믿음이 삶을 즐기는 데 도움이 되는 방법

정교회 신부이자 심리학자인 Pyotr Kolomeytsev는 “신도인 저에게 기쁨은 저보다 더 높은 것, 즉 이름을 붙이거나 표현할 수 없는 것과 공명합니다. — 우리가 창조주를 볼 수 없는 공허하고 차가운 세상을 상상해 보십시오. 우리는 창조물을 보고 그것이 무엇인지 추측할 수 있을 뿐입니다. 그리고 갑자기 나는 사랑하는 사람을 느낄 수 있는 것처럼 그분을 느낍니다.

심리학에는 «라포»라는 개념이 있습니다. 이는 개인 또는 그룹의 사람들과 신뢰할 수 있는 접촉에서 발생하는 정서적 연결을 의미합니다. 이러한 관계의 상태, 우주와의 일치, 우리의 의사소통(비언어적, 비합리적)은 나에게 믿을 수 없을 정도로 강한 기쁨을 줍니다.

카발라 전문가인 이스라엘 종교 학자 루스 카라 이바노프도 비슷한 경험에 대해 이야기합니다. “세상, 다른 사람들, 신성한 텍스트, 신과 나 자신을 탐험하는 바로 그 과정이 저에게 기쁨과 영감의 원천입니다.”라고 그녀는 인정합니다. — 가장 높은 세계는 Zohar의 책에서 말했듯이 신비에 싸여 있습니다.

그분은 이해할 수 없으며 아무도 그분을 진정으로 이해할 수 없습니다. 그러나 우리가 결코 알지 못할 것이라는 것을 미리 알고 이 신비를 연구하는 길에 착수하기로 동의할 때, 우리의 영혼은 변화되고 많은 것들이 마치 처음처럼 기쁨과 흥분을 일으키는 것처럼 새롭게 우리에게 드러납니다.

그러므로 우리가 위대하고 이해할 수 없는 전체의 일부임을 느끼고 그것에 믿음직한 접촉을 할 때, 우리가 세상과 우리 자신을 알게 될 때 삶에 대한 사랑이 우리 안에서 깨어납니다.

“예언자 무함마드가 말했습니다. “여러분, 목표와 열망이 있어야 합니다.” 그는 이 말을 세 번이나 반복했다. — 믿음 덕분에 제 삶은 구체적인 목표와 복잡한 프로젝트로 가득 차 있습니다. 그것들을 작업하면서 나는 기쁨과 영원한 행복에 대한 희망을 경험합니다. 왜냐하면 나의 세상적인 일은 영생을 향한 노력의 결과로 전달되기 때문입니다.

무조건적인 힘

하나님을 신뢰하지만 긴장을 풀고 무활동이 아니라 반대로 자신의 힘을 강화하고 필요한 모든 것을 성취하기 위해 삶에 대한 그러한 태도는 신자에게 전형적입니다.

Pyotr Kolomeytsev는 “하나님은 이 땅에 대한 자신의 계획을 갖고 계십니다. “그리고 갑자기 내가 꽃을 그리거나 바이올린을 연주함으로써 이 하나님의 공동 계획에 동역자가 되었다는 사실이 밝혀졌을 때 내 힘은 XNUMX배가 되었습니다. 그리고 그 은사들이 온전히 드러났습니다.”

그러나 믿음이 고통을 극복하는 데 도움이 됩니까? 이것은 삶의 의미에 대한 다른 모든 질문이 그것과 관련되어 있기 때문에 매우 중요한 질문입니다. 장남인 24세의 사무엘이 자살했을 때 개신교 목사인 Litta Basset에게 완전히 나타난 사람은 바로 그였습니다.

그녀는 이렇게 말합니다. “저는 서른 살에 그리스도를 만났지만 사무엘이 죽은 후에야 이 연결이 영원하다는 것을 느꼈습니다. 나는 만트라처럼 예수라는 이름을 되풀이했고, 그것은 나에게 결코 죽지 않는 기쁨의 원천이었습니다.”

Pyotr Kolomeytsev는 "고통은 신의 고통에 속해 있다는 느낌을 줍니다."라고 설명합니다. — 굴욕, 고통, 거부를 경험하는 사람은 자신이 이 세상의 악에게 받아들여지지 않는다고 느끼고 역설적으로 이 느낌을 행복으로 경험합니다. 나는 절망의 상태에서 그에게 더 큰 고통을 인내할 용기와 준비를 주는 무언가가 드러나는 경우를 알고 있습니다.

이 "무언가"를 상상하거나 말로 설명하는 것은 거의 불가능하지만 믿는 사람들에게는 의심할 여지 없이 강력한 내부 자원에 접근할 수 있습니다. Ruth Kara-Ivanov는 "아무리 잔인하더라도 모든 고통스러운 사건을 배워야 할 교훈으로 삼으려고 노력합니다."라고 말합니다. 물론 이렇게 사는 것보다 그것에 대해 이야기하는 것이 더 쉽습니다. 그러나 신성한 분과 “대면하여” 만나는 신앙은 가장 어두운 상황에서 빛을 찾는 데 도움이 됩니다.”

다른 사람에 대한 사랑

«religion»이라는 단어는 «재연결»을 의미합니다. 그리고 그것은 신성한 힘에 관한 것뿐만 아니라 다른 사람들과의 연결에 관한 것입니다. "당신이 당신 자신을 위해 하는 것처럼 다른 사람들을 위해 하십시오. 그러면 모든 사람에게 더 나을 것입니다. 이 원칙은 모든 종교에 있습니다."라고 Zen master Boris Orion은 상기시킵니다. — 다른 사람들과 관련하여 수행하는 윤리적으로 승인되지 않은 행동이 적을수록 강한 감정, 열정, 파괴적인 감정의 형태로 나타나는 파도가 줄어듭니다.

그리고 감정의 물이 조금씩 가라앉으면 잔잔하고 투명해진다. 이와 같이 온갖 기쁨이 창조되고 정화된다. 삶에 대한 사랑은 사랑의 삶과 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다.”

예를 들어 기독교에서는 사람이 하나님의 형상대로 창조되었으므로 모든 사람이 하나님의 형상으로 존경받고 사랑받아야 한다고 말합니다. “정교회에서 영적 기쁨은 다른 사람을 만나는 데서 옵니다.”라고 표트르 콜로메이체프는 반영합니다. — 우리의 모든 akathists는 «rejoice»라는 단어로 시작하며 이것은 인사의 한 형태입니다.

쾌락은 자율적일 수 있고, 강한 문 뒤에 또는 담요 아래에 숨겨져 있고 모든 사람에게 비밀일 수 있습니다. 그러나 쾌락은 기쁨의 시체입니다. 그리고 살아있는 진정한 기쁨은 누군가와 조화를 이루는 의사 소통에서 정확하게 발생합니다. 받고 주는 능력. 다른 사람의 다름과 아름다움을 받아들일 준비가 되어 있습니다.

매일 추수감사절

현대 문화는 소유를 목표로 합니다. 재화의 획득은 기쁨의 필수 전제 조건으로 간주되고 원하는 것이 없는 것은 슬픔의 이유로 간주됩니다. 그러나 다른 접근 방식이 가능하며 Shamil Alyautdinov는 이에 대해 말합니다. “지루함과 낙담이 믿을 수 없을 정도로 힘차게 문을 두드리는 경우에도 영혼에서 나오는 기쁨의 느낌을 놓치지 않는 것이 제게는 매우 중요합니다.”라고 그는 인정합니다. — 즐거운 기분을 유지하기 위해 이렇게 하나님께 감사를 표합니다.

그분께 감사한다는 것은 매일 자신과 다른 사람과 주변에 있는 모든 것이 좋고 아름답다는 것을 알아차리는 것을 의미합니다. 어떤 이유에서든 사람들에게 감사하고, 그들의 무수한 기회를 올바르게 인식하고, 수고의 결과를 다른 사람들과 아낌없이 공유하는 것을 의미합니다.

뿐만 아니라 우리가 바꿀 수 있는 것을 바꾸는 기술, 그리고 불가피한 상황에 침착하게 대처합니다. 상실을 삶의 일부로 받아들이고 어린아이처럼 매 순간마다 놀라움을 잃지 마십시오.

보리스 오리온(Boris Orion)은 "그리고 우리가 도의 가르침대로 지금 여기에서 살면 기쁨과 사랑이 이미 우리 안에 있으며 그것을 달성하기 위해 노력할 필요가 없음을 깨달을 수 있습니다."라고 말합니다.