심리학은 이성적인 과학입니다. 심리학은 "마음의 궁전"에서 모든 것을 정리하고 머리로 "설정"을 조정하며 행복하게 오래오래 사는 데 도움이 됩니다. 그러나 그것은 또한 우리에게 여전히 신비롭게 보이는 측면을 가지고 있습니다. 그 중 하나가 트랜스입니다. 이것은 어떤 종류의 상태이며 어떻게 의식과 무의식이라는 두 세계 사이에 "다리"를 던질 수 있습니까?
정신은 의식과 무의식이라는 두 개의 큰 층으로 나눌 수 있습니다. 무의식은 성격을 바꾸고 자원에 접근하는 데 필요한 모든 도구를 가지고 있다고 믿어집니다. 반면에 의식은 외부 세계와 상호 작용하고 일어나는 모든 일에 대한 설명을 찾을 수 있도록 하는 논리적 구성자 역할을 합니다.
이 레이어는 어떻게 서로 통신합니까? 의식과 무의식 사이의 «다리»는 트랜스 상태입니다. 우리는 이 상태를 하루에 여러 번 경험합니다. 깨어나거나 잠들기 시작할 때, 특정 생각, 행동 또는 대상에 집중할 때, 또는 완전히 이완되었을 때.
트랜스는 아무리 깊더라도 정신에 유용합니다. 들어오는 정보를 더 잘 흡수할 수 있도록 합니다. 그러나 이것은 그의 유일한 «초능력»과는 거리가 멀다.
트랜스는 의식의 변화된 상태입니다. 우리가 그것에 들어갈 때 의식은 논리에만 만족하지 않고 사건의 비논리적인 발전을 쉽게 허용합니다. 무의식은 정보를 나쁜 것과 좋은 것, 논리적인 것과 비합리적인 것으로 전혀 나누지 않습니다. 동시에 수신한 명령의 실행을 시작하는 것입니다. 따라서 트랜스의 순간에 가장 효과적으로 무의식에 대한 명령을 설정할 수 있습니다.
심리 치료사와 상담하기 위해 우리는 원칙적으로 그를 신뢰합니다. 그것은 차례로 의식적인 마음이 통제력을 잃고 무의식과의 격차를 해소할 수 있게 해줍니다. 이 다리를 통해 우리는 건강을 개선하고 성격을 조화시키는 과정을 시작하는 전문 명령을받습니다.
최면에 대한 신화
최면 요법을 시행하는 심리 치료사는 최면 상태인 최면 상태의 가장 깊은 곳으로 뛰어들 수 있도록 합니다. 많은 사람들은 이 상태에서 우리에게 큰 해를 끼치는 명령을 포함하여 어떤 명령도 받아들일 수 있다고 믿습니다. 이것은 신화에 지나지 않습니다.
최면 상태 자체는 유용합니다. 왜냐하면 우리의 성격과 전체 유기체의 작업을 조화시킬 수 있기 때문입니다.
무의식은 우리의 이익을 위해 작동합니다. 우리가 내부적으로 동의하지 않은 모든 명령은 거부하고 즉시 우리를 황홀에서 나오게 할 것입니다. 정신과 의사 Milton Erickson은 "최면이 깊은 만큼 최면 환자가 자신의 개인적인 태도와 일치하지 않게 행동하도록 유도하려는 모든 시도는 이러한 시도가 단호하게 거부된다는 사실로 이어집니다."라고 말했습니다.
동시에 최면 상태 자체가 유용합니다. 왜냐하면 우리의 성격과 전체 유기체의 작업을 조화시킬 수 있기 때문입니다.
또 다른 오해는 사람들이 최면에 걸린 사람과 최면할 수 없는 사람으로 나뉩니다. 그러나 트랜스에 몰입하는 과정에서 핵심은 전문가에 대한 신뢰다. 어떤 이유로이 사람의 회사가 불편 함을 유발하면 의식이 단순히 긴장을 풀지 않을 것입니다. 그러므로 깊은 트랜스를 두려워해서는 안됩니다.
이익
의식의 변화된 상태는 자연스럽고 일반적입니다. 우리는 그것을 하루에도 수십 번 경험합니다. 정신과 신체에 유용한 프로세스를 자동으로 시작한다는 사실 외에도 일부 명령을 직접 "추가"할 수 있습니다.
우리가 잠들기 시작하거나 깨어나기 시작할 때 자연적인 트랜스의 가장 깊은 깊이에 도달합니다. 이 순간에 무의식에게 다가오는 날을 성공적으로 만들거나 신체의 깊은 치유를 시작할 수 있습니다.
내면의 자원을 더 효과적으로 사용하고 인생을 바꿀 준비를 하십시오.