행동학에서의 행동 연구는 구조적 동적 접근 방식을 기반으로 수행됩니다. 행동학의 가장 중요한 부분은 다음과 같습니다.
- 행동 형태 - 행동 요소(포즈 및 움직임)에 대한 설명 및 분석;
- 기능 분석 - 행동의 외부 및 내부 요인 분석;
- 비교 연구 - 행동의 진화적 유전 분석 [Deryagina, Butovskaya, 1992, p. 6].
시스템 접근 방식의 틀 내에서 행동은 환경과 상호 작용할 때 신체의 통합된 최적 반응을 제공하는 상호 관련된 구성 요소의 시스템으로 정의됩니다. 일정 시간 동안 일어나는 과정이다[Deryagina, Butovskaya 1992, p.7]. 시스템의 구성 요소는 환경 변화에 반응하여 발생하는 신체의 «외부» 운동 반응입니다. 행동학 연구의 대상은 본능적 형태의 행동과 장기 학습 과정(사회적 전통, 도구 활동, 비의례적 형태의 의사소통)과 관련된 행동 형태입니다.
행동에 대한 현대적 분석은 다음 원칙을 기반으로 합니다. 1) 계층 구조; 2) 역동성; 3) 정량적 회계; 4) 행동의 형태가 밀접하게 상호 연결되어 있음을 고려한 체계적인 접근 방식.
행동은 계층적으로 조직됩니다(Tinbergen, 1942). 따라서 행동 시스템에서 다양한 수준의 통합이 구별됩니다.
- 기본 운동 행위;
- 자세와 움직임;
- 상호 관련된 자세와 움직임의 순서;
- 복잡한 행동 사슬로 대표되는 앙상블;
- 기능 영역은 특정 유형의 활동과 관련된 앙상블의 복합체입니다[Panov, 1978].
행동 시스템의 핵심 속성은 궁극적인 목표를 달성하기 위한 구성 요소의 질서 있는 상호 작용입니다. 관계는 요소 간의 전환 체인을 통해 제공되며 이 시스템의 기능을 위한 특정 생태학적 메커니즘으로 간주될 수 있습니다[Deryagina, Butovskaya, 1992, p. 아홉].
인간 행동학의 기본 개념과 방법은 동물 행동학에서 차용했지만 동물계의 다른 구성원들 사이에서 인간의 고유한 위치를 반영하도록 조정되었습니다. 문화 인류학과 대조적으로 행동학의 중요한 특징은 직접 비참가 관찰 방법을 사용한다는 것입니다(참여 관찰 방법도 사용됨). 관찰은 관찰자가 그것에 대해 의심하지 않거나 관찰의 목적에 대해 전혀 모르는 방식으로 구성됩니다. 동물행동학자들의 전통적인 연구 대상은 한 종으로서 인간에게 내재된 행동이다. 인간 행동학은 비언어적 행동의 보편적 표현 분석에 특별한 관심을 기울입니다. 연구의 두 번째 측면은 사회적 행동(공격성, 이타주의, 사회적 지배, 부모 행동) 모델의 분석입니다.
흥미로운 질문은 행동의 개인 및 문화적 다양성의 경계에 관한 것입니다. 행동 관찰은 실험실에서도 할 수 있습니다. 그러나 이 경우 무엇보다도 우리는 응용 행동학(정신의학, 심리 요법 또는 특정 가설의 실험적 테스트를 위한 행동학적 방법의 사용)에 대해 이야기하고 있습니다. [Samokhvalov et al., 1990; 캐쉬단, 1998; Grummer et al, 1998].
초기에 인간 행동학이 인간의 행동과 행동이 어떻게 그리고 어느 정도로 프로그래밍되어 개인 학습 과정에 대한 계통 발생적 적응의 반대를 초래했는지에 대한 질문에 초점을 맞추었다면 이제는 다른 문화의 행동 패턴 연구에 주의를 기울입니다. 하위 문화), 개인 발달 과정에서 행동 형성 과정 분석. 따라서 현재 단계에서 이 과학은 계통 발생적 기원을 갖는 행동을 연구할 뿐만 아니라 행동 보편성이 한 문화 내에서 어떻게 변형될 수 있는지 고려합니다. 후자의 상황은 동물행동학자와 미술사가, 건축가, 역사가, 사회학자, 심리학자 간의 긴밀한 협력의 발전에 기여했습니다. 이러한 협력의 결과 연대기, 서사시, 연대기, 문학, 출판물, 회화, 건축 등의 미술품에 대한 철저한 분석을 통해 독특한 생태학적 자료를 얻을 수 있음이 밝혀졌다[Eibl-Eibesfeldt, 1989 ; Dunbar et al, 1; 던바와 스푸어스 1995].
사회적 복잡성의 수준
현대 행동학에서는 사회적 동물과 인간에서 개인의 행동이 사회적 맥락에 크게 좌우된다는 것이 명백하다고 간주됩니다(Hinde, 1990). 사회적 영향력은 복합적이다. 따라서 R. Hinde[Hinde, 1987]는 여러 수준의 사회적 복잡성을 선별할 것을 제안했습니다. 개인 외에도 사회적 상호 작용의 수준, 관계, 그룹의 수준 및 사회의 수준이 구별됩니다. 모든 수준은 서로에게 상호 영향을 미치며 물리적 환경과 문화의 지속적인 영향을 받아 발전합니다. 보다 복잡한 사회적 수준에서 행동의 기능 패턴은 더 낮은 수준의 조직에서 행동의 표현의 합으로 축소될 수 없다는 것을 분명히 이해해야 합니다[Hinde, 1987]. 각 수준에서 행동 현상을 설명하기 위해서는 별도의 추가 개념이 필요하다. 따라서 형제자매 간의 공격적인 상호작용은 이러한 행동의 근간이 되는 즉각적인 자극의 관점에서 분석되는 반면, 형제자매 간의 공격적인 관계의 성격은 «형제 경쟁» 개념의 관점에서 볼 수 있습니다.
이 접근 방식의 틀에서 개인의 행동은 그룹의 다른 구성원과의 상호 작용의 결과로 간주됩니다. 상호 작용하는 각 개인은이 상황에서 파트너의 가능한 행동에 대해 특정 아이디어를 가지고 있다고 가정합니다. 개인은 해당 종의 다른 대표자들과의 의사 소통의 이전 경험을 기반으로 필요한 대표를받습니다. 본질적으로 명백히 적대적인 두 낯선 개인의 접촉은 종종 일련의 시연으로 제한됩니다. 그러한 의사 소통은 파트너 중 하나가 패배를 인정하고 복종을 입증하기에 충분합니다. 특정 개인이 여러 번 상호 작용하면 사회적 접촉의 일반적인 배경에 대해 수행되는 특정 관계가 그들 사이에 발생합니다. 인간과 동물 모두에게 사회적 환경은 개인을 둘러싸고 있으며 물리적 환경이 개인에게 미치는 영향을 변형시키는 일종의 껍데기입니다. 동물의 사회성은 환경에 대한 보편적인 적응으로 볼 수 있습니다. 사회 조직이 더 복잡하고 유연할수록 주어진 종의 개인을 보호하는 데 더 큰 역할을 합니다. 사회 조직의 가소성은 인간화를 위한 초기 전제 조건을 제공하는 침팬지와 보노보를 가진 공통 조상의 기본 적응으로 작용할 수 있습니다[Butovskaya and Fainberg, 1993].
현대 행동학의 가장 중요한 문제는 왜 동물과 인간의 사회 시스템이 항상 구조화되고 가장 자주 계층적 원리에 따라 구성되는지 이유를 찾는 것입니다. 사회에서 사회적 연결의 본질을 이해하는 데 있어 지배 개념의 실제 역할은 지속적으로 논의되고 있습니다[Bernstein, 1981]. 개인 간의 관계 네트워크는 혈연 및 번식 관계, 지배 시스템 및 개인 선택성 측면에서 동물과 인간에서 설명됩니다. 그것들은 겹칠 수 있지만(예: 계급, 친족, 생식 관계), 서로 독립적으로 존재할 수도 있습니다(예: 현대 인간 사회에서 가족과 학교에서 청소년 관계의 네트워크).
물론, 사회적 복잡성의 모든 수준이 서로 영향을 미치기 때문에 동물과 인간의 행동을 비교 분석할 때는 직접적인 평행법을 신중하게 사용해야 합니다. 많은 유형의 인간 활동은 본질적으로 구체적이고 상징적이며, 이는 주어진 개인의 사회적 경험과 사회의 사회 문화적 구조의 특성에 대한 지식이 있어야만 이해할 수 있습니다[Eibl-Eibesfeldt, 1989]. 사회 조직은 인간을 포함한 영장류의 행동을 평가하고 설명하는 방법의 통합으로, 유사성과 차이점의 기본 매개변수를 객관적으로 평가할 수 있습니다. R. Hind의 계획을 통해 인간과 동물 행동의 비교 분석 가능성에 관한 생물학 및 사회 과학 대표 간의 주요 오해를 제거하고 실제 유사성을 찾을 수 있는 조직 수준을 예측할 수 있습니다.