사랑이나 일이나 삶이 행복한 사람은 흔히 운이 좋은 사람이라고 합니다. 이 표현은 재능, 일, 위험을 취소하고 감히 현실을 정복하러 간 사람들의 공로를 빼앗기 때문에 절망으로 이어질 수 있습니다.
현실이란 무엇인가? 이것은 그들이 한 일과 성취한 일, 도전한 일과 위험을 감수한 일이지, 주변 현실에 대한 주관적인 해석에 불과한 악명 높은 운이 아닙니다.
그들은 "운이 좋은" 사람이 아니었습니다. 그들은 «자신의 운을 시험»하지 않았습니다. 그들은 운에 도전한 것이 아니라 그들 자신이었습니다. 그들은 위험을 감수해야 할 때, 이미 할 줄 아는 것을 반복하지 않는 날에 자신의 재능에 도전했습니다. 그날 그들은 되풀이하지 않는 것의 기쁨을 알고 있었습니다. 프랑스 철학자 앙리 베르그송(Henri Bergson)에 따르면 본질이 창조성이지 신의 개입이나 우연이 아니라 운이라고 불리는 삶에 도전하고 있었습니다.
물론 자신에 대해 운이 좋은 사람이라고 말하는 것은 유용할 수 있습니다. 그리고 자존감의 관점에서 보면 스스로를 운이 좋은 사람으로 보는 것이 오히려 좋다. 그러나 운명의 수레바퀴를 조심하십시오. 이런 일이 일어나는 날 우리는 그녀의 변덕스러움에 대해 그녀를 비난하기 시작할 큰 위험이 있습니다.
우리가 삶을 두려워한다면, 우리의 경험에는 항상 우리의 무활동을 정당화할 무언가가 있을 것입니다.
우리는 "운"에 도전할 수 없지만 기회가 나타나는 조건을 만드는 것은 우리에게 달려 있습니다. 우선: 친숙한 것의 아늑한 공간을 떠나십시오. 그런 다음 — 거짓 진실이 어디에서 왔는지에 상관없이 순종하지 마십시오. 당신이 행동하기를 원한다면 이것이 불가능하다고 확신시켜줄 많은 사람들이 당신 주변에 항상 있을 것입니다. 그들의 상상력은 그들이 스스로 무언가를 해야 할 때 당신이 아무 것도 하지 말아야 할 이유를 제시하는 데 관대할 것입니다.
그리고 마지막으로, 눈을 뜨십시오. 고대 그리스인들이 카이로스(Kairos)라고 불렀던 것, 즉 상서로운 기회, 편리한 순간의 모습을 알아차리기 위해.
카이로스 신은 대머리였지만 여전히 가는 포니테일을 가지고 있었다. 그러한 손을 잡는 것은 어렵습니다. 손이 두개골 위로 미끄러집니다. 어렵지만 완전히 불가능한 것은 아닙니다. 작은 꼬리를 놓치지 않도록 잘 조준해야 합니다. 이것이 우리의 눈이 훈련되는 방식이라고 아리스토텔레스는 말합니다. 훈련된 눈은 경험의 결과입니다. 그러나 경험은 해방될 수도 있고 노예가 될 수도 있습니다. 그것은 모두 우리가 알고 있는 것과 가진 것을 어떻게 대하느냐에 달려 있습니다.
니체는 우리가 예술가의 마음이나 떨리는 영혼으로 지식을 찾을 수 있다고 말합니다. 우리가 삶을 두려워한다면, 우리의 경험에는 항상 행동하지 않음을 정당화할 무언가가 있을 것입니다. 그러나 우리가 창조적 본능에 따라 움직이고 우리의 부를 예술가로 취급한다면 그 안에서 감히 미지의 세계로 뛰어들 수 있는 수천 가지 이유를 찾을 수 있을 것입니다.
그리고 이 미지의 것이 친숙해지면, 우리가 이 새로운 세계에서 편안함을 느낄 때 다른 사람들은 우리가 운이 좋다고 말할 것입니다. 그들은 행운이 하늘에서 우리에게 떨어졌다고 생각할 것이고 그녀는 그들을 잊었습니다. 그리고 그들은 계속해서 아무것도 하지 않습니다.