성스러운 갠지스 강 유역에 있는 웨스트 벵골의 캘커타에서 북쪽으로 120km 떨어진 곳에 마야푸르라는 영적 중심지가 있습니다. 이 프로젝트의 주요 아이디어는 현대 문명에 근본적으로 다른 행복을 찾을 수 있는 진정한 대안이 있다는 것을 보여주는 것입니다.
동시에 사람의 외부 활동은 어떤 식 으로든 환경을 파괴하지 않습니다.이 활동은 인간, 자연 및 신 사이의 깊은 연결에 대한 이해를 기반으로하기 때문입니다.
Mayapur는 베다 철학과 문화의 아이디어를 실질적으로 구현하기 위해 크리슈나 의식을 위한 국제 협회에 의해 1970년에 설립되었습니다.
다음은 사회의 전체 분위기를 근본적으로 변화시키는 네 가지 기본 단계입니다. 채식주의로의 전환, 교육 시스템의 영성화, 비물질적 행복의 원천으로의 전환, 농업 경제로의 전환을 통한 도시화의 거부입니다.
현대 서구인에게 이러한 아이디어를 도입하는 것이 불가능해 보이지만 이 프로젝트를 시작한 것은 베다의 서구 추종자였으며 나중에야 이 문화가 전통적이었던 인도인이 나서게 되었습니다. 34년 동안 여러 사원, 학교, 농장, 많은 호텔, 아쉬람(영적 호스텔), 주거용 건물 및 여러 공원이 센터에 세워졌습니다. 올해 건설은 거대한 베다 플라네타륨에서 시작되어 그곳에 거주하는 다양한 수준의 행성계와 생명체를 전시할 것입니다. 이미 마야푸르는 정기적인 축제에 관심이 있는 수많은 순례자들을 끌어들입니다. 주말 동안 최대 300명의 사람들이 이 복합 단지를 통과하며 주로 캘커타에서 이 지상 낙원을 보기 위해 옵니다. 베다 시대에는 인도 전체가 이랬으나 칼리 유가(무명의 시대)가 도래하면서 이 문화는 쇠퇴하게 되었다.
인류가 영혼을 파괴하는 문명에 대한 대안을 찾고 있는 동안, 서구에서 영혼을 묻으려 했던 잔해에서 그 정신적 깊이에 있어서 타의 추종을 불허하는 인도 문화가 떠오르고 있습니다. 이제 서양인들이 이 가장 오래된 인류 문명을 되살리는 데 앞장서고 있습니다.
계몽 문명 사회의 첫 번째 임무는 사람들에게 영적 잠재력을 최대한으로 개발할 수있는 기회를 제공하는 것입니다. 진정으로 교양 있는 사람들은 음식, 수면, 성, 보호와 같은 기본적인 욕구를 충족시키는 형태로 일시적인 행복을 추구하는 것에 국한되지 않습니다. 이 모든 것은 동물에게도 가능합니다. 인간 사회는 신의 본성과 우주와 생명의 의미를 이해하려는 열망에 바탕을 두어야만 문명화된 사회라고 할 수 있다.
마야푸르는 자연과 신과의 조화를 추구하면서도 동시에 적극적인 사회구성원으로 남아있는 이들의 꿈을 구현한 프로젝트입니다. 일반적으로 영적 영역에 대한 관심이 높아지면 사람이 세상 일에서 멀어지고 사회적으로 쓸모 없게됩니다. 전통적으로 서구에서는 사람이 일주일 내내 일하면서 인생의 가장 높은 목표를 잊고 일요일에만 교회에 갈 수 있고 영원한 것에 대해 생각할 수 있지만 월요일부터 다시 세속적인 소란에 빠집니다.
이것은 현대인에게 내재된 의식의 이중성의 전형적인 표현입니다. 물질 또는 정신 둘 중 하나를 선택해야 합니다. 그러나 베다 인도에서 종교는 결코 “인생의 한 측면”으로 간주되지 않았습니다. 종교는 삶 그 자체였다. 삶은 전적으로 영적 목표를 달성하는 방향으로 흘러갔습니다. 영적인 것과 물질적인 것을 결합하는 이 종합적인 접근은 사람의 삶을 조화롭게 만들고 극단으로 달려갈 필요를 덜어줍니다. 영 또는 물질의 우선 순위에 대한 영원한 질문으로 괴로워하는 서양 철학과 달리 Vedas는 하나님을 둘 다의 근원으로 선포하고 삶의 모든 측면을 그분을 섬기는 데 바치도록 요청합니다. 그래서 일상도 완전히 영적인 것입니다. 마야푸라의 영적 도시의 근간을 이루는 것은 바로 이 생각입니다.
단지 중앙에는 5명을 동시에 수용할 수 있는 XNUMX개의 홀에 XNUMX개의 거대한 제단이 있는 사원이 있습니다. 그곳에 사는 사람들은 영적인 굶주림이 심해 성전이 결코 비어 있지 않습니다. 하나님의 거룩한 이름을 끊임없이 외치는 의식 외에도 아침과 저녁에 사원에서 베다 경전에 대한 강의가 열립니다. 모든 것이 꽃과 신성한 향기에 묻혀 있습니다. 사방에서 영적인 음악과 노래의 감미로운 소리가 들립니다.
프로젝트의 경제적 기반은 농업입니다. Mayapur 주변의 들판은 손으로만 경작되며 현대 기술이 기본적으로 사용되지 않습니다. 땅은 황소에게 쟁기질합니다. 분뇨에서 얻은 장작, 마른 똥 케이크 및 가스가 연료로 사용됩니다. Handlooms는 린넨과 면직물을 제공합니다. 의약품, 화장품, 염료는 현지 식물로 만들어집니다. 접시는 말린 눌린 잎이나 바나나 잎으로 만들고 머그는 굳지 않은 진흙으로 만들고 사용 후에는 다시 땅으로 돌아갑니다. 소들이 나머지 음식과 함께 먹기 때문에 설거지할 필요가 없습니다.
이제 Mayapur는 최대 수용 인원으로 7명을 수용할 수 있습니다. 앞으로 인구는 20을 초과해서는 안됩니다. 건물 사이의 거리가 좁고 거의 모든 사람들이 도보로 이동합니다. 가장 성급하게 자전거를 사용합니다. 초가 지붕의 진흙 집은 현대적인 건물 옆에 조화롭게 공존합니다.
어린이를 위한 국제 초등 및 중등 학교가 있으며, 일반 교육 과목과 함께 베다 지혜의 기초를 제공하고 음악, 컴퓨터 작업, 아유르베다 마사지 등 다양한 응용 과학을 가르칩니다. 학교에서는 국제 증명서가 발급되어 대학에 입학할 수 있습니다.
순전히 영적인 삶에 전념하고 싶은 분들을 위해 사제와 신학자를 양성하는 영성학원이 있습니다. 아이들은 몸과 마음이 조화를 이루는 깨끗하고 건강한 분위기 속에서 자랍니다.
이 모든 것이 현대의 "문명"과 확연히 다릅니다. 사람들은 더럽고 과밀하고 범죄가 들끓는 도시에 모여들고 위험한 산업에서 일하고 유독한 공기를 마시고 유독한 음식을 먹도록 강요합니다. 이처럼 암울한 현재와 함께 사람들은 더 나쁜 미래를 향해 가고 있습니다. 삶에 영적인 목적이 없습니다(무신론적 양육의 열매). 그러나 이러한 문제의 해결에는 투자가 필요하지 않습니다. 사람들의 시력을 회복하고 영적인 지식의 빛으로 삶을 비추기만 하면 됩니다. 영적인 양식을 받은 그들 자신도 자연적인 삶의 방식을 갈망하게 될 것입니다.