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향수, 또는 잃어버린 행복이 당신을 불행하게 만들지 않는 이유
심리학
현재 '패션'에 있는 노스탤지어는 우리를 경험과 연결하고 경험으로부터 배우게 합니다.
디스토피아적 '블랙미러'의 한 챕터에서 주인공들은 내일이 없는 것처럼 모두가 즐기는 영원한 XNUMX년대 파티를 산다. 그리고 실제로 무슨 일이 일어나는지 알게 됩니다. 그의 젊음에 대한 향수.
향수가 유행처럼 유행하는 시대에 살고 있습니다. 90년대의 짧고 스트레이트한 스커트, 카세트와 비닐, 모자와 바이크로 무장한 80년대의 미스터리한 아이들 시리즈가 돌아왔고, 숭어까지 돌아왔다! 과거가 더 낫다고 하늘을 향해 외쳤던 로맨티스트들이 있었다면, 이제는 많은 이들이 살아보지도 못하고 영화와 책을 통해서만 경험한 시대를 재창조하는 것이 그리움이다. 가면도, 사회적 거리도 신경쓰지 않고, 춤을 몇 번이라도 하고 싶다는 그리움마저 느껴지는 시기에, 노스탤지어, 느낌뿐만 아니라 부분적으로 보편적인 경험이 우리의 현재를 형성합니다.
현재의 현상은 우리가 '레트로모더니티'에 살고 있다고 말하는 이들도 있을 정도다. 철학자이자 마드리드 자치 대학의 윤리 교수이자 'Sobre la nostalgia'(Alianza Ensayo)의 저자인 Diego S. Garrocho는 리듬, 이미지, 이야기 및 디자인이 고대로부터 회복되는 명백한 향수 산업이 있다고 확신합니다. 위협적인 미래로부터 우리를 보호하려는 것 같습니다.
'노스탤지어'라는 용어는 1688년에 만들어졌지만, 가로초는 “문화적 구성에 반응하지 않고 우리의 기원부터 인간의 마음에 새겨져 있는” 느낌에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 만일 향수에서 우리가 무언가를 다음과 같이 가정한다면 불분명한 손실 인식, 마치 누락된 것과 같이 "보편적인 느낌으로 볼 수 있을 만큼 충분한 문화적 기록이 있습니다."
노스탤지어에 대해 말할 때 우리는 전통적으로 슬픔이나 슬픔과 관련되어 있지만 현재는 그 너머에 있는 그리움의 감정을 말합니다. Centro TAP의 심리학자인 Bárbara Lucendo는 다음과 같이 말합니다. 향수는 과거의 사람, 감정 또는 상황을 연결하는 리소스로 유용합니다. 그것은 우리에게 행복을 주었고 그것들을 기억함으로써 우리가 그들로부터 배우고, 우리가 경험한 것과 관련하여 성장하고 성숙하도록 도와줍니다.
물론 남들보다 향수에 젖는 사람들도 있다. 누군가가 가지고 있는 것을 정의하는 것은 복잡하지만 어느 정도 갈망하는 경향, 심리학자는 역사 전반에 걸친 수많은 연구에 따르면 “향수를 생각하는 경향이 있는 사람들은 삶의 의미에 대해 부정적인 생각을 덜 하고 사회적 유대를 강화하고 과거 경험을 가치 있는 것으로 평가할 가능성이 더 높습니다. 현재를 직면하는 자원 ». 그러나 향수가 덜한 사람들은 삶의 의미와 죽음의 의미 모두에 대해 부정적인 생각을 더 많이 하며, 결과적으로 그들은 과거 순간과 이것이 가져올 수 있는 유용성에 그다지 가치를 두지 않는다고 말합니다. 현실.
Diego S. Garrocho는 우리를 정의하는 데 도움이 되는 "노스탤지어가 성격적 특성이라는 것은 부인할 수 없습니다"라고 주장합니다. «아리스토텔레스는 우울한 사람들이 흑담즙의 과잉 때문에 우울하다고 주장했습니다. 오늘날 우리는 분명히 그 캐릭터에 대한 유머러스한 묘사와는 거리가 멀지만 제 생각에는 우리의 향수를 불러일으키는 조건을 결정하는 특성과 경험이 있습니다."라고 그는 말한다.
향수를 피하다
노스탤지어는 어떻게 보면 과거의 자신을 재창조하는 것이지만, 그 추억의 맛을 찾는 사람들과 달리 좋든 싫든 아무것도 잊지 못하는 무게를 안고 살아가는 사람들이 있다. «건망증은 유도될 수 없기 때문에 매우 독특한 경험입니다.. 우리는 기억하기 위해 노력할 수 있지만, 아무도 우리가 마음대로 잊어버릴 수 있는 전략을 고안하지 못했습니다.”라고 Garrocho는 설명합니다. 기억이 훈련될 수 있는 것과 같은 방식으로 철학자는 "망각의 아카데미가 존재하기를 원할 것"이라고 말합니다.
향수를 불러일으키는 사람들은 특정한 관점을 통해 현재를 인식하게 합니다. Bárbara Lucendo는 그 갈망이 오늘날과 우리의 관계를 어떻게 구축할 수 있는지에 대한 두 가지 측면을 지적합니다. 한편으로 그는 향수를 느끼는 사람이 되는 것은 “과거에 대한 그리움이 외로움 사이에서 자신을 찾는 것을 의미할 수 있으며, 현재 순간과의 단절 그리고 우리 주변 사람들의 ». 그러나 다른 한편으로는 향수가 우리의 기분을 개선하고 정서적 안정을 제공할 수 있기 때문에 완전히 반대되는 효과를 가져오고 긍정적인 영향을 미칠 때가 있습니다. "이것은 우리가 과거를 현재 순간에 유용한 학습 소스로 보게 만듭니다."라고 그는 말합니다.
향수는 반드시 부정적인 측면이 있어야 하는 것은 아니기 때문에 우리에게 '이점'을 줄 수 있습니다. 디에고 S. 가로초는 “플라톤은 이미 건강한 고통의 형태가 있다고 우리에게 말했고, 그 이후로 슬픔이나 우울함에서만 발생하는 명료함의 형태가 있다고 생각한 사람은 많지 않습니다.”라고 설명합니다. 그는 "비관주의에 어떤 지적 위신도 부여하지 않는다"고 경고하지만, 노스탤지어의 경우 가장 희망적인 것은 돌아올 가능성이라고 확신합니다. 어떤 식으로든 우리가 속한 곳으로 돌아가려는 감정적 모터 역할을 할 수 있습니다.
우울 또는 그리움
우울은 종종 그리움의 동의어로 사용됩니다. 심리학자 Bárbara Lucendo는 이 두 감정이 많은 유사점을 공유하지만, 그것들을 다르게 만드는 다른 많은 뉘앙스도 가지고 있다고 말합니다. 주요 차이점 중 하나는 경험하는 사람에게 미치는 영향입니다. "하는 동안 우울은 개인의 불만족감을 유발한다. 자신의 개인 생활에서 향수는 이러한 효과가 없다고 전문가는 말합니다. "향기의 경험은 특정 기억과 연결되어 있지만 우울과 그 결과는 시간이 지남에 따라 더 광범위하게 발생합니다. 한편, 우울은 슬픈 생각에서 태어나 불쾌한 감정의 경험과 관련되어 사람을 우울하고 열정이 없게 만드는 반면 향수는 살았던 것에 대한 기억으로 인해 불쾌하고 즐거운 감정과 연결될 수 있습니다.
디에고 S. 가로초(Diego S. Garrocho)는 향수가 허구의 실천이라고 말합니다. 그는 기억을 자아 방어적인 기능으로 간주합니다. 기억은 우리 자신의 평범함으로부터 우리를 보호하고 과거를 서사시와 위엄으로 재창조하기를 열망하기 때문입니다. 아마 자격이 없습니다. 그러나 그는 사람들이 때때로 우리의 기대에 과거를 정확히 맞추기 위해 우리의 경험을 재현할 필요가 있다고 주장합니다. "나는 이 운동이 건강에 좋을지 모르겠지만, 특정 제한을 초과하지 않는 한 최소한 합법적인 운동이라고 생각합니다."라고 그는 말합니다.