부부는 예전 같지 않다. 이전에 약혼으로 발표된 후 결혼으로 봉인된 부부는 이제단 하나의 선택 어느 정도 갑자기 양 당사자에게 부과됩니다. 더 이상 여러 가지 이유로(돈이나 가족 간의 권력 관계를 포함하여) 제단에서 맹세한 결과가 아니라 두 개인이 부부, 동거를 형성하기 위한 단순한 확인이 더욱 필요합니다. .

부부는 두 사람이 서로에게 마음이 있다는 것을 알게 될 때 형성됩니다. 선택적 친화력 그것은 그들이 지속적인 관계를 만들도록 강요합니다. 이 현상은 두 사람 모두에게 자연스럽고 불가피하며 만나기 전에 가졌던 개별 계획을 방해할 만큼 강력하게 나타납니다.

Robert Neuburger에게 부부는 " 두 사람이 서로에게 한 쌍의 이야기를 하기 시작하고 이 커플의 이야기가 보답으로 들려줄 것입니다.”. 이 이야기 그들은 더 이상 만남에 앞서 있었던 일상적인 현실과 동일한 논리적 평면에 있지 않으며 즉시 " 창립 신화 이것은 그들의 만남의 비합리성을 설명합니다. 두 사람의 만남과 그 우연의 깊숙한 부분, 그 만남에 의미를 부여하는 이야기. 두 연인은 그것을 진심으로 믿고 서로를 이상화한다.

이 설명은 모든 믿음에서와 같이 다음과 같이 강화됩니다. 의식 만남의 기념일, 결혼식, 발렌타인 데이 및 그들의 사랑을 은유적으로 상기시키는 다른 기념일, 만남의 시나리오 또는 부부의 이정표와 같은 것입니다. 신화를 끊임없이 강화하는 이러한 의식 중 하나라도 억제되거나 잊혀지면 내러티브가 흔들립니다.” 그가 우리 결혼 기념일을 잊어버렸거나 우리가 매년 만나는 신화적인 장소에 나를 데려가지 않았다면 그가 나를 덜 사랑하기 때문이 아닐까요? ". 이야기의 코드도 마찬가지입니다. 인사하는 방법, 서로를 부르는 방법, 문을 두드리는 방법, 이야기에 익숙하지 않은 다른 사람들이 감지하기 어려운 일련의 독특한 기호. . .

"만남"은 두 미래의 연인 사이의 첫 번째 상호 작용 시간에 반드시 일어나는 것은 아닙니다. 상호 작용이 두 주체의 실존 질서를 전환하고 뒤엎는 시간적 단절의 경험입니다. 실제로, 커플이 그들의 만남에 대해 이야기할 때, 그들은 종종 그들의 첫 번째 상호작용에 대한 기억을 잊습니다. 그들은 이 모든 것이 그들에게 언제 시작되었는지에 대한 이야기를 들려줍니다. 때로는 이 순간이 두 연인에게 더욱 다르기도 합니다.

그들은 어떻게 만나나요? 첫째, 우리는 다음을 인정해야 합니다. 근접공간의 모든 근접 모드를 지정하는 는 파트너 선택에 큰 영향을 미칩니다. 지리적, 문화적, 구조적 또는 기능적 근접성은 유사한 지위, 스타일, 연령 및 취향을 가진 개인을 모아 가능한 많은 잠재적인 커플을 만드는 벡터입니다. 그래서 우리가 말할 수 있는 방식으로 « 유유상종 ". 그런 다음 사랑에 빠진 두 사람은 서로를 위해 만들어진 두 사람이 만들어낸 커플이라고 설득하는 이야기를 믿게 됩니다. 천생 연분.

여론조사를 믿으면 오랫동안 부부 형성의 10위 자리를 차지했던 공은 이제 더 이상 당의 자리가 아니다. 그리고 나이트클럽은 실제로 자리를 차지하지 않았습니다. 약 2000%의 커플이 XNUMX년대에 그곳에서 결성했을 것입니다. 동네 모임이나 가족 모임도 같은 길을 걸어왔습니다. 지금이야 친구들과의 프라이빗 파티 와 연구하는 동안 위조된 링크, 회의를 제공하며 이들 중 각각 20%와 18%를 차지합니다. 사회적으로 가까운 사람과 부부생활을 하는 경향이 남아있고, 그 변화는 접촉하는 방식이다. " 우리는 우리와 같은 수준의 누군가와 함께 이야기 할 수 있습니다” 사회학자 미셸 보종(Michel Bozon).

연애 초반에 두 사람을 몰아붙이는 사랑의 열정은 영원하지 않다. 그것은 오면서 사라질 수 있으며 지속적인 교환에서만 잡을 수있는 집착과 관련이 없습니다. 그들의 사랑이 지속되고 지속되기를 원하면 애착을 가질 수 있으므로 서로 교환할 수 없고 가까이 있고 싶은 고유한 개인으로 간주되는 파트너와 안정적인 정서적 유대를 형성할 수 있습니다. . 인간이 감정을 조절하고 더 잘 생각하기 위해 생물학적으로 필요한 관계의 한 형태입니다. 그들이 연결고리를 유지하고 배양한다면, 두 연인은 결국 긍정적이고 실제적이며 구체적인 상위 유기체를 형성하게 됩니다. 이 시점에서 우연, 소울 메이트 및 유사한 존재의 환상은 더 이상 유지되지 않습니다. Jean-Claude Maes의 경우 연인은 "사랑에 머물기"로 두 가지 선택을 할 수 있습니다.

공모 이는 각 파트너가 상대방의 필요를 충족시키는 부분만 개발하는 데 동의한다는 의미입니다.

타협 이것은 각자가 자신에게 소중한 것을 포기하고 타협함으로써 부부의 갈등 위험을 내부 갈등으로 전환한다는 것을 의미합니다. William Shakespeare가 Troilus와 Cressida에서 개발한 것은 이 두 번째 옵션이며, 여기에는 유창한 추출물이 있습니다.

트로일러스 - 부인, 왜 아프세요?

CRESSIDA – 제 회사입니다.

트로일러스 - 자신에게서 도망칠 수 없습니다.

CRESSIDA - 내가 가자, 내가 시도하자. 나에게는 당신과 함께 사는 자아가 있지만 다른 사람의 장난감으로 자신을 소외시키는 경향이 있는 또 다른 추악한 자아가 있습니다. 나는 가고 싶다… 나의 이성은 어디로 갔을까? 내가 더 이상 무슨 말을 하는지 모르겠어...

트로일러스 - 당신이 너무 많은 지혜로 자신을 표현할 때, 당신은 당신이 말하는 것을 압니다.

CRESSIDA – 아마도 내가 교활한 것보다 덜 사랑을 보였고, 주님, 당신의 생각을 조사하기 위해 공개적으로 큰 고백을했습니다. 이제 나는 당신이 지혜롭다는 것을 알았습니다. 그러므로 사랑이 없습니다. 지혜롭고 사랑에 빠진 것은 인간의 힘을 넘어서고 신들에게만 합당하기 때문입니다.

« 모든 커플, 그리고 이것은 오늘날 특히 분명하게 드러나는 것은 다름 아닌 우리가 인정하는 이야기, 따라서 그 용어의 고귀한 의미에서 이야기라는 것입니다. » 커드 필립

“자연법은 우리가 정반대의 것을 원하지만 동료 인간과 잘 지내는 것입니다. 사랑은 다름을 의미합니다. 우정은 평등, 취향의 유사성, 힘과 기질을 전제로 합니다. " 프랑수아즈 파튀리에

“인생에서 왕자와 양치기는 만날 것 같지 않습니다. " 미셸 보종