 선교사들이 영향력을 확대하면서 고기 사용을 도입하기 시작했습니다. 처음에 이것은 “건강을 유지하기 위해 고기가 필요한” 외국 선교사들을 위한 “타협”이었습니다. 그러나 동물을 죽이고 고기를 먹는 일이 사람들이 새로운 신앙으로 개종하는 곳마다 퍼졌습니다. 우리는 이것의 확인을 봅니다: 일본어 단어 포르투갈어에서 유래 .

사회 계층 중 하나는 "Eta"(문학 번역 - "풍부한 흙")였으며, 그들의 직업은 죽은 시체를 청소하는 것이기 때문에 그들의 대표자는 부정한 것으로 간주되었습니다. 오늘날 그들은 Burakumin으로 알려져 있습니다. 소는 죽인 적이 없습니다. 그러나 이 계급은 자연사한 소의 가죽으로 상품을 만들고 판매하는 것이 허용되었습니다. 불결한 활동에 가담하여 그들은 사회적 사다리의 최하층에 있었고 그들 중 많은 사람들이 기독교로 개종했으며 성장하는 육류 산업에 관여했습니다.

그러나 육류 소비의 확산은 시작에 불과했습니다. 당시 포르투갈은 주요 노예 무역 국가 중 하나였습니다. 예수회는 항구 도시 나가사키를 통해 노예 무역을 도왔습니다. 그것은 "남반" 또는 "남부 야만인" 무역으로 알려지게 되었습니다. 수천 명의 일본 여성들이 전 세계에서 잔인하게 노예로 팔려갔습니다. 포르투갈의 왕 Joao 사이의 통신 III 그리고 그러한 이국적인 승객의 가격을 표시한 교황 – 50 배럴의 예수회 초석(대포 가루)에 대해 1명의 일본 소녀.

지역 통치자들이 기독교로 개종하면서 많은 사람들이 그들의 신민들에게도 기독교로 개종하도록 강요했습니다. 반면에 예수회는 무기 거래를 다양한 교전 세력 간의 정치 권력 균형을 바꾸는 방법 중 하나로 보았습니다. 그들은 기독교 다이묘에게 무기를 공급하고 자신의 군대를 사용하여 영향력을 확대했습니다. 많은 통치자들은 경쟁자들보다 우위를 점할 수 있다는 것을 알고 기꺼이 기독교로 개종했습니다.

수십 년 동안 약 300,000명의 개종자가 있었던 것으로 추산됩니다. 주의는 이제 자신감으로 바뀌었습니다. 고대 불교 사원과 신사는 이제 모욕을 당했고 "이교도"와 "불경한"이라고 불렸습니다.

이 모든 것은 사무라이 도요토미 히데요시에 의해 관찰되었습니다. 스승인 오다 노부나가와 마찬가지로 그는 소작농 가정에서 태어나 유력한 장군으로 성장했습니다. 예수회의 동기는 스페인 사람들이 필리핀을 노예로 삼은 것을 보았을 때 의심스러워졌습니다. 일본에서 일어난 일은 그를 역겹게 했다.

1587년 히데요시 장군은 예수회 신부 가스파르 코엘료를 만나도록 강요하고 그에게 "예수회 수배지침"을 건네주었다. 이 문서에는 다음을 포함하여 11개의 항목이 포함되어 있습니다.

1) 모든 일본 노예 무역을 중단하고 전 세계의 모든 일본 여성을 돌려보냅니다.

2) 육식을 중단하십시오 - 소나 말을 죽이지 않아야 합니다.

3) 불교 사원을 모욕하지 마십시오.

4) 강제 개종을 중단하라.

이 지시로 그는 일본에서 예수회를 추방했다. 이들이 온 지 38년 만이다. 그런 다음 그는 군대를 이끌고 남부 야만인 땅을 통과했습니다. 이 땅을 정복하는 동안 그는 많은 도살된 동물들이 노점상 근처에 버려진 것을 역겹게 보았습니다. 그는 지역 전체에 사무라이의 법을 알리는 경고 표지판인 코사츠를 설치하기 시작했습니다. 그리고 이러한 법률 중 "고기 먹지 말라"가 있습니다.

고기는 단지 “죄”나 “부정한” 것이 아닙니다. 이제 고기는 성노예, 종교적 학대, 정치적 전복과 같은 외국 야만인의 부도덕과 관련이 있었습니다.

1598년 히데요시가 사망한 후 사무라이 도쿠가와 이에야스가 집권했습니다. 그는 또한 기독교 선교 활동을 일본 정복을 위한 '원정대'와 같은 것으로 여겼다. 1614년까지 그는 기독교가 “덕을 더럽히고” 정치적 분열을 일으킨다는 점을 지적하면서 기독교를 완전히 금지했습니다. 그 후 수십 년 동안 약 3명의 기독교인이 살해당했으며 대부분이 신앙을 포기하거나 숨겼을 것으로 추정됩니다.

마침내 1635년에 사코쿠 칙령("폐쇄국")은 일본을 외국의 영향으로부터 봉쇄했습니다. 일본인 중 누구도 일본을 떠날 수 없었고 그들 중 한 명이 해외에 있었다면 일본으로 돌아갈 수 없었습니다. 일본 상선이 불타고 해안에서 침몰했다. 외국인은 추방되었고 매우 제한된 무역은 나가사키만의 작은 데지마 반도를 통해서만 허용되었습니다. 이 섬은 가로 120m, 세로 75m로 한 번에 19명 이상의 외국인이 들어갈 수 없었습니다.

그 후 218년 동안 일본은 고립되어 있었지만 정치적으로는 안정적이었습니다. 전쟁이 없으면 사무라이는 서서히 게을러지고 최근의 정치적 가십에만 관심을 갖게 되었습니다. 사회는 통제하에 있었다. 억압되었다고 말하는 사람도 있지만 이러한 제한으로 인해 일본은 전통 문화를 유지할 수 있었습니다.

 바바리안들이 돌아왔다

8년 1853월 218일 페리 제독은 검은 연기를 내뿜는 미국 전함 XNUMX척과 함께 수도 에도 만에 진입했습니다. 그들은 만을 막고 국가의 식량 공급을 차단했습니다. XNUMX년 동안 고립된 일본군은 기술적으로 뒤떨어져 현대 미국 군함과 맞설 수 없었습니다. 이 이벤트를 "검은 돛"이라고 불렀습니다.

일본은 두려워했고, 이것은 심각한 정치적 위기를 일으켰습니다. 미국을 대표하여 페리 제독은 일본이 자유무역협정에 서명할 것을 요구했습니다. 그는 무력을 과시하기 위해 총을 쏘았고 그들이 복종하지 않으면 완전한 파괴를 위협했습니다. 미일 평화 조약(가나가와 조약)은 31년 1854월 XNUMX일에 조인되었습니다. 그 직후 영국, 네덜란드, 러시아는 군사력을 일본과 자유 무역으로 만들기 위해 유사한 전술을 사용하여 그 뒤를 따랐습니다.

일본군은 자신들의 취약성을 깨닫고 근대화가 필요하다고 결론지었다.

작은 불교 사찰인 고쿠센지(Gokusen-ji)가 외국인 방문객을 수용하기 위해 개조되었습니다. 1856년까지 이 사원은 타운센드 해리스 총영사가 이끄는 일본 최초의 미국 대사관이 되었습니다.

일본에서는 1년 동안 단 한 마리의 소도 죽지 않았습니다.

1856년 타운젠드 해리스 총영사는 소를 영사관으로 데려와 사원 부지에서 도살했습니다. 그런 다음 그는 번역가인 헨드릭 호이스켄(Hendrik Heusken)과 함께 그녀의 고기를 튀겨서 와인과 함께 먹었습니다.

이 사건은 사회에 큰 혼란을 일으켰습니다. 겁에 질린 농부들은 소를 숨기기 시작했습니다. Heusken은 결국 외국인에 대한 캠페인을 주도하는 ronin(마스터리스 사무라이)에 의해 살해되었습니다.

그러나 행동은 완료되었습니다. 그들은 일본인에게 가장 신성한 동물을 죽였습니다. 이것이 근대 일본의 시발점이 되었다고 합니다. 갑자기 "오래된 전통"이 유행에서 벗어났고 일본인은 "원시적" 및 "후진적" ​​방법을 제거할 수 있었습니다. 이 사건을 기념하기 위해 1931년에 영사관 건물을 "도살된 암소의 사원"으로 개명했습니다. 소 그림으로 장식된 받침대 위에 있는 부처상이 건물을 지키고 있습니다.

그때부터 도살장이 등장하기 시작했고, 문을 여는 곳마다 공포에 휩싸였다. 일본인들은 이것이 그들의 거주 지역을 더럽히고 더럽고 불리하게 만든다고 느꼈습니다.

1869년 일본 재무성은 외국 상인에게 쇠고기를 판매하는 회사인 guiba kaisha를 설립했습니다. 그 후 1872년 메이지 천황은 승려에 대한 두 가지 주요 제한을 강제로 폐지한 니쿠지키 사이타이 법을 통과시켰습니다. 나중에 같은 해에 황제는 자신이 쇠고기와 양고기를 좋아한다고 공개적으로 발표했습니다.

18년 1872월 XNUMX일, XNUMX명의 승려가 천황을 죽이기 위해 황궁을 습격했습니다. XNUMX명의 승려가 총에 맞아 죽었다. 그들은 육식이 일본인의 "영혼을 파괴하는 것"이며 중단되어야 한다고 선언했습니다. 이 소식은 일본에 숨겨져 있었는데, 이에 대한 메시지가 영국 신문 타임스에 실렸습니다.

천황은 사무라이 계급을 해산하고 서구식 징병군으로 대체하고 미국과 유럽에서 현대식 무기를 구매하기 시작했습니다. 많은 사무라이가 하룻밤 사이에 지위를 잃었습니다. 이제 그들의 위치는 새로운 무역으로 생계를 유지하는 상인의 위치보다 낮았습니다.

 일본 육류 마케팅

황제가 고기에 대한 사랑을 공개적으로 선언하자 지식인, 정치인, 상인 계급이 고기를 받아들였습니다. 지식인에게 고기는 문명과 현대의 상징으로 자리 잡았습니다. 정치적으로 고기는 강한 군대를 만드는 방법, 즉 강한 군인을 만드는 방법으로 여겨졌습니다. 경제적으로 육류 무역은 상인 계급의 부와 번영과 관련이 있었습니다.

그러나 주요 인구는 여전히 육류를 불결하고 죄악된 제품으로 취급했습니다. 그러나 대중에게 고기를 홍보하는 과정이 시작되었습니다. 고기의 이름을 바꾸는 기술 중 하나는 그것이 무엇인지 이해하는 것을 피할 수 있게 했습니다. 예를 들어, 멧돼지 고기는 '보탄'(모란 꽃), 사슴 고기는 '모미지'(단풍), 말고기는 '사쿠라'(벚꽃)라고 불렀습니다. 오늘날 우리는 폭력을 숨기는 특이한 이름인 Happy Mills, McNuggets 및 Woopers와 유사한 마케팅 전략을 봅니다.

한 육류 무역 회사는 1871년에 광고 캠페인을 실시했습니다.

“우선 고기를 싫어한다는 일반적인 설명은 소와 돼지가 너무 커서 도축에 엄청난 노동력이 든다는 것입니다. 그리고 소와 고래 중 누가 더 큽니까? 아무도 고래 고기를 먹는 것에 반대하지 않습니다. 생명체를 죽이는 것은 잔인한 일입니까? 그리고 살아있는 뱀장어의 등뼈를 자르거나 살아있는 거북이의 머리를 자르겠습니까? 소의 고기와 우유는 정말 더럽습니까? 소와 양은 곡식과 풀만 먹고, 니혼바시의 삶은 어묵은 익사한 사람을 잡아먹는 상어로 만듭니다. 그리고 검은죽(아시아에서 흔히 볼 수 있는 바다 물고기)으로 만든 수프는 맛있지만 배에서 물에 떨어뜨린 인분을 먹는 물고기로 만듭니다. 봄나물은 의심할 여지 없이 향이 좋고 아주 맛있습니다. 그러나 나는 어제 그 봄나물에 비료를 준 오줌이 잎에 완전히 흡수되었다고 가정합니다. 쇠고기와 우유에서 냄새가 나나요? 절인 생선 내장도 불쾌한 냄새가 나지 않습니까? 발효되고 말린 파이크 고기는 의심 할 여지없이 훨씬 더 나쁜 냄새가납니다. 절인 가지와 무는 어떻습니까? 절임에는 곤충 유충을 쌀 된장과 섞은 다음 매리 네이드로 사용하는 "구식"방법이 사용됩니다. 익숙하고 익숙하지 않은 것부터 시작하는 것이 문제가 아닐까요? 쇠고기와 우유는 영양가가 매우 높고 몸에 매우 좋습니다. 서양인의 주식입니다. 우리 일본인들은 눈을 뜨고 쇠고기와 우유의 좋은 점을 즐기기 시작해야 합니다.”

점차 사람들은 새로운 개념을 받아들이기 시작했습니다.

 파괴의 순환

다음 수십 년 동안 일본은 군사력과 확장의 꿈을 모두 구축했습니다. 고기는 일본 군인들의 주식이 되었습니다. 후속 전쟁의 규모는 이 기사에 비해 너무 크지만, 우리는 일본이 동남아시아 전역의 많은 잔학 행위에 책임이 있다고 말할 수 있습니다. 전쟁이 막바지에 이르렀을 때, 한때 일본의 무기 공급국이었던 미국은 세계에서 가장 파괴적인 무기를 마무리 짓습니다.

16년 1945월 11.32일, 코드명 트리니티(Trinity)라는 최초의 원자 무기가 뉴멕시코 주 앨러모고도에서 시험되었습니다. "원자 폭탄의 아버지" J. Robert Oppenheimer 박사는 그 순간 Bhagavad Gita 텍스트 XNUMX의 말씀을 기억했습니다. "이제 나는 죽음, 세상의 파괴자가 되었습니다." 아래에서 그가 이 구절에 대해 어떻게 언급했는지 볼 수 있습니다.

그러자 미군은 일본에 눈을 돌렸다. 전쟁 기간 동안 일본의 대부분의 도시는 이미 파괴되었습니다. 트루먼 대통령은 히로시마와 고쿠라라는 두 가지 목표물을 선택했습니다. 이들은 아직 전쟁의 영향을 받지 않은 도시였습니다. 이 두 목표물에 폭탄을 투하함으로써 미국은 건물과 사람에 대한 영향에 대한 귀중한 "시험"을 얻을 수 있고 일본 국민의 의지를 깨뜨릴 수 있습니다.

6주 후인 1945년 80,000월 70,000일 에놀라 게이 폭격기가 남부 히로시마에 "베이비"라는 우라늄 폭탄을 투하했습니다. 이 폭발로 XNUMX명이 사망하고 다음 주에 XNUMX명이 부상으로 사망했습니다.

다음 목표는 고쿠라시였지만 태풍이 몰아쳐 비행이 지연됐다. 9년 1945월 XNUMX일 날씨가 좋아지자 두 사제의 축복으로 플루토늄 핵무기인 팻맨이 비행기에 실렸다. 비행기는 시각적 통제 하에서만 고쿠라 시를 폭격하라는 명령과 함께 티니안 섬(코드명 "교황제")에서 이륙했습니다.

조종사인 Charles Sweeney 소령은 고쿠라 상공을 비행했지만 구름 때문에 도시가 보이지 않았습니다. 그는 한 바퀴 더 갔지만 다시 그는 도시를 볼 수 없었습니다. 연료가 바닥났고 그는 적의 영토에 있었습니다. 그는 마지막 세 번째 시도를 했다. 다시 구름이 표적을 보지 못하게 했습니다.

그는 기지로 돌아갈 준비를 했다. 그러자 구름이 걷히고 스위니 소령은 나가사키 시를 보았다. 목표물은 시야에 있었고 그는 폭탄을 떨어 뜨리라고 명령했습니다. 나가사키시의 우라카미 계곡에 떨어졌다. 40,000명 이상의 사람들이 태양과 같은 화염에 의해 즉시 사망했습니다. 더 많은 사람들이 죽었을 수도 있었지만 계곡을 둘러싼 언덕들은 그 너머에 있는 도시의 많은 부분을 보호했습니다.

이것은 역사상 가장 큰 전쟁 범죄 중 두 가지가 저질러진 방법입니다. 노인과 젊은이, 여성과 어린이, 건강한 사람과 병약한 사람, 모두 죽임을 당했습니다. 아무도 구원받지 못했습니다.

일본어로 "운이 좋은 고쿠라"라는 표현이 등장했는데, 이는 전멸에서 예상치 못한 구원을 의미합니다.

나가사키가 멸망했다는 소식이 전해지자 비행기를 축복한 두 신부는 충격을 받았다. 조지 자벨카(가톨릭) 신부와 윌리엄 다우니(루터교)는 나중에 모든 형태의 폭력을 거부했습니다.

나가사키는 일본 기독교의 중심지였고 우라카미 계곡은 나가사키 기독교의 중심지였습니다. 거의 396년 후 Francis Xavier가 나가사키에 처음 도착한 기독교인들은 200년 이상의 박해 속에서 어떤 사무라이보다 추종자들을 더 많이 죽였습니다.

나중에 일본 점령군 최고 사령관인 더글러스 맥아더 장군은 두 명의 미국 가톨릭 주교인 존 오헤어와 마이클 레디를 설득하여 “수천 명의 가톨릭 선교사”를 파견하여 “이러한 패배로 인해 생긴 영적 공백을 메울” 것을 요청했습니다. XNUMX년 이내.

 여파와 현대 일본

2년 1945월 1945일 일본은 공식적으로 항복했다. 미국 점령 기간(1952-250) 동안 점령군의 최고 사령관은 일본 학생들의 "건강을 개선"하고 고기에 대한 맛을 심어주기 위해 USDA에서 관리하는 학교 급식 프로그램을 시작했습니다. 점령이 끝날 무렵, 프로그램에 참여하는 어린이의 수는 8억 XNUMX천만 명에서 XNUMX백만 명으로 증가했습니다.

그러나 학생들은 신비한 질병에 걸리기 시작했습니다. 일부 사람들은 이것이 원자 폭발로 인한 잔류 방사선의 결과라고 우려했습니다. 학생들의 몸에 심한 발진이 나타나기 시작했습니다. 그러나 미국인들은 일본인이 고기에 알레르기가 있고 두드러기가 그 결과라는 것을 시간이 지나면서 깨달았습니다.

지난 수십 년 동안 일본의 육류 수입량은 현지 도축장 산업만큼 성장했습니다.

1976년 미국육류수출자연맹(American Meat Exporters Federation)은 일본에서 미국산 육류를 홍보하기 위한 마케팅 캠페인을 시작했으며 1985년 목표 수출 촉진 프로그램(Targeted Export Promotion Program)이 시작될 때까지 계속되었습니다.). 육류 수출업자 연합은 2002년에 "Welcome Beef" 캠페인을 시작했고 2006년에는 "We Care" 캠페인을 시작했습니다. USDA와 미국육류수출자연맹(American Meat Exporters Federation) 간의 민관 관계는 일본에서 육식을 촉진하는 데 중요한 역할을 하여 미국 도축장 산업에 수십억 달러를 창출했습니다.

현재 상황은 8년 2014월 XNUMX일 McClatchy DC의 최근 헤드라인에 반영되어 있습니다. "일본의 소 혀 수요가 미국 수출을 자극합니다."

 결론

역사적 증거는 육식을 촉진하기 위해 어떤 기술이 사용되었는지를 보여줍니다.

1) 종교/외국 소수자의 지위에 대한 호소

2) 상류층의 표적 참여

3) 하위 계층의 표적 참여

4) 특이한 이름을 사용한 육류 마케팅

5) 현대, 건강, 부를 상징하는 제품으로 육류의 이미지 창출

6) 정치적 불안정을 조장하는 무기 판매

7) 자유무역을 위한 위협과 전쟁행위

8) 육식을 지지하는 새로운 문화의 완전한 파괴와 창조

9) 아이들에게 육식을 가르치는 학교 급식 프로그램 만들기

10) 거래 커뮤니티 및 경제적 인센티브 사용

고대 현자들은 우주를 지배하는 미묘한 법칙을 이해했습니다. 고기에 내재된 폭력은 미래 갈등의 씨앗을 뿌립니다. 이러한 기술이 사용되는 것을 볼 때 (파괴)가 모퉁이를 돌고 있다는 것을 알아두십시오.

그리고 한때 일본은 최고의 소 수호자 사무라이의 지배를 받았는데...

 출처:

 

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