내부의 적: 여성을 미워하는 여성

여성의 권리, 페미니즘, 차별에 대한 토론에서 하나의 동일한 주장이 매우 자주 발견됩니다. «나는 남성에게 기분이 상한 적이 없으며, 내 인생의 모든 비판과 증오는 여성에 의해 방송되었으며 여성만이 방송했습니다. 이 주장은 도전하기가 매우 어렵기 때문에 토론을 막다른 골목으로 몰아가는 경우가 많습니다. 그리고 그 이유입니다.

1. 우리 대부분은 비슷한 경험을 합니다. 성적 학대에 대해 우리가 “책임”이라고 말한 것은 다른 여성들이었고, 외모, 성적 행동, “불만족스러운” 양육, 처럼.

2. 이 주장은 페미니스트 강령의 근간을 훼손하는 것으로 보인다. 여성 스스로가 서로를 억압한다면 왜 가부장제와 차별에 대해 그렇게 많이 이야기합니까? 일반적으로 남성은 어떤가요?

그러나 모든 것이 그렇게 간단하지 않으며이 악순환에서 벗어날 수있는 방법이 있습니다. 그렇습니다. 여성들은 남성보다 훨씬 더 무자비하게 서로를 비판하고 “익사”합니다. 문제는 이 현상의 뿌리가 전혀 여성의 '자연스러운' 다투는 성격에 있지 않고, '여성의 부러움'과 서로 협력하고 지지하지 못하는 무능력에 있지 않다는 점이다.

XNUMX 층

여성의 경쟁은 복잡한 현상이며, 페미니스트들이 그토록 많이 이야기하는 가부장제 구조에 뿌리를 두고 있습니다. 다른 여성들의 활동과 행동, 외모를 가장 심하게 비판하는 것이 왜 여성인지 알아봅시다.

처음부터 시작합시다. 좋든 싫든 우리 모두는 가부장제 구조와 가치에 휩싸인 사회에서 자랐습니다. 가부장적 가치란 무엇입니까? 아니요, 사회의 기초는 아름다운 어머니, 똑똑한 아버지 및 장밋빛 뺨을 한 세 아기로 구성된 강력한 가족 단위라는 생각만이 아닙니다.

가부장제 시스템의 핵심 아이디어는 사회를 «남성»과 «여성»의 두 가지 범주로 명확하게 구분하는 것입니다. 각 범주에는 특정 특성 집합이 할당됩니다. 이 두 범주는 동일하지 않지만 계층적으로 순위가 매겨집니다. 이것은 그들 중 하나가 더 높은 지위에 할당되었음을 의미하며 덕분에 그녀는 더 많은 자원을 소유하게 됩니다.

남자가 논리적이고 합리적이라면 여자는 비논리적이고 감정적입니다. 남자가 결단력 있고 활동적이며 용감하다면 여자는 충동적이고 수동적이며 나약합니다. 남자가 원숭이보다 조금 더 아름다울 수 있다면 여자는 어떤 상황에서도 "자신으로 세상을 아름답게"해야합니다. 우리는 모두 이러한 고정 관념에 익숙합니다. 이 계획은 반대 방향으로도 작동합니다. 특정 품질이나 유형의 활동이 "여성"영역과 관련되기 시작하자마자 그 가치를 급격히 잃습니다.

따라서 모성애와 약자를 돌보는 일은 사회와 금전에서 «실업»보다 낮은 지위에 있습니다. 따라서 여성의 우정은 어리석은 지저귐과 음모인 반면, 남성의 우정은 실제적이고 깊은 연결, 혈연적인 형제애입니다. 따라서 "감수성과 감성"은 한심하고 불필요한 것으로 인식되는 반면, "합리성과 논리"는 칭찬할 만하고 바람직한 특성으로 인식됩니다.

보이지 않는 여성혐오

이러한 고정 관념으로부터 이미 가부장제 사회는 여성에 대한 경멸과 증오(여성혐오)로 가득 차 있고, 이 증오는 "여자는 사람이 아니다", "나쁘다"와 같은 직접적인 메시지로 거의 언어화되지 않는다는 것이 분명해집니다. 여자', '여자가 남자보다 못하다' .

여성혐오의 위험성은 그것이 거의 보이지 않는다는 것입니다. 태어날 때부터 그것은 잡을 수도 만질 수도 없는 안개처럼 우리를 둘러싸고 있지만 그럼에도 불구하고 우리에게 영향을 미칩니다. 대중 문화의 산물에서 일상적인 지혜와 언어 자체의 특징에 이르기까지 우리의 전체 정보 환경은 "여자는 XNUMX급 사람입니다"라는 분명한 메시지로 가득 차 있습니다. 남자처럼 되십시오.

이 모든 것은 사회가 "태어날 때" 우리에게 특정 자질을 부여하고 변경할 수 없다고 설명한다는 사실로 인해 악화됩니다. 예를 들어, 악명 높은 남성의 마음과 합리성은 생식기의 구성과 직접적으로 연결된 자연스럽고 자연스러운 것으로 간주됩니다. 간단히 말해서: 페니스가 없습니다. 마음이 없거나, 예를 들어 정확한 과학에 대한 성향이 없습니다.

어떻게든 우리의 지위를 높이고 출발 조건을 개선하기 위해 우리가 할 수 있는 유일한 일은 이러한 구조적 증오와 경멸을 내면화하고 전유하며 우리 자신과 자매를 증오하고 태양의 자리를 놓고 그들과 경쟁하기 시작하는 것입니다.

내면화된 여성혐오(다른 여성과 우리 자신에 대한 증오)는 다양한 방식으로 나타날 수 있습니다. "나는 다른 여자들과 같지 않아"와 같은 순진한 표현으로 표현할 수 있다(읽기: 나는 합리적이고 똑똑하며, 다른 여자들의 머리에 올라타 나에게 부과된 성역할을 탈피하기 위해 온 힘을 다해 노력한다) 그리고 "나는 남자들과 만 친구입니다"(읽기 : 긍정적 인 방식으로 남성과의 의사 소통은 여성과의 의사 소통과 다르며 더 가치 있음), 직접적인 비판과 적대감을 통해.

또한 다른 여성을 향한 비판과 증오는 «복수»와 «여성»의 맛이 있는 경우가 많습니다. 즉, 강자가 초래한 모든 모욕을 약자에게 제거하는 것입니다. 따라서 이미 자녀를 키운 여성은 아직 저항 할 충분한 경험과 자원이없는 "신인"에 대한 모든 불만을 기꺼이 "보상"합니다.

남자를 위해 싸워라

소비에트 이후의 공간에서 이 문제는 남성이 끊임없이 부족하다는 부과된 생각과 이성애 파트너 관계 없이는 여성이 행복할 수 없다는 개념으로 인해 더욱 악화됩니다. XNUMX세기이지만 "여자 XNUMX명 중 XNUMX명은 남자가 있다"는 생각은 여전히 ​​집단 무의식에 단단히 자리 잡고 있으며 남성의 승인을 훨씬 더 중요하게 생각합니다.

허구지만 희소성의 조건에서 남자의 가치는 부당하게 높고, 여자는 남자의 관심과 인정을 받기 위한 치열한 경쟁의 끊임없는 분위기 속에서 살고 있다. 그리고 제한된 자원을 위한 경쟁은 불행히도 상호 지원과 자매애를 장려하지 않습니다.

내부 여성혐오가 도움이 되지 않는 이유는 무엇입니까?

따라서 여성 경쟁은 남성 세계로부터 우리가 "태어날 때" 받아야 하는 것보다 더 많은 승인, 자원 및 지위를 빼앗으려는 시도입니다. 그러나 이 전략이 정말로 여성에게 효과가 있습니까? 불행히도, 그렇지 않습니다. 그 안에 하나의 깊은 내부 모순이 있기 때문입니다.

다른 여성을 비판함으로써 우리는 한편으로 우리에게 부과된 젠더 제한을 깨고 여성의 범주에 속하지 않음, 공허하고 어리석은 피조물임을 증명하려고 합니다. 왜냐하면 우리는 그렇지 않기 때문입니다! 다른 한편으로, 우리는 우리의 머리를 뛰어 넘으면서 동시에 우리가 일부와 같지 않고 착하고 올바른 여성임을 증명하려고합니다. 우리는 아주 아름답고(날씬하고 단정한), 좋은 어머니(아내, 며느리), 규칙에 따라 노는 법을 알고 있습니다. 우리는 최고의 여성입니다. 우리를 클럽으로 데려가십시오.

그러나 불행히도 남성 세계는 특정 범주에 속함과 동시에 속하지 않음을 주장하는 «보통 여성»이나 «슈뢰딩거 여성»을 클럽에 받아들이는 데 서두르지 않습니다. 남자들의 세상은 우리 없이 좋다. 그렇기 때문에 여성에게 통하는 생존과 성공의 유일한 전략은 내면화된 여성혐오의 잡초를 조심스럽게 제거하고 비판과 경쟁이 없는 여성 커뮤니티인 자매애를 지원하는 것입니다.