이 섹션에서는 중국 전통 의학(TCM)이 인간의 조직에 대해 어떻게 생각하는지와 주요 구성 요소에 영향을 미칠 수 있는 불균형을 고려하는 방법을 설명합니다.

• 내장(ZangFu);
• 물질;
• 내장과 유기 조직, 몸통, 머리, 팔다리 등과 같은 신체의 모든 구성 요소 사이의 물질 교환을 허용하는 경락 연결 네트워크(JingLuo).

다음 단계에서는 이러한 모든 요소, 보다 구체적으로 해당 요소의 관계 및 상호 작용에 대해 자세히 설명합니다.

서양 의학에서 해부학과 생리학은 매우 설명적이고 매우 상세합니다. 그것들은 화학 및 생화학의 중요한 개념을 기반으로 합니다. 그들은 세포, 땀샘, 조직 및 다양한 시스템(면역, 소화, 순환, 생식 등)을 정확하게 설명합니다. 그것들은 또한 영양소, 효소, 신경전달물질, 호르몬 등 사이의 생화학적 상호작용에 대한 주의 깊은 설명을 제공합니다. 그녀는 이러한 모든 요소와 이러한 모든 시스템이 항상성에 참여한다고 설명합니다. 개인: 체온, 심혈관계 톤, 혈액 조성, 산 균형. 기본 등

TCM에서는 내장, 물질 및 경락의 특성과 기능을 정의하는 일부 텍스트가 생리학적 표현을 대신합니다. 드물게 해부하는 동안 육안으로 관찰되는 특정 장기의 모양과 무게에 대한 다소 조잡한 설명이 있지만 TCM의 생리학에는 주로 내장과 조직의 역할에 대한 유사한 설명이 포함됩니다. 전통적인 중국 생리학은 그림의 오래된 언어를 사용합니다. 그것은 내장, 조직, 감각 구멍 또는 감정과 심령 활동과 같은 보완 기능을 판단하는 서로 다른 유기적 구성 요소 간의 일치를 선호합니다.

부분의 합보다 큰 전체

약간의 관찰을 통해 중국 의사들은 신체의 다양한 구성 요소가 다섯 가지 주요 기관, 즉 심장, 폐, 비장/췌장, 간 및 신장 중 하나를 중심으로 하는 친화성 네트워크를 형성한다는 것을 관찰했습니다. 이 다섯 기관은 영향 네트워크와 유기체에 의해 유기체 전체에 순환되도록 보존하거나 순환시키는 물질의 관리 덕분에 유기체의 육체적, 정신적 균형에 집합적으로 참여합니다. 자오선의 중개자. (유기 분야 참조)

예를 들어, 간은 혈액을 관리하고, 기의 자유로운 순환을 촉진하고, 체액의 순환, 소화, 근육 활동, 시력, 기분(우울, 분노, 우울), 월경 등에 영향을 미칩니다. 또한, 그 기능, 좋은 또는 나쁜, 다른 내장 시스템 및 기능에 특정 영향을 미칠 것입니다. 따라서 TCM이 기관의 적절한 기능 또는 병리학적 상태와 영향 범위를 인식한다는 것은 구체적이고 임상적으로 관찰할 수 있는 일련의 징후에서 비롯됩니다.

이 생리학은 단순해 보일 수 있습니다. 사실 너무 디테일하지 않고 뇌수술에 큰 도움이 되지 않는다는 단점이 있습니다.. 반면에 환경, 생활방식, 감정과 개인 및 영적 가치조차도 건강 및 의학과 밀접하게 연결되어 있습니다. 이것은 부분적으로 만성 또는 퇴행성 질환에 대한 효과를 설명합니다.

TCM이 불균형이나 질병의 발병에 대한 프레임워크를 정의할 때 유기체와 환경 간의 관계를 나타내는 외부 및 내부 용어를 사용합니다.

생명은 본질적으로 교환의 과정이며, 여기서 우리의 유기체는 공기, 음식 및 자극과 같은 환경의 수많은 영양적 기여를 지속적으로 동화하고 변형한 다음 거부해야 합니다. 따라서 환경은 "외부" 생리학의 필수적인 부분으로 간주됩니다. 그리고 이 환경은 그 자체로 끊임없이 변화하고 있으며 간헐적이거나 주기적 변화의 영향을 받습니다. 이러한 모든 변형은 TCM에서 사용하는 철학적 용어와 의학 용어를 모두 반영하기 위해 우리 유기체의 지속적인 적응을 필요로 합니다. 우리를 구성하는 것의 끊임없는 갱신에도 불구하고 우리 자신을 유지하기 위해 우리는 생리학의 또 다른 구성 요소인 삶의 세 가지 보물에 호소합니다.

이 세 가지 보물은 우리가 손가락으로 만질 수 없는 표현을 통해 감지하는 우리의 생명력의 세 가지 힘을 나타냅니다.

• 셴. 이들은 우리 안에 거하는 영들입니다. 그것들은 우리가 우리의 삶을 인도하고, 우리의 열망을 따르고, 우리 존재의 목적을 부여하도록 합니다. 셴은 우리 존재의 첫 시간부터 존재하려는 의지로 나타나며 삶의 경험에 따라 발전합니다. (영을 참조하십시오.)
• 징. 물질성의 선구자인 그것들은 본질적이고 독창적인 의미에서 쉔의 현현에 필요한 웹을 짜는 보이지 않는 계획과 사양과 같은 본질입니다. 부모로부터 받은 에센스는 우리 유기체의 계획을 포함하고 우리가 스스로를 어떻게 구축할 것인지를 결정합니다. 이것들은 선천적 또는 태아기 에센스입니다(유전 참조). 획득 또는 출생 후라고 하는 다른 정수는 공기와 음식이 변형된 결과입니다.

  획득한 에센스는 타고난 에센스가 마모되어 재생되지 않는 동안 계속해서 갱신할 수 있습니다. 그들의 쇠퇴는 노화의 징후로 이어지며 사망합니다. 그러나 그들을 구하고 돌보는 것은 건강의 열쇠 중 하나입니다. (물질 참조) 에센스는 기억력을 지원하는 역할도 합니다.

• 기. "보편적인 에너지"로 간주되며 완전한 파일의 주제입니다. 몸에서는 "밀도가 높은" 호흡의 아말감으로 인식됩니다. 그런 다음 혈액 또는 유기 액체와 같은 물질의 형태를 취하며 다른 경락과 혈관의 네트워크를 통해 몸을 순환하여 모든 조직에 도달합니다. 또한 신체의 모든 기능적 활동을 수행할 수 있도록 하는 역동적인 힘을 나타냅니다. 따라서 기는 역동적인 측면에서 다양한 물질의 움직임의 근원에 있으며, 그 부분은 이 동일한 기가 안정되고 응축된 형태입니다. 획득한 에센스와 마찬가지로 브레스는 스스로를 갱신하기 위해 끊임없이 영양을 공급받아야 합니다.

청정(淸淨)과 불순(不淨)은 제나라를 규정하는 데 사용되는 용어이다. 가장 세련된 상태는 순수하다고 합니다. 거친 상태(변환 전)와 잔류물의 열화 상태는 불순한 것으로 간주됩니다. 무결성을 유지하기 위해 유기체는 유기체에서 순환하는 다양한 기를 동화 및 경사 분리하는 작업을 지속적으로 수행합니다. 이러한 작업은 순수한 물질로 간주되는 유기체의 물질적 틀을 유지하고 보존하는 것을 목표로 합니다.

순수한 것과 불결한 것의 디캔테이션은 내장을 통해 수행됩니다. 청정과 부정과의 관계에 따라 장(양)과 장기(음)의 두 가지로 분류됩니다. 내장은 음식의 형태로 불결한 기를 받아 순수한 성분을 추출한 다음 불결한 것을 거부하는 책임이 있습니다. 예를 들어, 위는 음식(거친, 따라서 불결함)을 받아 디캔테이션을 준비합니다. 그 부분에서 대장은 유기체에 유용한 순수한 성분의 회수를 완료한 후 대변 형태의 잔류물(불순한)을 제거합니다.

장기는 혈액, 유기 액체, 획득한 정수, 육성 기, 방어 기 등 다양한 형태로 순수를 관리하는 역할을 합니다. 예를 들어 심장은 혈액을 순환하고 신장은 액체의 완전성을 보존합니다. 사용한 액체를 제거하고 유기체를 상쾌하고 가습하는 데 도움을 줌으로써 폐는 방어적인 기를 표면 등에 분배합니다.

내장(ZangFu)은 한편으로 소위 "완전한" 장기(Zang)(심장, 비장/췌장, 간, 신장 및 폐)를 포함하고 다른 한편으로는 "빈" 장(Fu)(위, 소장, 대장, 담낭 및 방광).

유기체의 관리는 정령의 책임이지만 생리적 기능의 균형은 내장이 담당합니다. 뇌의 위치는 중국 의학 문헌에서 피질의 기능을 정확하게 식별하지 못한 채 오랫동안 논쟁을 벌여왔습니다. 모든 중국 의학 이론(음양, 오행, 내장, 경락 등)은 항상성의 조절을 내장에, 보다 정확하게는 오장(장)의 영향 영역의 균형에 귀속합니다. 내장을 더 정확하게 설명하기 전에 중국 생리학에서 이 설명이 물리적인 것만은 아니라는 점을 기억하는 것이 중요합니다.

여러 다른 측면은 기관의 기능과 물질 및 감정과의 관계를 포함하여 생리학의 필수적인 부분입니다. 생리학은 또한 모든 수준의 생리적, 정서적, 심리적 장애로 이어지는 유기적 기능의 불균형과 물질의 결핍 상태 또는 병원성 저하를 고려합니다. 또한 내부 갈등이 해결되지 않거나 통제할 수 없는 특정 감정의 존재 또는 영혼의 불균형이 물질의 잘못된 관리와 내장 기능의 장애로 이어질 수 있다는 사실을 고려합니다.

TCM 특유의 내장 기능의 분할은 매우 오래되었으며 특정 해부학적 오류를 포함합니다. 늦게라도 Wang QingRen(1768-1831)과 같은 의사들이 오류 수정을 시도했고, TCM은 가치가 입증된 임상 전문 지식의 연속성을 위해 기존 코드와 기능 목록을 변경하는 데 느립니다. 수세기에 걸쳐.

장기(장)

장기의 중국어 이름은 번역하기 어렵습니다. 그들이 설명하는 개체가 서양 생리학에서 정의한 장기와 항상 일치하지 않기 때문입니다. 따라서 예를 들어 TCM에서 Gan이라고 부르고 다음으로 번역되는 것을 상기시키는 대문자를 사용합니다. 간은 서양 해부학의 간과 정확히 일치하지 않습니다.

폐(비). 이 기관은 대략 "서쪽" 폐에 해당하지만 오른쪽 심장과 폐 순환의 교환을 포함합니다. 실제로, 페이는 호흡기 시스템을 관리하는 것 외에도 음식에서 오는 것과 공기에서 오는 것을 혈액을 통해 신체의 나머지 부분에 분배될 복잡한 기로 결합하는 기관입니다. 동맥.

심장. 혈관을 관장하고 피를 뛰게 하는 좌심장을 포함하지만, 성령과 양심과 밀접한 관계가 있어 뇌의 특성도 가지고 있다.

심장 주위에 위치한 Heart Envelope은 심장 박동수를 자극하는 자율 신경계의 기능을 가지고 있습니다. (현대 서양 생리학에서는 심장의 일부가 뇌와 연결된 신경 세포로 구성되어 있으며, 이를 일반적으로 "심장의 뇌"라고 함을 발견했습니다.)

비장/췌장(파이). 소화 시스템을 관리하지만 다른 시스템의 일부 특성(예: 응고 인자 및 세포 흡수에서 인슐린의 역할)을 공유합니다.

간(간). 간-담도 영역에 해당하지만 호르몬 및 신경계의 특정 특성을 가지고 있습니다.

신장(셴). 그들은 비뇨기 계통을 관리하지만 부신과 생식선의 특정 특성도 가지고 있습니다. 또한 신장 사이에는 이론적으로 우리의 원래 활력과 유지를 책임지는 존재인 MingMen이 있습니다. 시상하부 호르몬의 전구체 역할과 관련이 있을 가능성이 매우 높습니다.

내장(Fu)

Triple Warmer와 "호기심" 장을 제외하고 장(Fu)은 서양 생리학의 장과 매우 ​​유사합니다.

위(위)는 음식을 받아 준비합니다.

소장(XiaoChang)은 식품 분류를 운영합니다.

대장(DaChang)은 대변을 제거합니다.

담낭(Dan)은 담즙으로 장을 자극합니다.

방광(PangGuang)은 소변을 제거합니다.

Triple Warmer(SanJiao)는 서양 생리학에서 거의 동등한 것을 찾기 힘든 현실을 설명합니다. 이것은 트렁크를 Foci라고도 하는 XNUMX개의 섹션(상단 히터, 중간 및 하단)으로 세분하는 것을 나타냅니다. 모든 내장(장기 및 내장)은 이러한 초점 중 하나에 보관됩니다. 우리는 다양한 기 및 유기 액체의 생산 및 유통 장소를 지정하는 난로 및 히터라는 용어의 상징성을 쉽게 인식합니다. 삼온기는 속이 비어 있고 통과와 변형의 장소로 중국 의학 생리학의 여섯 번째 내장입니다.

호기심 많은 내장. TCM에서 혈관, 뼈, 골수, 뇌 및 생식 기관은 Fu Viscera의 일부입니다. 비록 골수와 뇌가 TCM 고유의 특정 기능적 특징을 가지고 있지만, 우리가 이해하는 장은 아니지만 이러한 조직은 서양 생리학에서 설명하는 조직과 상당히 일치합니다.

물질은 내장 간의 교환 통화를 구성합니다. 다양한 형태의 기(氣)와 에센스(essence)의 형태인 정(靈)과 체액(血液)은 모두 물질로 간주된다. 그들은 신체를 순환하고 내장, 조직, 감각 기관 등을 활성화, 보호 또는 영양 공급하는 모든 구성 요소를 구성합니다.

물질의 약점은 유기체를 환경적 요인에 더 취약하게 만드는 동시에 병리학적 징후를 유발합니다. 예를 들어, 방어기가 약하면 약간의 노력에도 많은 땀을 흘리게 되고 피부를 따뜻하게 하는 데 더 큰 어려움을 겪게 됩니다. 이 결핍은 "감기에 걸리거나" 신체 표면에 가까운 부위에 반복적인 감염(귀 감염, 비염, 인후통, 방광염 등)을 일으키기 쉽습니다.

물질의 품질은 외부 기여에 따라 달라집니다. 매일 식단에 따라; 위기 상황에서 약전. 또한 침술, 마사지 및 건강 운동(기공 및 태극권)을 통해 물질에 대해 구체적으로 작용하여 순환을 활성화하고 몸에 더 잘 분배하고 정체와 정체를 해제할 수 있습니다. 간접적으로, 이러한 치료적 개입은 문제의 물질을 생성하는 내장(예: 비장/췌장 및 폐) 또는 그 품질을 보존하는 물질(예: 신장 및 간)의 기능을 개선합니다. 마지막으로, 영은 물질의 일부이기 때문에 명상 수련(네이콩)은 치료 방식에서 중요한 위치를 차지합니다.

공기와 음식 기가 혈액, 정수 및 체액이 되고 유기체의 표면 또는 깊은 구조에 도달하여 이를 방어, 영양, 습윤 또는 수리하는 능력은 이동성에 크게 의존합니다. 위에서 언급했듯이 기는 다양한 형태로 들어가고, 올라가고, 떨어지고, 결국에는 그 안에서 작동하는 삼중 히터와 내장을 통해 폐기물로 배출됩니다.

그러나 이 이동성은 삼중 히터를 넘어서 중심에서 주변으로, 내장에서 조직(뼈, 피부, 근육 및 살), 감각 기관 및 팔다리에 이르기까지 유기체 전체에 투영되어야 합니다. MTC는 이 유통이 이루어지는 유통망을 JingLuo라고 명명합니다. JingLuo는 기본 니모닉 프로세스에 따라 단순하고 직선적인 방식으로 주요 순환 축(자오선)을 설명합니다. 현대 과학 해부학은 신경, 동맥, 정맥, 림프관 등 각 시스템을 분리하고 정확하게 설명하려고 시도함으로써 또 다른 경로를 선택했습니다. 그러나 이러한 방식에도 한계가 있습니다. 완전히 완전하지는 않습니다. 우리는 정기적으로 근막이나 해류와 같은 새로운 신경망뿐만 아니라 새로운 신경망을 발견합니다. 이온 및 전자기장.

MTC는 각 네트워크의 구성 요소를 정확하게 식별하기보다는 매우 실용적인 방식으로 네트워크 기능의 통신, 순환 및 규제와 관련된 가능성과 특성을 발견하는 데 머물렀습니다. '조직.

경혈

일부 경락은 신체 표면의 특정 지점을 신체 내 다양한 ​​영역과 연결합니다. 침술에 의한 이 지점의 자극은 경락의 순환 능력과 다양한 기관 및 다양한 기능에 대한 정확한 작용을 생성합니다.

점과 자오선의 매핑은 오랜 임상 실험의 결과입니다. 과학은 그 정확성을 확인하고 관련된 메커니즘을 설명하기 시작했습니다. 어떤 경우에는 말초 신경계가 지원 역할을 합니다. 다른 사람들은 정보가 중추 신경계를 통해 또는 근육과 근막과 같은 관계 사슬을 통해 이동합니다. 일부 반응은 엔돌핀의 방출에 달려 있습니다. 또 다른 것들은 침술로 인한 간질액의 이온 전류 변형에 연속적입니다.

침, 열, 전기 자극, 레이저 빛과 같은 침술에 특화된 기구를 사용하면 종종 보완적인 다양한 반응을 일으키며, 이를 통해 예를 들어 통증과 염증을 줄이고 특정 전달 물질(히스타민을 위한 히스타민 예) 근육과 힘줄을 이완시켜 구조를 곧게 만들고, 혈액 순환과 조직과 기관에 대한 신경 자극을 활성화하고, 호르몬 분비를 자극하고, 노폐물을 더 잘 제거하고 영양분을 더 많이 공급하여 세포의 재분극을 허용하여 조직 재생을 촉진합니다. .