명상의 과정은 현재 순간에 대한 명확한 자각(관상)으로 정의할 수 있습니다. 수행자가 그러한 상태를 달성하는 것은 다양한 목표를 추구할 수 있습니다. 누군가는 마음의 긴장을 풀기 위해 노력하고 누군가는 우주의 긍정적인 에너지로 가득 차 있고 다른 누군가는 모든 생명체에 대한 연민의 개발을 수행합니다. 위의 내용 외에도 많은 사람들이 명상의 치유력을 믿으며 이는 종종 실제 회복 이야기로 확인됩니다. (역사적 이름 – Sanatana-dharma)에서 처음에 명상의 목표는 수행자의 영혼과 바라문 또는 바라문을 일치시키는 것이었습니다. 이 상태를 힌두교와 불교에서 부른다. 명상을 유지하기 위해 힌두교 논문에서는 특정 자세를 처방합니다. 요가 아사나입니다. 요가와 명상에 대한 명확한 지침은 Gita를 포함하는 Vedas, Upanishads, Mahabharta와 같은 고대 경전에서 찾을 수 있습니다. Brihadaranyaka Upanishad는 명상을 "고요하고 집중하게 되면, 사람이 자기 자신을 인식하는 것"으로 해석합니다. 요가와 명상의 개념에는 다음이 포함됩니다: 윤리 수양(야마), 행동 규칙(니야마), 요가 자세(아사나), 호흡 연습(프라나야마), 마음의 일점 집중(다라나), 명상(디야나), , 마지막으로 구원(Samadhi). ). 올바른 지식과 멘토(구루)가 없으면 Dhyana의 단계에 도달하는 사람이 거의 없으며 마지막 단계인 구원에 도달하는 것은 매우 드문 것으로 간주됩니다. Gautama Buddha(원래 힌두교 왕자)와 Sri Ramakrishna는 마지막 단계인 구원(Samadhi)에 도달했습니다. 역사가들에 따르면 명상의 기본 사상은 불교의 창시자가 목샤에 도착하기 전에 힌두교도였기 때문이라고 합니다. Gautama Buddha는 불교 명상 수행에서 발생하는 두 가지 중요한 정신적 특성에 대해 이야기합니다. (평온함) 마음을 집중시키고 수행자가 중생의 다섯 가지 측면인 물질, 느낌, 지각, 정신 및 의식을 탐구할 수 있도록 합니다. . 따라서 힌두교의 관점에서 명상은 창조주나 파라마트마와 재회하는 방법입니다. 신을 그 자체로 정의하지 않는 불교도들 사이에서 명상의 주요 목표는 자기 실현 또는 열반입니다.
2022-11-11