La 자아초월 심리학 에 관심이 있다” 비정상 상태 의식: 황홀경, 우주와의 연결 느낌, 내면의 예리한 인식, 신비주의 등. 종종 의심의 여지가 있지만 이러한 상태는 건강할 뿐만 아니라 현실화를 나타냅니다. 더 높은 요구 인간의. 그 이름에서 알 수 있듯, tranny- 개인은 성격, 그 조건화 및 작은 세계 너머에 존재하는 것에 관심을 둡니다.

실천으로서, 이 심리학은 그 대상으로 ” 완전한 실현 "사람의. 예를 들어, 그것은 자아의 제한된 구조에 있는 의식의 "무한한" 잠재력의 감금으로 인한 혼란과 관련이 있습니다. 영적 출현.

Le 자아초월 운동 개인 심리학의 틀을 넘어 세계의 신성한 개념에서 영감을 받을 수 있는 인간 활동의 모든 영역, 즉 경제, 생태학, 철학 등을 다룹니다.

영토 자아초월 심리학 동양과 무속 전통에 의해 광범위하게 탐구되었기 때문에 현대의 "발명품"이 아닙니다. 고대 그리스의 많은 철학자들도 그것에 민감했습니다. 현대 서양의 관점에서 XNUMX세기의 위대한 사상가와 연구자^e 세기, 칼 융, 에마뉘엘 무니에처럼¹ 로베르토 아사지올리² (psychosynthesis의 창시자)는 기본 참조를 구성합니다. 그러나 그 출현을 결정짓는 1960년대의 특정한 사건이 있습니다. 첫째, 미국의 인본주의 심리학자 Abraham Maslow(1908-1970)는 그의 유명한 인간의 필요 피라미드.³

이제 전 세계적으로 인정을 받은 이 제품은 5단계의 계층적 진행으로 모든 인간에게 공통적인 요구 사항을 제시하며, 그 중 가장 높은 단계는 " 성취 "아니면 그" 자아실현 ". 이 차원은 자신의 능력과 재능을 구체화하고, "성장"하고, 잠재력을 개발하려는 열망과 관련이 있습니다(따라서 현재 용어는 "개인 성장" 및 "인간 잠재력의 이동").

Maslow는 나중에 이 마지막 수준을 개선하여 ”의 개념을 통합했습니다. 초월 "또는" 초월 ". 여러 사상가들은 6을 만드는 것이 적합하다고 생각했습니다.^e 피라미드 상단의 별도 레벨^4-5 . 이 수준은 우주와의 일치와 인류에 대한 무조건적인 사랑의 경험을 살고자 하는 열망으로 정의됩니다.

1969년에 에이브러햄 매슬로가 그를 찾았습니다. 자아초월심리학 저널, 자아초월 심리학 협회가 설립되는 동안 2년 후 그의 사망 직후(관심 장소 참조). 이 협회의 사명은 자아초월 운동의 연구자와 실천가들에게 교류의 장을 제공하는 것이었고 지금도 마찬가지입니다.우주 신성한 존재로.

게다가 매슬로가 연구를 수행하던 당시 캘리포니아 해안에 “대체 교육 센터”가 문을 열었습니다. Esalen, 자아초월 탐구의 "메카"가 될 것입니다. 수백 명의 과학자, 예술가 및 영적 스승이 한 번쯤 그곳에 머물렀습니다. 우리는 특히 동양 영성에 관한 매우 혁신적인 치료 관행과 모든 종류의 영적 조사에 대한 워크샵을 실시했습니다. 이러한 절충주의적 만남에서 많은 정신영적 접근이 생겨났습니다.

이 운동에 대한 성찰은 특히 데이비스에 있는 캘리포니아 대학의 심리학 교수인 Charles Tart가 추구했습니다. 홀로트로픽 호흡의 공동 창시자이자 정신과 의사인 Stanislav Grof; 로저 월시, 정신과 교수; 그리고 확실히 그것의 주요 이론가인 박식한 철학자 켄 윌버(Ken Wilber)에 의해.

다양한 탐색을 시도한다는 점도 언급해야 한다. 의식의 발현, 자아초월 운동은 외계인에게 납치되었다고 믿는 사람들의 증언, 임사체험, 예감, 텔레파시, 무속행위 등 초자연적 현상에 매우 관심이 많았다.

La 자아초월 심리학 개인적인 문제에 국한되지 않습니다. 그것은 에고의 영역에서 그다지 많은 역할을 하지 않지만, 에고가 사라지고 지배적인 위치를 포기하는 곳입니다. 만약 고전심리학에서 모델 성공하고 동기가 부여되며 유능한 남성과 여성, 사회적으로 잘 통합되어 있으며 자아초월의 사람들은 인류의 성인, 현자 및 영웅입니다. 이것은 이 접근 방식이 건강한 자아의 중요성을 부정한다는 것을 의미하지 않습니다. 반대로, 인간이 다른 차원에 도달할 수 있는 것은 견고하고 균형 잡힌 기초에서입니다.

켄 윌버에 따르면⁶, "의식의 개방"은 정상적이고 자연스럽습니다. 어린이의 원시, 의식은 점진적으로 발달하고 자아와 동일시하는 단계를 거친 다음, 칼 융이 그의 저서에서 기술한 바와 같이 피조물 전체에 개방될 수 있어야 합니다. 서적. 발달의 궁극적인 단계에서 의식은 많은 신비주의 전통이 말하는 각성 또는 깨달음과 유사합니다.

자아초월은 방법이 아니라 인간의 디자인 그리고 그 주변의 세계. 이 견해를 공유하는 심리 치료사는 고전적인 접근 방식을 취하고 단순히 영적 차원이 인간 발달에서 합당한 공간을 차지하도록 허용할 수 있습니다. 그러나 일반적으로 자아초월 작업은 개인에게 비정상적 의식 상태 (매슬로는 그들을 불렀다. 피크 경험 또는 발작 경험). 이러한 경험은 정신적 또는 정서적 한계를 깨고 현실에 대한 훨씬 더 큰 인식에 대한 접근을 제공하기 위한 것입니다.

이 목적을 위해 여러 가지 기법이 사용되며, 대부분은 다양한 형태의 명상, 최면, 신성한 춤, 땀 롯지와 같은 동양 또는 샤머니즘의 영적 전통에서 차용하거나 개조한 것입니다.땀 롯지), 비전 탐구, 전생의 회귀, 꿈, 자각몽, 요가 또는 기공의 호흡 및 에너지 기술, 의식 작업, 홀로트로픽 호흡, 미술 치료, 창의적 시각화, 소프롤로지, 중생 등

이들의 대부분은 기술의 are 강한 적절하고 안전한 환경에서 실시해야 합니다. 심리 치료사는 환자가 자신의 경험을 해독하고 통합하도록 도울 수 있어야 합니다. 그러므로 우리는 그러한 모험을 함께 시작하고자 하는 치료사를 신중하게 선택해야 합니다.

그러나 기억하십시오. 초월적 경험 아름다운 풍경이나 예술 작품 앞에서 아이의 탄생이나 사랑하는 사람의 죽음을 목격하는 것과 같은 자연 현상으로 인해 자발적으로 발생할 수 있습니다. 또한 춤, 노래, 스포츠, 과학, 용기 및 헌신도 이러한 유형의 경험에 접근할 수 있는 방법입니다.

여러 중요한 연구자와 저자가 있지만, 자아초월 심리학 미미한 상태로 남아 있습니다. 그것은 대학 심리학 학부에서 가르치지 않으며 심리학자의 전문 명령은 이와 관련된 관행을 거의 인식하지 못합니다. "공식적인" 심리학에는 자기 실현을 목표로 하는 실존적/인본주의적 지향이 이미 존재하지만 초월 추구를 지향하는 작업은 없다고 말해야 합니다.

자아초월 심리학은 특히 사람들을 대상으로 합니다.

• 탐색하고 확인하려는 사용자 깊은 열망;
• en 실존 적 위기 또는 누가 사는가 주요 전환 (은퇴, 이혼, 새로운 오리엔테이션, 사랑하는 사람의 죽음 등);
• 치유 과정에서;
• 진행 중이거나 영적 위기에 처한 경우;
• 고군분투 탐닉 (술, 마약, 관계). 자아초월 운동의 경우, 중독은 "내적 근원"과의 결합에 대한 갈증의 "잘못 전달된" 표현일 수 있습니다.

• 자아초월 심리학 기법만으로는 미국에 사는 사람들에게 적절한 대응이 될 수 없습니다. 극심한 심리적 고통. 자신을 능가하는 것은 실제로 필요이지만 적어도 이 운동의 저자에 따르면 다른 수준의 사람들이 최소한 최소한으로 충족될 때만 충족될 수 있는 필요입니다.
• 극복을 촉진하면서 자아초월 심리학은 주의 그리고 한계에 대한 인식 우리 인간의 본성에 특정한 것. 또한 우주와의 연결을 이루기 위해서는 우리 자신인 화신 존재가 먼저 ​​자신과 접촉해야 한다고 가르칩니다.

자아초월적 관점을 존중하는 접근 방식을 취하는 심리 치료사 또는 실무자는 반드시 이 용어를 사용하지 않으며 종종 이 레이블로 표시되지 않습니다. 그들은 일반적으로 환생 워크샵이나 비전 퀘스트와 같은 조직적인 활동에서, 또는 관심 사이트에 언급된 협회 중 하나에 연락하여 찾을 수 있습니다.

캘리포니아 팔로 알토에 있는 자아초월 심리학 연구소는 자아초월 훈련을 위한 최고의 센터입니다. 이 심리학 학교는 1975년부터 전통적 및 비전통적 이론 모델을 포함한 포괄적인 프로그램을 제공하고 있습니다. 센터는 또한 원격 교육 프로그램을 제공합니다.

퀘벡에서는 퀘벡 자아초월 심리학 센터 1985년에 설립된 캘리포니아에서 실습 인턴십을 포함하여 600시간(18개월)의 교육을 제공합니다.

파리에 있는 Association française du transpersonnel은 영적, 육체적 재생의 다양한 측면을 다루는 사람들을 위한 만남의 장소입니다. 또한 다양한 워크샵을 제공하는 자아초월 심리학 연구소가 있습니다.

연락처 세부 정보는 관심 사이트에서 찾을 수 있습니다.

데샹 마르크알랭.

다음 두 제목을 포함하여 주제에 대한 여러 책의 저자: 자아초월적 비전 (협동으로), Éditions Dervy, France, 1995 및 심리치료의 영적 차원 (협동), Éditions Somatotherapies, France, 1997.

크리스티나 백작. 삶에 대한 갈증 – 중독의 심장에서 의미 찾기, 수플레 도르, 프랑스, ​​1994.

저자는 홀로트로픽 호흡 접근법의 Stanislas Grof와 공동 창시자입니다.

그로프 스타니슬라스. 자아초월심리학, 나는 읽었다, 프랑스, ​​2009.

그로프 스타니슬라스. 미래의 심리학을 위해 – 심리적 변화와 내면의 평화, Editions Du Rocher, 프랑스, ​​2002.

정신과 의사인 그로프는 의식 변화의 전문가입니다.

펠레티에 피에르. 자아초월 치료, 에디션 Fides, 캐나다, 1996.

신학자이자 철학자이자 정신분석가인 저자는 자아초월 사고의 개념적 기초를 매우 명확하게 설명합니다.

월시 로저.

정신의학과 철학과 교수인 이 의사는 자아초월 운동의 중요한 사상가입니다. 에 깨어남의 길 (Le jour, 편집자, Canada, 2000, 번역 by 필수 영성), 그것은 세계 영성의 공통 목적과 우리 내면과 우리 주변 세계의 신성하고 신성한 특성을 아는 데 이르는 XNUMX가지 학문을 강조합니다. 또한보십시오 자아 너머 - 심리학의 첫 번째 검토 초 개인적인 (Frances Vaughan과 공동 작업), La Table Ronde, France, 1984.

윌버 켄.

심리학자, 철학자 및 학자인 Wilber는 영어로 XNUMX권의 책을 출판했으며 그 중 XNUMX권은 프랑스어로 번역되었습니다. 홀로그램 패러다임 (홀로그램 패러다임), Le jour, 출판사, 캐나다, 1984; 지식의 세 눈 (눈과 눈), Editions Du Rocher, Monaco, 1987; 그리고 모든 것의 간략한 역사 (모든 것의 간략한 역사), Éditions De Mortagne, Canada, 1997. 그는 서양 심리학을 위대한 거장의 지혜에 대한 깊은 인식에 개방하는 데 누구보다 더 잘 성공했다고 합니다.

자아초월심리학회

1972년에 설립된 무브먼트의 첫 번째 구조입니다. 자아초월 신조에 대한 간략하고 정확한 표현. 그녀는 자아초월 심리학 저널을 출판합니다.

www.atpweb.org

프랑스 트랜스인 협회

유럽에서 프랑스어권 운동의 주요 교두보. 몇 가지 중요한 텍스트 및 참조.

www.europsy.org

퀘벡 자아초월 심리학 센터

1985년에 설립된 센터는 일대일 상담, 그룹 워크샵 및 교육을 제공합니다. 자아초월 접근법에 대한 몇 가지 생각도 있습니다.

www.psychologytranspersonnelle.com

자아초월 심리학 연구소, Palo Alto, California

1975년에 설립된 이 연구소는 여전히 정규 교육 및 평생 교육 분야에서 매우 활발히 활동하고 있습니다. 운동에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 최신 정보를 유지합니다.

www.itp.edu

퀘벡 전문 심리 치료사 협회

퀘벡에는 자아초월과 관련이 없지만 이 운동의 일부 실무자는 심리치료사 사회의 중개자를 통해 도달할 수 있습니다(검색 엔진에서 자아초월 유형).

www.sqpp.org