가족 생활의 종교
“아빠는 신자이고 나는 무신론자입니다. 우리 아기는 세례를 받을 것이지만, 스스로 이해하고 의견을 형성하고 싶은 모든 정보를 수집할 수 있을 만큼 나이가 들면 믿거나 말거나 스스로 선택할 것입니다. 아무도 그에게 이런 저런 믿음을 강요하지 않을 것입니다. 그것은 개인적인 일입니다”라고 소셜 네트워크에서 어머니는 설명합니다. 종종 혼합 종교를 가진 부모는 자녀가 나중에 자신의 종교를 선택할 수 있을 것이라고 설명합니다. 부부의 종교적 다양성 문제 전문가인 Isabelle Levy에 따르면 그렇게 분명하지 않습니다. 그녀를 위해 : " 아이가 태어날 때, 부부는 어떻게 그들을 종교로 키울 것인지 스스로에게 물어야 합니다. 어떤 예배 대상이 집에 전시될 것이며, 어떤 축제를 따를 것입니까? 종종 이름의 선택이 결정적입니다. 아이를 낳을 때 세례를 받는 문제도 마찬가지입니다. 한 엄마는 기다리는 것이 가장 좋다고 생각합니다. “아기에게 세례를 주는 것은 어리석은 일입니다. 우리는 그들에게 아무것도 묻지 않았습니다. 나는 신자이지만 특정 종교에 속해 있지는 않습니다. 나는 그녀에게 중요한 성경 이야기와 위대한 종교의 주요 노선, 그녀의 문화, 특히 그녀가 그들을 믿는 것이 아니라 그녀의 문화에 대해 말할 것입니다. 그러면 자녀에게 종교에 대해 어떻게 이야기합니까? 신자이든 아니든, 혼합 종교 부부, 부모는 종종 자녀를 위한 종교의 역할에 대해 궁금해합니다.
일신교와 다신교
유일신교(한 하나님)에서는 세례를 통해 그리스도인이 되다. 하나는 어머니가 유대인이라는 조건하에 태어날 때부터 유대인입니다. 무슬림 아버지에게서 태어났다면 무슬림이다. "어머니가 이슬람교도이고 아버지가 유대인이라면 아이는 종교적 관점에서 볼 때 전혀 아무것도 아니다"라고 Isabelle Lévy는 지정합니다. 힌두교와 같은 다신교(여러 신)에서는 존재의 사회적, 종교적 측면이 연결되어 있습니다. 사회는 개인의 믿음과 예배 관행에 상응하는 계급적 사회 및 종교적 계층 체계인 카스트에 의해 구조화됩니다. 각 아이의 출생과 삶의 여러 단계(학생, 가장, 퇴직자 등)가 아이의 존재 방식을 결정합니다. 대부분의 가정에는 예배 장소가 있습니다. 가족 구성원이 음식, 꽃, 향, 양초를 제공합니다. 크리슈나(Krishna), 시바(Shiva), 두르가(Durga)와 같은 가장 유명한 신들과 여신들도 숭배되지만, 특정 기능(예: 천연두의 여신)으로 알려진 신이나 제한된 지역에서만 보호 활동을 하는 신들도 숭배됩니다. 아이는 종교의 바로 그 중심에서 자랍니다. 혼합 가족의 경우 보기보다 복잡합니다.
두 종교 사이에서 성장
종교적 이종교배는 종종 문화적 풍요로움으로 간주됩니다. 다른 종교를 가진 아버지와 어머니가 있다는 것은 개방성을 보장하는 것입니다. 때로는 훨씬 더 복잡할 수 있습니다. 한 어머니는 우리에게 이렇게 설명합니다. “나는 유대인이고 아버지는 기독교인입니다. 우리는 임신 중에 자신이 남자아이라면 할례와 세례를 받을 것이라고 스스로에게 말했습니다. 자라면서 우리는 두 종교에 대해 그와 많은 이야기를 나누었고 나중에 선택하는 것은 그에게 달려 있습니다.” Isabelle Levy에 따르면 “부모가 서로 다른 두 종교를 가지고 있을 때 이상적인 것은 한쪽이 다른 쪽을 위해 물러나는 것입니다. 아이가 양가감정 없이 확고한 기준점을 가질 수 있도록 단일 종교를 아이에게 가르쳐야 합니다. 그렇지 않으면 교리나 코란 학교에서 유아기 동안 종교적 후속 조치가 없는 경우에 왜 아이에게 세례를 주겠습니까? ". 전문가의 경우, 혼합 종교 부부의 경우 자녀가 한 종교의 아버지와 다른 종교의 어머니 사이에서 선택해야 하는 무게를 짊어져서는 안 됩니다. “한 부부가 냉장고를 여러 칸으로 나누어 이슬람교도인 어머니의 할랄 식품과 가톨릭 신자인 아버지의 할랄 식품을 분류했습니다. 아이가 소시지를 원하면 냉장고에서 아무렇게나 파내곤 했지만, 어느 쪽이든 부모로부터 “올바른” 소시지를 먹으라는 말을 들었지만 어느 쪽일까? »Isabelle Levy가 설명합니다. 그녀는 아이가 나중에 선택할 것이라고 믿게 하는 것은 좋은 일이 아니라고 생각합니다. 반대로, “청소년기에 아이는 갑자기 종교를 발견하기 때문에 매우 빠르게 급진화될 수 있습니다. 어린 시절에 종교를 적절하게 통합하고 이해하는 데 필요한 지원과 점진적인 학습이 없었던 경우일 수 있습니다.”라고 Isabelle Levy는 덧붙입니다.
어린이를 위한 종교의 역할
Isabelle Levy는 무신론 가정에서는 자녀가 부족할 수 있다고 생각합니다. 부모가 종교 없이 자녀를 양육하기로 선택한 경우, 그는 학교에서 그 문제에 직면하게 될 것입니다. 친구들은 그러한 순종을 하게 될 것입니다. " 실제로 아이는 종교가 무엇인지 모르기 때문에 종교를 선택할 자유가 없습니다. 그녀에게 종교는 도덕성, 즉 행동의 "역할"을 갖고 있습니다. 우리는 규칙, 금지 사항을 따르고 일상 생활은 종교를 중심으로 구성됩니다.”. 남편이 같은 종파에 속한 어머니인 소피의 경우가 그렇습니다. “나는 유대교 안에서 아들들을 키우고 있습니다. 우리는 남편과 함께 전통적인 유대교를 아이들에게 물려줍니다. 나는 아이들에게 우리 가족과 유대 민족의 역사에 대해 이야기합니다. 우리는 금요일 저녁에 가끔 동생 집에서 저녁을 먹을 때 키두쉬(안식일 기도)를 하려고 합니다. 그리고 나는 내 아들들이 그들의 바 미차(성찬식)를 하기를 바랍니다. 우리는 많은 책을 가지고 있습니다. 나는 최근에 아들에게 자신의 "성기"가 친구들의 것과 다른 이유를 설명했습니다. 나는 언젠가 다른 사람들이 이 차이점을 지적하는 것을 원하지 않았습니다. 저는 어렸을 때 부모님이 보내주신 유대인 여름 캠프에서 종교에 대해 많은 것을 배웠습니다. 내 아이들에게도 그렇게 할 생각입니다.”
조부모에 의한 종교의 전승
조부모는 가족의 손주들에게 문화적, 종교적 관습을 전달하는 데 중요한 역할을 합니다. Isabelle Levy는 자신이 무슬림 남편과 결혼한 딸의 어린 소년들에게 자신의 습관을 물려줄 수 없다는 사실을 슬퍼하는 조부모에 대한 가슴 아픈 간증을 가지고 있다고 설명합니다. “할머니는 가톨릭 신자였고, 예를 들어 베이컨 때문에 아이들에게 키슈 로렌(Lorraine)을 먹일 수 없었습니다. 그녀가 예전처럼 일요일에 그들을 교회에 데려가는 것은 불법이었고 모든 것이 어려웠습니다. “가계는 발생하지 않는다고 저자는 분석한다. 종교에 대해 배우는 것은 예를 들어 식사 시간에 조부모, 시댁, 부모와 자녀 사이의 일상 생활, 특정 전통 요리의 공유, 가족과 재회하기 위한 본국의 휴일, 종교 축일의 축하를 통해 이루어집니다. 종종 부모 중 한 사람의 시부모가 자녀를 위한 종교를 선택하도록 촉구합니다. 두 종교가 합쳐지면 훨씬 더 복잡해질 것입니다. 유아는 압박감을 느낄 수 있습니다. Isabelle Levy는 “자녀는 부모의 종교적 차이를 결정화합니다. 기도, 음식, 잔치, 할례, 영성체 등… 모든 것이 핑계가 되어 혼혈 부부 사이에 갈등을 일으키게 될 것입니다.”