NB 노드만
음식이 부담스럽다면 식탁에서 일어나 휴식을 취하십시오. 시라크 31, 24.
“저는 종종 구두와 서면으로 질문을 받습니다. 건초와 풀은 어떻게 먹나요? 우리는 집에서, 마구간에서 또는 초원에서 씹습니까? 정확히 얼마입니까? 많은 사람들이 이 음식을 농담으로 여기고 조롱하며 심지어는 모욕적이기까지 합니다. 지금까지 동물만 먹던 음식을 사람들에게 어떻게 제공할 수 있습니까!” 이 말로 1912년, 나탈리아 보리소브나 노르드만(Natalya Borisovna Nordman)은 쿠오칼라(Kuokkala)에 있는 프로메테우스 민속극장(상트페테르부르크에서 북서쪽으로 40km 떨어진 핀란드 만에 위치한 휴양지, 현재 레피노)에서 영양과 자연 요법 치료에 대한 강의를 시작했습니다. .
NB Nordman은 다양한 비평가의 만장일치로 1900세기 초 가장 매력적인 여성 중 한 명이었습니다. 1914년에 IE Repin의 아내가 된 후 XNUMX년에 사망할 때까지 그녀는 무엇보다도 그녀의 채식주의와 그녀의 다른 기이한 생각 때문에 노란색 언론에서 가장 좋아하는 관심 대상이었습니다.
나중에 소비에트 통치하에서 그녀의 이름은 잠잠해졌습니다. 1907년부터 NB Nordman을 밀접하게 알고 그녀의 기억에 사망 기사를 쓴 KI Chukovsky는 "해빙"이 시작된 후인 1959년에만 출판된 회고록에서 동시대인에 관한 에세이에서 그녀에게 몇 페이지를 할애했습니다. 1948년, 미술 평론가 IS Zilberstein은 NB Nordman에 의해 확인된 IE Repin의 생애에서 그 기간이 여전히 연구원을 기다리고 있다는 의견을 표명했습니다(위의 yy 참조). 1997년 Darra Goldstein의 기사 Is Hay only for Horses? 세기의 전환기 러시아 채식주의의 하이라이트, 주로 레핀의 아내에게 헌정되었지만, 러시아 채식주의의 역사에 대한 다소 불완전하고 부정확한 스케치가 선행된 Nordman의 문학적 초상화는 그녀의 정의를 거의 실현하지 못합니다. 따라서 D. Goldstein은 Nordman이 한 번 제안한 개혁 프로젝트의 "연기 같은" 특징에 주로 집중합니다. 그녀의 요리 예술은 또한 이 기사가 출판된 컬렉션의 주제 때문일 것입니다. 비평가들의 반응은 머지 않았습니다. 리뷰 중 하나는 다음과 같이 말했습니다: Goldstein의 기사는 "전체 운동을 개인과 동일시하는 것이 얼마나 위험한지 <...> 러시아 채식주의의 미래 연구자들은 그것이 시작된 상황과 직면해야 했던 어려움을 분석하는 것이 좋을 것입니다 , 그리고 나서 그의 사도들을 대하십시오.”
NB Nordman은 Catherine II 시대 이후의 행동에 대한 러시아의 조언과 지침에 관한 그의 책에서 NB Nordman에 대한 보다 객관적인 평가를 제공합니다. 당시 페미니즘에서 동물복지로, '하인 문제'에서 위생 추구와 자기 계발로."
NB Nordman(작가의 가명 – Severova)은 1863년 Helsingfors(헬싱키)에서 스웨덴 출신의 러시아 제독과 러시아 귀족 여성의 가족으로 태어났습니다. Natalya Borisovna는 항상 자신의 핀란드 출신을 자랑스럽게 여기고 자신을 "자유로운 핀란드 여성"이라고 부르는 것을 좋아했습니다. 그녀가 루터교 의식에 따라 침례를 받았음에도 불구하고 Alexander II 자신은 그녀의 대부가되었습니다. 그녀는 나중에 그녀가 가장 좋아하는 아이디어 중 하나, 즉 부엌에서의 작업 단순화와 식탁에서의 "자조" 시스템(오늘날의 "셀프 서비스" 예상)을 통한 "하인의 해방"을 정당화했습니다. 특히, 19년 1861월 1909일 법령에 의해 농노제를 폐지한 "차르 해방자"를 기리기 위해. NB Nordman은 집에서 훌륭한 교육을 받았으며 소식통은 그녀가 말한 XNUMX-XNUMX개 언어를 언급합니다. 그녀는 음악, 모델링, 그림 및 사진을 공부했습니다. 소녀 시절에도 나타샤는 유모, 하녀, 유모에게 자녀 양육과 양육을 제공했기 때문에 고귀한 귀족의 자녀와 부모 사이에 존재하는 거리에서 크게 고통을 겪었습니다. 러시아 문학 최고의 동화 중 하나인 그녀의 짧은 자전적 에세이 Maman(XNUMX)은 아이에게 어머니의 사랑을 빼앗긴 사회적 상황이 아이의 영혼에 미칠 수 있는 영향을 믿을 수 없을 정도로 생생하게 전달합니다. 이 텍스트는 사회적 저항의 급진적인 성격과 그녀의 삶의 길을 결정짓는 많은 행동 규범에 대한 거부의 열쇠인 것 같습니다.
독립과 유용한 사회 활동을 찾아 1884년 1898세의 나이로 1841년 동안 미국으로 건너가 농장에서 일했습니다. 미국에서 돌아온 NB Nordman은 모스크바의 아마추어 무대에서 연주했습니다. 그 당시 그녀는 "그림과 음악의 분위기"에서 절친한 친구인 MK Tenisheva 공주와 함께 살았고 "발레 댄스, 이탈리아, 사진, 극 예술, 정신 생리학 및 정치 경제"를 좋아했습니다. 모스크바 극장에서 "Paradise" Nordman은 젊은 상인 Alekseev를 만났습니다. 그때 그는 Stanislavsky라는 가명을 사용했고 1895년 모스크바 예술 극장의 설립자가 되었습니다. Alexander Filippovich Fedotov (1910-1900) 감독은 그녀에게 "만화 배우로서의 위대한 미래"를 약속했으며 그녀의 책 "Intimate Pages"(1905)에서 읽을 수 있습니다. IE Repin과 EN Zvantseva의 결합이 완전히 화난 후 Nordman은 그와 시민 결혼을 시작했습니다. 1911년 두 사람은 함께 파리 만국박람회를 방문한 후 이탈리아로 여행을 떠났다. IE Repin은 아내의 초상화를 여러 개 그렸습니다. 그중에는 Zell 호수 기슭의 초상화 "NB Nordman in a Tyrolean cap"(yy ill.) - Repin이 가장 좋아하는 아내 초상화. XNUMX년에 그들은 다시 이탈리아로 여행을 갔다. 도중에 크라쿠프에서 레핀은 아내의 또 다른 초상화를 그립니다. XNUMX년에 이탈리아로의 다음 여행, 이번에는 토리노에서 열린 국제 전시회, 그 다음에는 로마로 여행을 떠났습니다.
NB Nordman은 1914년 13월 Locarno 근처의 Orselino에서 인후결핵 26으로 사망했습니다. 1989년 14월 XNUMX일 "위대한 러시아 예술가 Ilya Repin의 작가이자 인생의 동반자"(ill. XNUMX yy)라는 비문이 현지 묘지에 설치되었습니다. 후자는 베지테리언 헤럴드에 실린 그녀에게 한심한 사망 기사를 헌정했습니다. 그가 그녀의 활동을 가까이에서 목격한 XNUMX년 동안 그는 그녀의 "인생 잔치", 그녀의 낙관주의, 풍부한 아이디어와 용기에 감탄을 멈추지 않았습니다. Kuokkala에 있는 그들의 집인 "Penates"는 거의 XNUMX년 동안 가장 다양한 대중을 대상으로 하는 공립 대학으로 봉사했습니다. 여기에서 모든 종류의 주제에 대한 강의가 제공되었습니다. “아니요, 그녀를 잊지 못할 것입니다. 더 많은 사람들이 그녀의 잊을 수없는 문학 작품을 알게 될 것입니다.
회고록에서 KI Chukovsky는 러시아 언론의 공격으로부터 NB Nordman을 변호합니다. 그녀의. 그리고 자세히 살펴보면 그녀의 특징에서 진지하고 분별력 있는 모습을 많이 볼 수 있었습니다. 추코프스키에 따르면 러시아 채식주의는 그 안에서 가장 위대한 사도를 잃었다. “그녀는 어떤 종류의 선전에도 뛰어난 재능을 보였습니다. 그녀가 참정권을 얼마나 존경했는지! 그녀의 협력에 대한 설교는 Kuokkale에서 협동 소비자 상점의 시작을 알렸습니다. 그녀는 도서관을 설립했습니다. 그녀는 학교에 대해 많이 바빴습니다. 그녀는 민속 극장을 마련했습니다. 그녀는 채식주의자 보호소를 도왔습니다. 모두 같은 열정을 가지고 있었습니다. 그녀의 모든 생각은 민주적이었습니다.” Chukovsky는 그녀에게 개혁에 대해 잊고 소설, 코미디, 이야기를 쓰라고 촉구했습니다. “Niva의 Runaway에서 그녀의 이야기를 접했을 때 나는 그녀의 예상치 못한 기술에 놀랐습니다. 에너지 넘치는 그림, 진실하고 대담한 색상입니다. 그녀의 책 Intimate Pages에는 다양한 모스크바 예술가들에 관한 조각가 Trubetskoy에 대한 많은 매력적인 구절이 있습니다. 나는 작가들(그 중에는 아주 훌륭한 사람들이 있었다)이 그녀의 희극인 Little Children in the Penates를 얼마나 감탄하면서 들었는지 기억합니다. 그녀는 예리한 관찰 눈을 가지고 있었고 대화 기술을 마스터했으며 그녀의 책의 많은 페이지는 실제 예술 작품입니다. 다른 여성 작가들처럼 안전하게 볼륨을 쓸 수 있었습니다. 그러나 그녀는 왕따와 학대를 제외하고 그녀는 무덤까지 아무것도 만나지 않은 어떤 종류의 사업, 어떤 종류의 일에 끌렸습니다.
러시아 문화의 일반적인 맥락에서 러시아 채식주의의 운명을 추적하려면 NB Nordman의 모습에 대해 더 자세히 설명할 필요가 있습니다.
정신적 개혁가인 그녀는 (다양한 분야에서) 변화를 삶의 열망의 기초로 삼았고 영양(가장 넓은 의미에서)은 그녀의 중심이었습니다. Nordman의 경우 채식 생활 방식으로의 전환에서 결정적인 역할은 이미 1891년에 Leo Tolstoy의 영향으로 때때로 채식주의자가 되기 시작한 Repin과의 지인에 의해 수행되었습니다. 그러나 Repin에게 위생적인 측면과 건강이 최우선이었다면 Nordman에게는 곧 윤리적, 사회적 동기가 가장 중요하게 되었습니다. 1913년 소책자 낙원의 유언에서 그녀는 이렇게 썼습니다. 1900세가 되었을 때[즉, 약 1913년 – PB] 나는 이미 반쪽을 불구가 되었습니다. Nordman은 Repin에게 알려진 의사 H. Lamann과 L. Pasco의 작품을 연구했을 뿐만 아니라 Kneipp 수치료를 촉진하고 단순화와 자연에 가까운 삶을 옹호했습니다. 동물에 대한 그녀의 무조건적인 사랑 때문에 그녀는 락토오보 채식주의를 거부했습니다. 역시 "살인과 강도로 살아가는 의미"입니다. 그녀는 또한 계란, 버터, 우유, 심지어 꿀까지도 거부했습니다. 따라서 오늘날의 용어로 말하자면 원칙적으로 톨스토이와 같은 채식주의자입니다(그러나 생식을 먹지 않는 사람은 아님). 사실, 그녀의 낙원 유언에서 그녀는 생 저녁 식사를 위한 몇 가지 요리법을 제공하지만, 그녀는 최근에야 그러한 요리를 준비했으며 아직 메뉴의 다양성이 많지 않다고 예약했습니다. 그러나 그녀의 인생의 마지막 몇 년 동안 Nordman은 생식 식단을 고수하기 위해 노력했습니다. 30년 그녀는 I. Perper에게 다음과 같이 썼습니다. 채식의 마지막 말은 25인분의 모든 것이 삶은 것이 아니라 날 것이었습니다. Nordman은 그녀의 실험을 일반 대중에게 선보였습니다. 1913년 XNUMX월 XNUMX일 그녀는 I. Perper와 그의 아내에게 Penat에서 다음과 같이 알렸습니다.
“안녕, 나의 아름다운 사람들, 요셉과 에스더.
당신의 사랑스럽고 성실하고 친절한 편지에 감사드립니다. 시간이 부족하다 보니 생각보다 글을 적게 쓰는게 아쉽네요. 좋은 소식을 전해드릴 수 있습니다. 어제 Psycho-Neurological Institute에서 Ilya Efimovich는 "젊음에 관하여"를 읽었고 나는 "건강, 경제 및 행복과 같은 날 음식"을 읽었습니다. 학생들은 내 조언에 따라 일주일 내내 요리를 준비했습니다. 약 XNUMX명의 청중이 있었고, 휴식 시간에는 건초로 만든 차, 쐐기풀로 만든 차, 올리브, 뿌리, 사프란 밀크 버섯으로 만든 샌드위치를 주었습니다. XNUMX개의 코펙을 위한 저녁 식사: 불린 오트밀, 불린 완두콩, 생 뿌리로 만든 비네그레트, 빵을 대체할 수 있는 빻은 밀 곡물.
설교 초반에 항상 취급되는 불신에도 불구하고 청중들의 발뒤꿈치가 여전히 청중들에게 불을 붙이고 불린 오트밀 한 조각, 완두콩 한 조각, 샌드위치 무제한을 먹었다는 결론에 이르렀습니다. . 그들은 건초[즉 허브차를 마셨습니다. – PB] 그리고 Ilya Efimovich의 존재와 젊은이에 대한 사랑으로 조명된 그의 말에 의해 촉진된 일종의 전기적이고 특별한 분위기에 이르렀습니다. 연구소장 VM Bekhterov [원문 그대로]와 교수들은 건초와 쐐기풀로 차를 마시고 식욕을 돋우는 모든 요리를 먹었습니다. 우리는 그 순간에도 촬영되었습니다. 강의 후 VM Bekhterov는 과학 구조 측면에서 가장 웅장하고 풍부한 정신 신경 연구소와 항 알코올 연구소를 우리에게 보여주었습니다. 그날 우리는 많은 애정과 좋은 감정을 보았습니다.
새로 출간된 소책자 [낙원의 언약]을 보내드립니다. 그녀가 당신에게 어떤 인상을 주었는지 쓰십시오. 마지막 호가 좋았고 항상 좋은 일들, 유익한 일들을 많이 참고 견디고 있습니다. 신에게 감사하게도 우리는 건강하고 활력이 넘칩니다. 저는 이제 채식주의의 모든 단계를 거치고 날 음식만 전합니다.
VM Bekhterev(1857-1927)는 생리학자 IP Pavlov와 함께 "조건 반사" 교리의 창시자입니다. 그는 오늘날 벡테류병(Morbus Bechterev)이라고 불리는 척추의 뻣뻣함과 같은 질병의 연구원으로 서구에서 잘 알려져 있습니다. Bekhterev는 생물학자이자 생리학자인 교수와 친절했습니다. IR Tarkhanov(1846-1908)는 1913년에 자신의 초상화(15세 병)를 그렸던 IE Repin과도 친한 사이였습니다. "Penates"에서 Bekhterev는 최면 이론에 대한 보고서를 읽었습니다. 1915년 XNUMX월 페트로그라드에서 레핀과 함께 "예술가이자 사상가로서의 톨스토이"라는 주제로 프레젠테이션을 했습니다.
러시아 동시대인과 언론의 비웃음의 대상이었던 허브나 “건초”의 소비는 결코 혁명적인 현상이 아니었습니다. Nordmann은 다른 러시아 개혁가와 마찬가지로 서유럽, 특히 G. Lamann을 포함한 독일 개혁 운동의 허브 사용을 채택했습니다. Nordman이 차와 추출물로 추천한 많은 허브와 곡물은 고대에 약효로 알려져 있었고 신화에서 역할을 했으며 중세 수도원의 정원에서 재배되었습니다. Bingen의 Abbess Hildegard(1098-1178)는 자연 과학 저서인 Physica and Causae et curae에서 이를 설명했습니다. 때때로 허브라고 불리는 이러한 "신의 손"은 오늘날의 대체 의학에서 어디에서나 볼 수 있습니다. 그러나 현대 약리학 연구조차도 프로그램에 다양한 식물에서 발견되는 생물학적 활성 물질에 대한 연구를 포함합니다.
NB Nordman의 혁신에 대한 러시아 언론의 당혹감은 채식주의 식습관의 확산과 미국에서 두부의 첫 번째 성공과 관련하여 언론인들이 서양 언론의 순진한 놀라움을 회상합니다. 중국에서 가장 오래된 재배 식물은 수천 년 동안 식품이었습니다.
그러나 러시아 언론의 일부가 NB Nordman의 연설에 대해 호의적인 평가를 발표했다는 점을 인정해야 합니다. 예를 들어, 1년 1912월 30일 Birzhevye Vedomosti는 작가 II Yasinsky의 보고서를 발표했습니다. – PB] 그리고 가난한 사람, 뚱뚱한 사람, 부자가 알아야 할 사항에 대해”; 이 강의는 1913월 XNUMX일 Prometheus Theatre에서 성공적으로 진행되었습니다. 그 후 Nordmann은 XNUMX년 모스크바 채식 전시회에서 다른 전시회와 함께 요리 비용을 절감하고 용이하게 하기 위해 "솥 상자"를 선보일 예정이며 대중에게 열을 저장하는 기구 사용의 특성(이러한 사항 및 기타 개혁)을 알려줄 것입니다. 그녀가 서유럽에서 채택한 프로젝트.
NB Nordman은 그녀가 때때로 참정권을 거부했음에도 불구하고 여성의 권리를 위한 초기 운동가였습니다. 이러한 의미에서 Chukovsky의 설명(위 참조)은 매우 그럴듯합니다. 따라서 그녀는 여성이 모성을 통해서만이 아니라 자아실현을 위해 노력할 권리를 가정했다. 그건 그렇고, 그녀 자신은 그것을 살아 남았습니다. 그녀의 유일한 딸 Natasha는 1897 년에 18주의 나이로 사망했습니다. Nordman은 여성의 삶에서 다른 이익을 위한 자리가 있어야 한다고 믿었습니다. 그녀의 가장 중요한 열망 중 하나는 "하인의 해방"이었습니다. '페나테스' 주인은 XNUMX시간 일하는 가사도우미에 대해 하루 XNUMX시간 노동을 법으로 제정하는 꿈까지 꾸었고, 하인에 대한 '주인'의 태도가 전반적으로 바뀌고 더 인간적이기를 바랐다. "현재의 여성"과 "미래의 여성" 사이의 대화에서 러시아 지식인의 여성은 자신의 사회적 계층뿐만 아니라 다른 계층의 여성의 평등을 위해 싸워야 한다는 요구가 표현되어 있습니다. 예를 들어 러시아의 XNUMX만 명이 넘는 여성 하인 계층. Nordman은 "삶의 고민을 단순화하고 용이하게 하는 채식주의는 하인의 해방 문제와 밀접한 관련이 있다"고 확신했습니다.
물론 아내보다 19세 연상인 Nordman과 Repin의 결혼은 "구름이 없는" 것이 아니었다. 1907-1910년에 그들의 동거 생활은 특히 조화로웠습니다. 그런 다음 그들은 분리 될 수없는 것처럼 보였고 나중에 위기가있었습니다.
두 사람은 밝고 변덕스러운 성격으로 모든 면에서 서로를 보완해 주는 변덕스러운 성격을 가지고 있었습니다. Repin은 아내의 방대한 지식과 문학적 재능을 높이 평가했습니다. 그녀는 그녀의 일부로 유명한 예술가를 존경했습니다. 1901 년부터 그녀는 그에 관한 모든 문헌을 수집하고 신문 스크랩으로 귀중한 앨범을 편집했습니다. 많은 분야에서 그들은 유익한 공동 작업을 달성했습니다.
Repin은 그의 아내의 문학적 텍스트 중 일부를 그렸습니다. 그래서 1900년에 그는 Niva에 출판된 그녀의 이야기 Fugitive를 위해 1901개의 수채화를 썼습니다. 1912년에 이 이야기의 별도 판은 Eta라는 제목으로 출판되었고, 세 번째 판(1904)을 위해 Nordman은 또 다른 제목인 To Ideals를 내놓았습니다. 어머니의 십자가 이야기. 1910년에 별책으로 출판된 비밀 일기장 레팽은 세 개의 그림을 그렸습니다. 마지막으로 그의 작업은 Nordman의 책 Intimate Pages(16)(ill. XNUMX yy)의 표지 디자인입니다.
Repin과 Nordman은 모두 극도로 근면했으며 활동에 대한 갈증으로 가득 차 있었습니다. 둘 다 사회적 열망에 가깝습니다. 그의 아내의 사회적 활동은 아마도 Repin을 좋아했을 것입니다. 수십 년 동안 그의 펜 아래에서 방랑자의 정신으로 사회적 지향의 유명한 그림이 나왔기 때문입니다.
레핀이 1911년에 베지테리언 리뷰의 직원이 되었을 때, NB Nordman도 저널과 협력하기 시작했습니다. 그녀는 저널의 어려운 재정 상황과 관련하여 1911년 발행인 IO Perper가 도움을 요청했을 때 VO를 돕기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 그녀는 구독자를 모집하기 위해 전화를 걸고 편지를 썼고 Paolo Trubetskoy와 여배우 Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatynskaya를 찾아 이 "매우 예쁜" 잡지를 구했습니다. Leo Tolstoy는 28년 1911월 XNUMX일에 그가 죽기 전에 I. Perper라는 잡지의 발행인을 "축복한 것처럼" 썼습니다.
"Penates"에서 NB Nordman은 Repin을 방문하기를 원하는 수많은 손님을 위해 상당히 엄격한 시간 분배를 도입했습니다. 이것은 그의 창조적 인 삶에 질서를 가져 왔습니다. "우리는 매우 활동적인 삶을 영위하고 시간별로 엄격하게 분배됩니다. 우리는 수요일 오후 3시부터 9시까지만 접수합니다. 수요일 외에도 일요일에도 여전히 고용주 회의가 있습니다.” 손님들은 점심 식사를 위해 항상 머물 수 있었습니다. 확실히 채식주의자는 유명한 원형 테이블에 있었고, 중간에 손잡이가 있는 다른 회전 테이블이 있어 셀프 서비스가 가능했습니다. D. Burliuk은 우리에게 그러한 대접에 대한 훌륭한 설명을 남겼습니다.
NB Nordman의 성격과 그녀의 생활 프로그램에서 채식주의의 중심적인 중요성은 그녀의 에세이 모음집 Intimate Pages에서 가장 분명하게 볼 수 있습니다. "Maman"이라는 이야기와 함께 톨스토이를 두 번 방문한 편지에 생생한 묘사가 포함되어 있습니다. 더 짧음, 21년 29월 (pp. 1907-77); 이 에세이에는 Yasnaya Polyana 주민들과의 많은 대화가 포함되어 있습니다. 그것들과 극명하게 대조되는 것은 Nordman이 Repin과 함께 모스크바에서 열린 Wanderers 전시회(96년 1908월 130일부터 140일, 11년 16월)에 동행하면서 받은 인상(1908통)입니다. 전시회에서 만연한 분위기, 화가 VI Surikov, IS Ostroukhov 및 PV Kuznetsov, 조각가 NA Andreev의 특징은 그들의 생활 방식을 스케치합니다. 경찰이 압수한 VE Makovsky의 그림 "After Disaster"에 대한 스캔들; 모스크바 예술극장에서 Stanislavsky가 상연한 감찰관의 드레스 리허설 이야기 - 이 모든 것이 그녀의 에세이에 반영되었습니다.
이와 함께 Intimate Pages에는 Nordman이 너무 "우익"이자 "정통파"라고 생각하는 예술가 Vasnetsov의 방문에 대한 비판적인 설명이 포함되어 있습니다. 방문에 대한 추가 이야기는 다음과 같습니다. 1909년 - "자신의 사랑스러운 두 소녀를 끝없이 <...> 그리고 쓰는" "진정한 유태인"인 LO Pasternak; 자선가 Shchukin – 오늘날 그의 엄청나게 풍부한 서유럽 모더니즘 그림 컬렉션은 상트페테르부르크 에르미타주를 장식하고 있습니다. 뿐만 아니라 당시 러시아 예술계의 덜 알려진 다른 대표자들과의 만남도 있습니다. 마지막으로, 이 책에는 이미 위에서 논의한 Paolo Trubetskoy에 대한 스케치와 "교도회의 협력 일요일 인민 회의"에 대한 설명이 포함되어 있습니다.
이 문학적 스케치는 가벼운 펜으로 작성되었습니다. 능숙하게 삽입 된 대화 조각; 당시의 정신을 전달하는 수많은 정보; 그가 본 것은 NB Nordman의 사회적 열망에 비추어 일관되게 묘사되었으며, 여성의 불리한 위치와 사회의 하층에 대한 가혹하고 좋은 목표를 가진 비판, 단순화에 대한 요구, 다양한 사회적 관습과 금기의 거부 , 자연과 가까운 마을 생활과 채식 영양을 칭찬합니다.
그녀가 제안한 삶의 개혁을 독자에게 소개하는 NB Nordman의 책은 간소한 판으로 출판되었으며(참조: 천국의 유언 – 단 1000부) 오늘날에는 보기 드문 책입니다. 굶주림을 위한 요리책(1911)만이 10부로 출판되었습니다. 핫케이크처럼 팔려 XNUMX년 만에 완판됐다. NB Nordman의 텍스트에 액세스할 수 없기 때문에 따라야 할 필요가 전혀 없지만 생각할 수 있는 요구 사항이 암시적으로 포함된 몇 가지 발췌문을 인용하겠습니다.
“나는 모스크바에서 우리 삶에 가능한 한 빨리 없애야 할 구식 형태가 많다고 자주 생각했습니다. 예를 들어, "손님" 숭배가 있습니다.
조용히 살고, 적게 먹고, 술을 전혀 마시지 않는 겸손한 사람은 지인들에게 모일 것입니다. 따라서 그가 그들의 집에 들어가자마자 그는 즉시 그의 모습을 멈춰야 합니다. 그들은 그를 애정 어린, 종종 아첨하는 마음으로 영접하며, 마치 그가 굶주림에 지친 것처럼 가능한 한 빨리 그에게 먹이를 주려고 서두릅니다. 먹을 수 있는 음식의 덩어리는 손님이 먹을 뿐만 아니라 눈앞에 있는 식량의 산을 볼 수 있도록 식탁에 차려져야 합니다. 그는 건강과 상식을 해치는 많은 다른 품종을 삼켜야 할 것이므로 내일의 무질서에 미리 확신합니다. 먼저 전채요리. 손님이 중요할수록 간식은 더 맵고 유독합니다. 다양한 종류, 최소 10개. 그런 다음 파이와 XNUMX가지 요리를 더한 수프. 와인은 강제로 마셔야 합니다. 많은 항의, 그들은 의사가 그것을 금지하고 심계항진, 실신을 유발한다고 말합니다. 아무것도 도움이 되지 않습니다. 그는 손님, 시간과 공간과 논리를 초월한 일종의 상태입니다. 처음에는 그에게 확실히 어렵고 위장이 팽창하고 그는 그에게 주어진 모든 것을 흡수하기 시작하고 식인종과 같은 부분을받을 자격이 있습니다. 다양한 와인 – 디저트, 커피, 주류, 과일, 때로는 값비싼 시가가 부과되고 연기가 납니다. 그리고 그는 담배를 피우고 그의 머리는 완전히 중독되어 일종의 건강에 해로운 나른함을 띠고 있습니다. 그들은 점심부터 일어납니다. 손님이 왔을 때 그는 집 전체를 먹었다. 그들은 거실로 들어가고 손님은 확실히 목이 마릅니다. 서둘러, 서둘러, 셀처. 술을 마시자 마자 과자나 초콜릿이 제공되며, 거기에서 차와 함께 찬 안주로 마신다. 손님은 완전히 정신을 잃고 기뻐합니다. 새벽 XNUMX시에 마침내 집에 돌아와 침대에서 의식을 잃습니다.
그런 겸손하고 조용한 사람에게 손님이 모이면 그는 제정신이 아닙니다. 전날에도 구매가 진행되고 집 전체가 발에 닿았고 하인들은 꾸지람을 당하고 두들겨 맞았으며 모든 것이 거꾸로되어 마치 굶주린 인디언을 기다리는 것처럼 튀기고 김이났습니다. 또한 삶의 모든 거짓말이 이러한 준비에 나타납니다. 중요한 손님은 한 가지 요리, 한 접시, 꽃병과 린넨, 평범한 손님을 받을 자격이 있습니다. 이것들이 정말로 배고픈 유일한 사람들일지라도. 그리고 아이들과 가정부와 하인과 짐꾼은 준비의 상황을보고 어떤 사람을 존경하고, 공손하게 인사하고, 다른 사람을 멸시하는 것을 어렸을 때부터 배웠습니다. 온 집안이 영원한 거짓말 속에 사는 데 익숙해졌습니다. 한 가지는 다른 사람을 위한 것이고 다른 한 가지는 자신을 위한 것입니다. 그리고 하나님은 다른 사람들이 매일 어떻게 사는지 아는 것을 금하셨습니다. 손님에게 더 잘 먹일 수 있도록 자신의 소지품을 전당포에 담는 사람들, 파인애플과 와인을 사는 사람들, 예산에서 삭감된 사람들, 같은 목적을 위해 가장 필요한 사람들이 있습니다. 또한 모든 사람은 모방의 전염병에 감염됩니다. “남들보다 내가 더 나빠질까?”
이 이상한 관습은 어디에서 왔습니까? – 나는 IE [Repin]에게 묻습니다 – 이것은 아마도 동쪽에서 우리에게 왔습니다 !!!
동쪽!? 당신은 동양에 대해 얼마나 알고 있습니까! 그곳에서 가족 생활은 닫혀 있고 손님도 가까이 갈 수 없습니다. 응접실의 손님은 소파에 앉아 작은 커피 한 잔을 마십니다. 그게 다야!
- 그리고 핀란드에서는 손님을 자기 자리가 아닌 제과점이나 식당에 초대하지만 독일에서는 맥주를 가지고 이웃에 갑니다. 그렇다면 이 관습은 어디에서 온 것입니까?
- 어디서 어디서! 이것은 순전히 러시아인의 특성입니다. Zabelin을 읽으십시오. 그는 모든 것을 문서화했습니다. 옛날에는 왕과 보야르와 함께 하는 만찬에는 60가지의 요리가 있었습니다. 더 나아가. 몇 명인지는 장담할 수 없지만 XNUMX명에 달한 것 같습니다.
종종 모스크바에서 비슷한 먹을 수 있는 생각이 떠올랐습니다. 그리고 나는 내 모든 힘을 다해 낡고 쓸모없는 형태에서 나 자신을 교정하기로 결정합니다. 평등권과 자조는 결국 나쁜 이상이 아닙니다! 인생을 복잡하게 만들고 좋은 단순한 관계를 방해하는 오래된 안정기는 버려야합니다!
물론, 우리는 여기에서 혁명 이전 러시아 사회의 상류층의 관습에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 유명한 "러시아식 환대", IA Krylov Demyanov의 귀에 대한 우화, 개인 저녁 식사에서 소위 "뚱뚱한"에 대한 의사 Pavel Niemeyer의 불만 (Privatkreisen의 Abfutterung, 아래 p. 374 yy) 또는 19년 1814월 XNUMX일 프랑크푸르트에서 Moritz von Bethmann으로부터 초대를 받은 Wolfgang Goethe가 설정한 조건을 충족합니다. 저녁." 그리고 아마도 누군가는 자신의 경험을 기억할 것입니다.
강박적인 환대는 Nordman과 1908년에 날카로운 공격의 대상이 되었습니다.
“그리고 여기 우리는 호텔의 큰 홀에서 채식 아침 식사를 위해 구석에 앉아 있습니다. Boborykin이 우리와 함께합니다. 그는 엘리베이터에서 만났고 이제 그의 다재다능 함의 꽃으로 우리를 샤워합니다 <…
"요즘 아침과 점심을 함께 먹습니다." Boborykin이 제안합니다. 그러나 우리와 함께 아침과 점심을 먹을 수 있습니까? 첫째, 시간이 부족하고 둘째, 음식을 최소화하기 위해 가능한 한 적게 먹습니다. 모든 집에서 통풍과 경화증은 아름다운 접시와 꽃병에 제공됩니다. 그리고 호스트는 온 힘을 다해 손님에게 주입하려고 노력하고 있습니다. 다른 날 우리는 소박한 아침 식사를 하러 갔다. 일곱 번째 코스에서는 더 이상 초대를 수락하지 않기로 마음속으로 결정했습니다. 얼마나 많은 비용, 얼마나 많은 번거로움, 그리고 비만과 질병에 대한 모든 것. 그리고 나는 또한 이미 아이스크림을 먹고 안주인에게 숨은 분노를 느꼈기 때문에 다시는 누구를 대하지 않기로 결정했습니다. XNUMX시간 동안 테이블에 앉아 있는 동안 그녀는 단 한 마디의 대화도 진행하지 않았습니다. 그녀는 수백 가지 생각을 방해하고 우리뿐만 아니라 혼란스럽고 화나게했습니다. 방금 누군가가 입을 열었습니다. 여주인의 목소리에 의해 뿌리가 끊어졌습니다. – “아니요, 원하시면 칠면조를 더 드릴게요! .." - 손님은 주위를 살금살금 둘러보던 중 백병전을 벌였지만 돌이킬 수 없이 사망했다. 그의 접시는 가장자리에 로드되었습니다.
아니오, 아니오 – 저는 옛날 스타일의 안주인의 한심하고 터무니없는 역할을 맡고 싶지 않습니다.
호화롭고 게으른 영주 생활의 관습에 대한 항의는 화가이자 수집가인 IS Ostroukhov(1858-1929)를 방문한 Repin과 Nordman의 설명에서도 찾을 수 있습니다. 많은 손님들이 슈베르트에게 헌정된 음악적 저녁을 위해 오스트루코프의 집에 왔습니다. 트리오 후:
"그리고. E. [Repin]은 창백하고 피곤합니다. 갈 시간입니다. 우리는 거리에 있습니다. <…>
-거장에서 사는 게 얼마나 힘든지 아세요. <… > 아니요, 원하는대로 오랫동안 할 수 없습니다.
- 나도 못해. 앉아서 다시 갈 수 있습니까?
- 걸어서 가자! 아주 멋진!
- 간다, 간다!
그리고 공기는 너무 두껍고 차가워서 폐에 거의 침투하지 않습니다.
다음날도 비슷한 상황. 이번에 그들은 유명한 화가 Vasnetsov를 방문합니다. "여기 아내가 있습니다. IE는 그녀가 여자 의사의 첫 번째 졸업생인 지식인 출신이며 매우 똑똑하고 활력이 넘치며 항상 Viktor Mikhailovich의 좋은 친구였다고 말했습니다. 그래서 그녀는 가지 않습니다. 하지만 그렇게 합니다. 그녀는 떠다니거나 굴러갑니다. 비만, 친구! 그리고 뭐! 바라보다. 그리고 그녀는 무관심합니다 – 그리고 어떻게! 여기 1878년 벽에 걸린 그녀의 초상화가 있습니다. 날씬하고 이데올로기적이며 뜨거운 검은 눈을 가지고 있습니다.
채식주의에 대한 헌신에 대한 NB Nordman의 고백은 비슷한 솔직함이 특징입니다. 1909 년 여행 이야기의 네 번째 편지를 비교해 봅시다. “그런 감정과 생각으로 우리는 어제 아침 식사를 위해 Slavyansky Bazaar에 들어갔습니다. 오, 이 도시 생활! 견딜 수 있으려면 니코틴 공기에 익숙해지고, 시체 음식에 독이되고, 도덕적 감정을 무디게하고, 자연을 잊어야합니다. 한숨과 함께 나는 우리 숲의 발사믹 공기를 기억했습니다. 그리고 하늘과 태양과 별은 우리 마음에 반영됩니다. “인간아, 가능한 한 빨리 오이를 손질해다오. 들리나요!? 익숙한 목소리. 다시 만나다. 다시, 테이블에 우리 셋. 누구야? 나는 말하지 않을 것이다. 짐작할 수 있을 것입니다. <...> 우리 테이블에는 따뜻한 적포도주, 위스키 [sic!], 다양한 요리, 컬의 아름다운 썩은 고기가 있습니다. <… > 피곤하고 집에 가고 싶습니다. 그리고 거리에는 허영심, 허영심이 있습니다. 내일은 크리스마스 이브입니다. 얼어붙은 송아지와 다른 생물을 실은 수레가 도처에 늘어서 있습니다. Okhotny Ryad에서는 죽은 새의 화환이 다리에 매달려 있습니다. 모레 온유 구세주의 탄생. 그분의 이름으로 얼마나 많은 생명을 잃었습니까?” Nordman 이전의 유사한 성찰은 이미 Shelley의 에세이 On the Vegetable System of Diet (1814-1815)에서 찾을 수 있습니다.
이런 의미에서 흥미롭게도 이번에는 저녁 식사를 위해 Ostroukhov에 대한 또 다른 초대(XNUMX편)에 대한 언급이 있습니다. “우리는 채식 저녁 식사를 했습니다. 놀랍게도 주인, 요리사, 하인 모두 지루하고 배고프고 차갑고 하찮은 것에 최면을 걸고 있었습니다. 끓는 물 냄새가 나는 가느다란 버섯 수프, 삶은 건포도가 애처롭게 굴러다니는 기름진 쌀 패티, 숟가락으로 의심스럽게 걸쭉한 사고 수프를 꺼낸 깊은 냄비를 보았을 것입니다. 생각이 강요된 슬픈 얼굴들.”
NB Nordman은 러시아 상징주의자들의 파국적인 시에 의해 그려지는 것보다 많은 면에서 미래에 대한 비전에서 5년 안에 러시아에 닥칠 재앙을 믿을 수 없을 정도로 명확하고 날카롭게 예측합니다. Ostroukhov를 처음 방문한 후 그녀는 이렇게 썼습니다. “그의 말에 따르면 수백만의 Shchukin 앞에서 숭배를 느낄 수 있었습니다. 반대로 12코펙 팸플릿에 정통한 나는 우리의 비정상적인 사회 시스템을 경험하는 데 어려움을 겪었습니다. 자본의 억압, 하루 XNUMX시간 노동, 장애의 불안과 암흑, 회색 노동자의 늙음, 빵 한 조각 때문에 평생 천을 만드는 이 슈킨의 웅장한 집은 한때 손으로 지었다. 권리가 없는 노예의 노예, 그리고 지금 억압받는 사람들과 같은 주스를 먹고 있다는 사실, 이 모든 생각이 이빨처럼 내 마음을 아프게 했고, 이 크고 말을 잘하는 사람은 나를 화나게 했습니다.”
Repins가 1909년 XNUMX월에 머물렀던 모스크바 호텔에서 크리스마스 첫날, Nordman은 모든 하인, 포터, 소년들에게 손을 내밀고 위대한 휴가를 축하했습니다. “크리스마스 날, 그리고 신사들은 그것을 스스로 가져갔습니다. 어떤 아침, 차, 점심, 놀이기구, 방문, 저녁 식사. 그리고 얼마나 많은 와인 – 테이블에 병의 전체 숲. 그들은 어떻습니까? <...> 우리는 지식인입니다. 여러분, 우리는 혼자입니다. 우리 주변은 수백만 명의 다른 사람들의 삶으로 가득 차 있습니다. <...> 그들이 사슬을 끊고 그들의 어둠과 무지와 보드카로 우리를 범람시키려 한다는 것이 무섭지 않습니까?
이러한 생각은 Yasnaya Polyana에서도 NB Nordman을 떠나지 않습니다. “여기 있는 모든 것은 단순하지만 지주처럼 별난 것이 아닙니다. <...> 반쯤 텅 빈 집 두 채가 숲 한가운데 무방비 상태로 서 있는 느낌 <...> 캄캄한 밤의 고요 속에 불길이 꿈꾸며 공격과 패배의 공포, 그리고 누가 공포와 두려움을 압니까? 그리고 머지 않아 그 엄청난 힘이 전체 오래된 문화를 휩쓸고 모든 것을 자신의 방식으로, 새로운 방식으로 정리할 것이라고 느낍니다. 그리고 XNUMX 년 후 Yasnaya Polyana에서 다시 : "LN이 떠나고 IE와 함께 산책을합니다. 여전히 러시아 공기를 마셔야합니다. "(" 핀란드어 "Kuokkala로 돌아가기 전에). 저 멀리 마을이 보인다.
"하지만 핀란드의 삶은 여전히 러시아와 완전히 다릅니다."라고 나는 말합니다. “러시아 전역은 여전히 사치품, 온실, 복숭아, 장미, 도서관, 가정 약국, 공원, 목욕탕이 있는 영주의 오아시스에 있습니다. , 빈곤과 권리의 부족. 쿠오칼라에는 농민 이웃이 있지만 그들 나름의 방식으로 우리보다 부유합니다. 소, 말! 적어도 3 루블로 가치가있는 땅의 양. 길. 각각 몇 dacha. 그리고 dacha는 매년 400, 500 루블을 제공합니다. 겨울에는 빙하를 채우고 상트페테르부르크에 러프와 버봇을 공급하는 등 수입도 좋습니다. 우리 이웃들 각각은 수천 년의 수입을 가지고 있으며 그와 우리의 관계는 완전히 평등합니다. 이 전에 러시아가 또 어디에?!
그리고 나에게 러시아는 현재 일종의 공백기에 있는 것처럼 보이기 시작합니다. 오래된 것은 죽어가고 있고 새로운 것은 아직 태어나지 않았습니다. 그리고 그녀에게 미안하고 가능한 한 빨리 그녀를 떠나고 싶습니다.
I. 완전 채식 아이디어의 확산에 전념하겠다는 Perper의 제안은 NB Nordman이 거부했습니다. 문학 작업과 "하인의 해방"에 대한 질문은 그녀에게 더 중요하게 보였고 그녀를 완전히 흡수했습니다. 그녀는 새로운 형태의 의사 소통을 위해 싸웠습니다. 예를 들어, 하인들은 주인과 함께 테이블에 앉아야 했습니다. 그녀에 따르면 이것은 VG Chertkov와 함께였습니다. 서점들은 가사도우미라는 조건으로 그녀의 팜플렛 판매를 주저했다. 그러나 그녀는 “하인들은 해방되어야 한다. NB Nordman의 팜플렛”과 하단: “Don't kill. VI 계명”(ill. 8).
Nordman이 사망하기 10개월 전에 그녀의 "러시아 지적인 여성에 대한 호소"가 VO에 실렸는데, 여기서 그녀는 당시 러시아에서 구할 수 있었던 XNUMX만 명의 여성 하인의 석방을 다시 한 번 옹호하면서 그녀의 "사회 헌장" 초안을 제안했습니다. 군대의 보호”. 이 헌장은 정규 근무 시간, 교육 프로그램, 방문 조수 조직, 미국의 예에 따라 독립적으로 살 수 있도록 집을 분리하는 등의 요구 사항을 가정했습니다. 이 집에 숙제, 강의, 오락, 스포츠, 도서관을 가르치는 학교와 "질병, 실업, 노년에 대비한 공제금"을 마련하기로 되어 있었습니다. Nordman은 이 새로운 "사회"를 분권화 원칙과 협력 구조에 기반을 두고 싶었습니다. 항소 끝에 몇 년 동안 “Penates”에서 사용되었던 것과 동일한 동의서가 인쇄되었습니다. 계약은 상호 합의에 따라 근무 시간을 재설정하고 집을 방문하는 각 손님에 대한 추가 비용 (XNUMX kopecks!) 및 추가 작업 시간을 제공했습니다. 음식에 관해서는 다음과 같이 말했습니다. “우리 집에서는 아침에 채식 아침 식사와 차를 먹고 XNUMX시에 채식 점심을 먹습니다. 아침과 점심은 원하시면 저희와 함께 또는 따로 드실 수 있습니다.
그녀의 언어 습관에도 사회적인 생각이 반영되어 있습니다. 그녀는 남편과 함께 "당신"에있었습니다. 예외없이 그녀는 남자에게 "동지", 모든 여자에게 "자매"라고 말했습니다. "이 이름에는 통일된 무언가가 있어 모든 인공 파티션을 파괴합니다." 1912년 봄에 출판된 에세이 에세이에서 Nordman은 "명예의 하녀"를 변호했습니다. 그녀는 그들의 착취에 대해 설명하고 하루 XNUMX시간의 노동을 요구했으며 또한 그들의 이름과 가명으로 불러야 한다고 요구했습니다. "현재 상황에서 이 노예 생물이 집에 있는 것은 아이의 영혼에 부패한 영향을 미칩니다."
Nordman은 "고용주"에 대해 말하면서 "직원"이라는 단어를 사용했습니다. 이 표현은 진정한 관계를 객관화하지만 러시아 사전에는 없고 앞으로도 오랫동안 없을 것입니다. 그녀는 여름에 딸기와 다른 과일을 파는 행상인들이 그녀를 "아가씨"라고 부르지 않고 이 여성들을 여주인(쿨락)의 착취로부터 보호받기를 원했습니다. 그녀는 그들이 "정문" 입구와 "검은색" 입구에 대해 부자 집에 대해 이야기한다는 사실에 분개했습니다. 우리는 18년 19월 1924/XNUMX일자 KI Chukovsky의 일기 항목에서 이 "항의"에 대해 읽었습니다. 그녀의 방문을 설명하면서 작가 II Yasinsky( "오늘의 채식주의자 영웅")에게 Repin과 함께 그녀는 그들이 "노예 없이", 즉 하인 없이 저녁 식사를 제공한다고 열정적으로 언급합니다.
Nordman은 그녀의 편지를 때로는 종파적 방식으로, 때로는 논쟁적으로 "채식주의 인사로" 끝내기를 좋아했습니다. 또한, 그녀는 일관되게 단순화된 철자로 전환하여 "yat"와 "er"라는 글자 없이 자신의 글과 편지를 썼습니다. 그녀는 낙원 유언의 새로운 철자를 고수합니다.
On the Name Day 에세이에서 Nordman은 지인의 아들이 어떻게 온갖 무기와 기타 군용 장난감을 선물로 받았는지 다음과 같이 말합니다. “Vasya는 우리를 알아보지 못했습니다. 오늘 그는 전쟁의 장군이었고 그의 유일한 욕망은 우리를 죽이는 것 <… 작은 기관총: … “. 이에 대해 Nordman은 "순무와 양배추를 삼키지 않기 위해 그들이 가려고 한 이유는… 짧은 서면 분쟁이 묶여 있습니다. 70년 후, 제XNUMX차 세계 대전이 시작됩니다.
NB Nordman은 채식주의가 널리 인정받기 위해서는 의학의 지원을 받아야 한다는 점을 인식했습니다. 그래서 그녀는 이 방향으로 첫 발을 내디뎠습니다. 16년 20월 1913일부터 5월 24일까지 모스크바에서 개최된 제7차 전러시아 채식주의자 대회에서 채식주의자 공동체의 연대 의식에서 영감을 받은 것으로 보입니다(1913년 참조). XNUMX월 XNUMX일 정신신경학연구소 교수 VM Bekhtereva는 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일자 편지에서 유명한 신경과 전문의이자 반사 요법의 공동 저자에게 채식주의 부서를 설립하자는 제안으로 그 당시 매우 대담하고 진보적인 사업을 말했습니다.
"친애하는 블라디미르 미하일로비치, <...> 한때 헛되이 증기가 대지에 퍼지고 전기가 번쩍였듯이 오늘날 채식주의는 자연의 치유력처럼 공중에서 대지를 휩쓸고 있습니다. 그리고 그것은 달리고 움직입니다. 첫째, 이미 매일 사람들의 양심이 깨어나고 이와 관련하여 살인에 대한 관점이 바뀌고 있기 때문입니다. 육식으로 인한 질병도 증가하고 있고, 동물성 제품의 가격도 상승하고 있습니다.
한시라도 빨리 채식주의를 뿔뿔이 잡아서 레토르트에 넣고 현미경으로 유심히 살피고 마침내 강단에서 건강,행복,경제의 희소식을 큰소리로 외쳐라!!!
모든 사람은 주제에 대한 심층적인 과학적 연구의 필요성을 느낍니다. 넘치는 에너지와 밝은 마음, 착한 마음 앞에 고개를 숙이는 우리 모두는 희망과 희망으로 당신을 바라봅니다. 당신은 러시아에서 채식주의 부서의 창시자이자 설립자가 될 수 있는 유일한 사람입니다.
사건이 당신의 마법 연구소의 벽을 통과하자마자 주저, 조롱, 감상은 즉시 사라질 것입니다. 늙은 하녀, 국내 강사 및 설교자는 온유하게 집으로 돌아갈 것입니다.
몇 년 안에 연구소는 지식과 경험에 확고한 기반을 둔 젊은 의사들 사이에 분산될 것입니다. 그리고 우리 모두와 미래 세대가 당신을 축복할 것입니다!!!
Natalia Nordman-Severova를 진심으로 존경합니다.
VM Bekhterev는 12월 XNUMX일 IE Repin에게 보낸 편지에서 이 편지에 답장했습니다.
"친애하는 Ilya Efimovich, 다른 어떤 인사보다 당신과 Natalya Borisovna로부터받은 편지에 기뻤습니다. Natalya Borisovna의 제안과 당신의 제안, 저는 브레인스토밍을 시작하고 있습니다. 그것이 어떻게 될지는 아직 모르지만 어쨌든 생각의 발전은 시작될 것입니다.
그런 다음 친애하는 Ilya Efimovich, 당신은 당신의 관심으로 저를 만집니다. <...> 하지만 잠시 후, 아마도 XNUMX, XNUMX, XNUMX주 후에 당신과 함께할 수 있도록 허락을 구합니다. 왜냐하면 지금 우리 또는 적어도 저는 시험에 의해 질식하고 있기 때문입니다. 내가 자유로워지는 즉시 기쁨의 날개를 타고 당신에게 달려갈 것입니다. Natalya Borisovna에게 인사드립니다.
당신의 충실한 V. Bekhterev.”
Natalya Borisovna는 17년 1913월 XNUMX일 Bekhterev의 이 편지에 답장을 보냈습니다. 그녀의 본성에 따라 다소 고귀하지만 동시에 자기 아이러니가 없는 것은 아닙니다.
친애하는 블라디미르 미하일로비치, 포괄적인 주도권과 에너지 정신으로 가득 찬 Ilya Efimovich에게 보낸 편지는 저를 Akim과 Anna의 기분으로 만들었습니다. 이제 평화롭게 죽거나 평화롭게 살 수 있습니다. 모든 [NBN 맞춤법!] 내 강의는 밧줄로 묶여 다락방으로 보내집니다. 수공예품은 과학적 토양으로 대체되고 실험실이 작동하기 시작하며 부서에서 말할 것입니다. <...> 실용적인 관점에서도 젊은 의사가 이미 전체 시스템으로 성장한 것을 연구해야 할 필요성이있는 것 같습니다. 서양은 이미 부풀어 올랐습니다. 자체 설교자, 자체 요양소 및 수만 명의 추종자가있는 거대한 흐름입니다. 무지한 저에게 채식주의 자의 꿈 <…
여기 이 "잎"이 있습니다. "채식학과"의 주제가 될 수 있는 여러 문제를 나열하는 타자기 스케치입니다.
채식주의학과
1). 채식주의의 역사.
2). 도덕적 교리로서의 채식주의.
채식주의가 인체에 미치는 영향: 심장, 샘, 간, 소화, 신장, 근육, 신경, 뼈. 그리고 혈액의 구성. / 실험 및 실험실 연구에 의한 연구.
정신에 대한 채식주의의 영향: 기억, 주의력, 일하는 능력, 성격, 기분, 사랑, 증오, 기질, 의지, 지구력.
조리된 음식이 신체에 미치는 영향.
생식이 유기체에 미치는 영향에 대해.
삶의 방식으로서의 채식주의.
질병 예방으로서의 채식주의.
질병의 치료자로서의 채식주의.
질병에 대한 채식주의의 영향: 암, 알코올 중독, 정신 질환, 비만, 신경쇠약, 간질 등
채식주의의 주요 지원인 자연의 치유력으로 치료: 빛, 공기, 태양, 마사지, 체조, 모든 응용 분야의 냉온수.
슈로스의 치료.
금식 치료.
씹는 치료(Horace Fletcher).
생식(Bircher-Benner).
새로운 채식주의 방법(Carton)에 따른 결핵 치료.
파스코의 이론 탐구.
Hindhede와 그의 식품 시스템의 전망.
라만.
크나이프.
GLUNIKE [글루니케]]
HAIG 및 기타 유럽 및 미국 유명인사.
서부의 요양소 장치 탐색.
허브가 인체에 미치는 영향에 대한 연구.
특별한 약초의 준비.
약초의 민간 치료사 편집.
민간 요법에 대한 과학적 연구 : 자작 나무 껍질의 암 성장으로 암 치료, 자작 나무 잎으로 류머티즘, 말꼬리 새싹 등
채식주의에 관한 외국 문헌 연구.
미네랄 염을 보존하는 식품의 합리적인 준비.
젊은 의사들의 해외 출장으로 채식주의의 현대적 경향을 연구합니다.
채식주의 사상의 대중에 대한 선전을 위한 비행단 장치.
육류 식품의 영향: 사체 독극물.
동물성 식품을 통해 인간에게 다양한 질병의 전염[sic]에 관하여.
화가 난 소의 우유가 사람에게 미치는 영향.
그러한 우유의 직접적인 결과로 긴장과 부적절한 소화.
다양한 채식 식품의 영양가 분석 및 결정.
곡물에 대해 간단하고 껍질을 벗기지 않았습니다.
시체 독에 중독 된 직접적인 결과로 영혼이 천천히 죽어가는 것에 대해.
금식을 통한 영적 생명의 부활에 대하여.
이 프로젝트가 실행되었다면 상트페테르부르크에서 아마도 세계 최초의 채식주의 부서가 설립되었을 것입니다 ...
Bekhterev가 "[이] 생각의 발전"을 얼마나 멀리 시작했는지에 상관없이, XNUMX년 후 Nordman은 이미 죽어가고 있었고 XNUMX차 세계 대전이 문턱에 있었습니다. 그러나 서구 역시 다양한 채식주의 식단을 고려할 때 의학적 측면을 최전선에 두는 식물성 식단에 대한 광범위한 연구를 위해 세기말까지 기다려야 했습니다. 대학 시리즈 "Unitaschenbücher"의 책.