52단계: «시든 것이 꽃 한 송이일 때 정원 전체를 파괴하지 마십시오»
행복한 사람의 88단
"행복한 사람들의 88단계"의 이 장에서 나는 더 낙관적으로 보는 법을 가르칩니다.
행복의 첫 번째 요소는 무엇입니까? 낙관론. 그리고 세상은 우리에게 무엇을 가장 많이 주입합니까? 그냥 반대입니다.
이 단계는 비관주의에 맞서는 데 초점을 맞추고 있습니다. 한 가지 질문을 드리겠습니다. 언론을 보면 보통 실패하는 것이 정상입니다.
굶주림이 줄어들고, 건강이 더 좋아지고, 문맹률이 낮아지고, 전쟁이 줄어들고, 마침내 더 높은 행복률이 달성된 역사의 기간은 무엇입니까? 답변: 놀랍게도… 지금!
– Anxo, 어떻게 그런 말을 할 수 있습니까? 최근 뉴스 못 봤어?
신기하게도 나는 텔레비전이 없기 때문에 그들을 본 적이 없지만(한 번도 본 적이 없음), 침착하고, 나는 뉴스의 대다수가 나쁜 것이 아니라 끔찍하다는 것을 알고 있습니다. 그것을 설명하는 이유는 간단합니다. "속보: 어제 자살하지 않은 사람이 10.000억 명이 넘습니다."라는 헤드라인을 잠시 상상해 보십시오. 또는 다른 하나: "지난 XNUMX 항공편에서 비행기가 추락하지 않았습니다." 누가 그런 것을 사겠습니까? 따라서 수백만 건의 안전한 비행이 있을 때 아무도 그에 대해 언급하지 않으며, 비행기가 추락하자마자 아무도 그 일을 중단하지 않습니다. 문제는 나쁜 것이 과장된 것이 아니라 그 영향을 일반화하여 인식을 현실과 혼동하는 데 있습니다.
내가 가장 존경하는 노벨상 수상자 중 한 명인 Daniel Kahneman은 이 현상에 대해 썼고 "가용성 휴리스틱"이라고 불렀습니다. 그가 말하려고 하는 것은 우리가 가장 많이 듣는 것을 확대하고(더 많이 이용 가능하게 함으로써, 더 가깝게), 덜 듣는 것을 축소한다는 것입니다. 예를 들어, 테러리즘이 사상 최저치로 떨어졌고 지난 XNUMX년 동안 단 한 번의 대규모 테러 공격이 있었다면, 며칠 후 거리에서 무작위로 몇 명에게 물었을 때 “역사상 어느 시점에 일어났습니까? 가장 긴? 테러리즘의 문제는 얼마나 심각한가? ', 아마도 오답은 '지금'이었다. 예외를 일반화하는 것은 위험합니다.
따라서 이 단계의 가르침은 다음과 같습니다. 지금부터 당신이 서두르며 불안하고 비관적이어서 우리가 직면하고 있는 어떤 사실이 암시한다고 결론을 내리기 전에 매우 심각한 문제스스로에게 이 질문을 하십시오. 이 사실이 대표성입니까 아니면 고립되어 있습니까? 그리고 그는 그것이 대표성으로 분류되기 위해서는 이전의 사실이나 징후의 사슬의 일부여야 한다는 것을 이해합니다. 고립되면 끔찍할 수 있지만 예외이므로 비관론을 피하십시오.
십대 자녀를 담배로 덮었다면 그에 대해 조치를 취하되 그가 마약 중독자라는 결론은 내리지 마십시오. 증오하는 사람이 소셜 미디어에서 당신의 작품을 헐뜯는다면 그를 얼마나 많은 사람들이 그에게 박수를 보내는지 대조하십시오. 정치인이 도둑질을 한다면 둘 다 정직하지 않다고 결론지지 마십시오. 당신의 나라가 공격을 받는다면 그것이 심각한 것이라고 결론지지만 세계가 다시는 안전하지 않을 것이라고 결론지을 수는 없습니다. 쓰나미가 지구 반대편의 도시 전체를 황폐화시키면 기부금을 보내되 자연재해로 세상이 끝날 것이라고 단정하지 마십시오. 왜요? 그것들은 모두 고립된 사실이며 결론을 대표하지 않기 때문입니다. 오늘이 검은 날이면 일년 내내, 더 나쁘게는 오늘날 가장 파괴적인 폭풍우가 발생하면 다시는 맑지 않을 것이라는 결론을 내릴 수 있다고 상상할 수 있습니까?
@천사
# 88