흑백 사진 속 리본을 한 소녀가 나를 유심히 바라보고 있다. 이것은 내 사진이야. 그 이후로 키, 몸무게, 얼굴 특징, 관심사, 지식 및 습관이 바뀌었습니다. 신체의 모든 세포에 있는 분자조차도 여러 번 완전히 변할 수 있었습니다. 그러나 나는 사진에서 활을 든 소녀와 사진을 손에 들고 있는 성인 여성이 동일인물임을 확신한다. 이것이 어떻게 가능한지?
철학의 이 수수께끼를 개인 정체성의 문제라고 합니다. 그것은 영국 철학자 존 로크에 의해 처음으로 명시적으로 공식화되었습니다. XNUMX세기에 로크가 그의 글을 썼을 때 인간은 «실체»라고 믿었습니다. 이것은 철학자가 스스로 존재할 수 있는 것을 부르는 단어입니다. 문제는 물질이 물질인가 비물질인가 하는 것뿐이었습니다. 죽을 몸인가, 불멸의 영혼인가?
로크는 질문이 잘못되었다고 생각했습니다. 몸의 문제는 시시각각 변합니다. 어떻게 그것이 정체성을 보장할 수 있습니까? 아무도 영혼을 본 적이 없고 앞으로도 보지 않을 것입니다. 결국 영혼은 정의상 비물질적이며 과학적 연구에 적합하지 않습니다. 우리의 영혼이 같은지 아닌지 어떻게 알 수 있습니까?
독자가 문제를 다르게 볼 수 있도록 로크는 이야기를 만들어 냈습니다.
성격과 성격 특성은 두뇌에 달려 있습니다. 그의 부상과 질병은 개인의 자질을 상실하게 만듭니다.
어느 날 잠에서 깨어난 어떤 왕자가 자기가 구두공의 몸에 있다는 사실을 알고 놀란다고 상상해 보십시오. 왕자가 이전 삶의 모든 기억과 습관을 궁전에서 유지했다면 더 이상 들어갈 수 없을 것입니다. 변화가 일어났음에도 불구하고 우리는 그를 동일인으로 간주할 것입니다.
로크에 따르면 개인의 정체성은 시간에 따른 기억과 성격의 연속성입니다.
XNUMX세기 이래로 과학은 큰 발전을 이루었습니다. 이제 우리는 성격과 성격 특성이 두뇌에 달려 있다는 것을 압니다. 그의 부상과 질병은 개인의 자질을 상실하게 하고, 뇌의 기능에 영향을 미치는 알약과 약물은 우리의 지각과 행동에 영향을 미칩니다.
이것은 개인의 정체성 문제가 해결되었다는 것을 의미합니까? 또 다른 영국 철학자인 우리 시대의 데릭 파핏은 그렇게 생각하지 않습니다. 그는 다른 이야기를 생각해 냈습니다.
아주 먼 미래가 아닙니다. 과학자들은 순간이동을 발명했습니다. 조리법은 간단합니다. 시작 지점에서 사람이 부스에 입장하면 스캐너가 신체의 각 원자 위치에 대한 정보를 기록합니다. 스캔 후 시체가 파괴됩니다. 그런 다음 이 정보는 무선으로 수신 부스로 전송되며, 그곳에서 즉석 재료로 정확히 동일한 본체가 조립됩니다. 여행자는 자신이 지구에 있는 오두막에 들어가 잠시 의식을 잃고 이미 화성에 있다는 감각을 느끼는 것뿐입니다.
처음에 사람들은 텔레포트하는 것을 두려워합니다. 그러나 시도할 준비가 된 열성팬이 있습니다. 목적지에 도착하면 매번 여행이 잘 되었다고 보고합니다. 기존 우주선보다 훨씬 더 편리하고 저렴합니다. 사람은 정보일 뿐이라는 인식이 사회에 뿌리내리고 있다.
시간이 지남에 따라 개인의 정체성은 그다지 중요하지 않을 수 있습니다. 중요한 것은 우리가 소중히 여기고 사랑하는 것이 계속 존재한다는 것입니다.
그러나 어느 날 충돌합니다. 데릭 파핏이 텔레포터 부스에서 버튼을 누르면 그의 몸이 제대로 스캔되어 정보가 화성으로 전송됩니다. 그러나 스캔 후 Parfit의 시신은 파괴되지 않고 지구에 남아 있습니다. 지구인 파르핏이 오두막에서 나와 자신에게 일어난 문제에 대해 알게 됩니다.
지구인 Parfit은 새로운 불쾌한 소식을 듣고 두 배라는 생각에 익숙해 질 시간이 없습니다. 스캔하는 동안 몸이 손상되었습니다. 그는 곧 죽을 것이다. 파르피트는 겁에 질려 있다. 화성인 파르피트가 살아 있다는 것이 그에게 무슨 상관이야!
그러나 우리는 이야기해야 합니다. 그들은 화상 통화를 하고, 화성인은 Parfit Earthman을 위로하며 두 사람이 과거에 계획한 대로 자신의 삶을 살고, 아내를 사랑하고, 자녀를 키우고, 책을 쓰겠다고 약속합니다. 대화가 끝나면 Parfit Earthman은 약간 위안을 얻습니다. 비록 그는 화성에 있는 이 남자와 아무것도 구별할 수 없을지라도 어떻게 동일인일 수 있는지 여전히 이해할 수 없지만?
이 이야기의 교훈은 무엇입니까? 그것을 쓴 Parfit 철학자는 시간이 지남에 따라 정체성이 그다지 중요하지 않을 수 있다고 제안합니다. 중요한 것은 우리가 소중히 여기고 사랑하는 것이 계속 존재한다는 것입니다. 우리 아이들을 우리가 원하는 방식으로 키우고 우리 책을 완성할 누군가가 있기를.
유물론적 철학자들은 인간의 정체성이 결국 몸의 정체성이라고 결론지을 수 있습니다. 그리고 성격에 대한 정보 이론의 지지자들은 가장 중요한 것이 안전 예방 조치의 준수라는 결론을 내릴 수 있습니다.
유물론자의 입장이 나에게 더 가깝지만 여기에서는 어떤 철학적 논쟁과 마찬가지로 각 입장이 존재할 권리가 있다. 아직 합의되지 않은 내용을 기반으로 하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 그것이 우리를 무관심하게 만들 수는 없습니다.