환경이 아동의 성 정체성에 미치는 영향
IGAS 보고서는 수용 시설의 성차별적 고정 관념에 맞서기 위해 "어린이를 위한 교육 협약"을 제안합니다. 의심할 여지 없이 젠더 이론에 대한 뜨거운 논쟁을 되살릴 권장 사항.
2012년 XNUMX월 U 매장 카탈로그 사진
사회 사무국은 Najat Vallaud Belkacem이 요청한 "유아 보육 시설에서 소녀와 소년의 평등"에 대한 보고서를 방금 발표했습니다.. 보고서는 다음과 같이 관찰합니다. 평등을 촉진하는 모든 정책은 남성과 여성을 젠더화된 행동에 할당하는 대표 시스템의 문제인 주요 장애물에 직면해 있습니다. 특히 접수 방법에서 아주 어린 시절부터 개발된 것으로 보이는 과제. Brigitte Grésy와 Philippe Georges의 경우 보육원과 보육사들은 완전한 중립을 원합니다. 사실, 이러한 전문가들은 무의식적으로라도 자신의 행동을 아동의 성별에 맞게 조정합니다.어린 소녀들은 자극을 덜 받고, 집단 활동에 덜 권장되며, 건설 게임에 참여하는 것을 덜 권장합니다.. 스포츠와 신체 사용은 또한 성별 학습을 위한 용광로를 구성합니다. "보기에 아름답다", 한편으로는 개인 스포츠, 다른 한편으로는 "성취 추구", 다른 한편으로는 팀 스포츠입니다. 또한 라포터는 더 제한적이고 가난한 여아용 장난감을 사용하여 종종 가사 및 모성 활동의 범위로 축소되는 장난감의 "이원적" 우주를 환기시킵니다. 아동문학과 언론에서 남성성은 여성성보다 우세하다.책 표지의 78%가 남성 캐릭터이며 동물을 다룬 작품에서는 XNUMX:XNUMX의 비율로 비대칭이 설정됩니다.. 이것이 IGAS 보고서가 교직원과 학부모의 인식 제고를 위해 "어린이를 위한 교육 협약"의 수립을 옹호하는 이유입니다.
2012년 XNUMX월 U 매장은 프랑스 최초의 "남녀 공용" 장난감 카탈로그를 배포했습니다.
떠오르는 논쟁
지역 이니셔티브는 이미 나타났습니다. Saint-Ouen에서 Bourdarias crèche는 이미 많은 관심을 끌었습니다. 어린 소년들은 인형을 가지고 놀고, 어린 소녀들은 건설 게임을 만듭니다. 책에는 많은 여성과 남성 캐릭터가 등장합니다. 직원이 섞여 있습니다. 2012년 XNUMX월 Suresnes에서는 아동 분야(미디어 도서관, 보육원, 레저 센터)의 요원 XNUMX명이 아동 문학을 통한 성차별 예방을 목표로 하는 첫 번째 시범 교육을 따랐습니다. 그리고 기억하세요.지난 크리스마스 동안 U 매장은 유아를 동반한 소년과 건설 게임을 하는 소녀의 카탈로그로 화제를 모았습니다..
평등과 성 고정관념에 대한 문제는 프랑스에서 점점 더 논쟁거리가 되고 있으며 정치인, 과학자, 철학자 및 정신분석가가 충돌하는 것을 봅니다. 교환은 활발하고 복잡합니다. 어린 소년이 "mummy"를 발음하기 전에 "vroum vroum"이라고 말하면 어린 소녀가 인형을 가지고 노는 것을 좋아한다면 생물학적 성별, 본성 또는 그들에게 주어진 교육과 관련이 있습니까? 문화에? 70년대 미국에서 등장하고 현재 프랑스 사상의 중심에 있는 젠더 이론에 따르면, 성별의 해부학적 차이는 소녀와 소년, 여성과 남성이 여성과 남성의 성생활 방식을 설명하기에 충분하지 않습니다. 각 성별에 할당된 표현을 고수하게 됩니다. 젠더와 성적 정체성은 생물학적 현실보다 사회적 구성에 가깝습니다. 아니요, 남자는 화성에서 온 것이 아니고 여자는 금성에서 온 것이 아닙니다. NS이러한 이론들에게 있어 문제는 최초의 생물학적 차이를 부정하는 것이 아니라 그것을 상대화하고 이 물리적 차이가 이후에 사회적 관계와 평등 관계를 어느 정도 조건화하는지 이해하는 것입니다.. 이러한 이론이 2011년 SVT의 초등학교 교과서에 소개되었을 때 많은 반발이 있었습니다. 보다 이데올로기적인 이 연구의 과학적 타당성에 의문을 제기하는 청원이 돌고 있습니다.
신경생물학자들의 의견
젠더에 대한 반론이 미국 신경생물학자인 리즈 엘리엇(Lise Eliot)의 책을 휘두를 것입니다. 이 책은 “핑크 브레인, 블루 브레인: 뉴런은 섹스를 하나요?”의 저자입니다. ". 예를 들어, 그녀는 이렇게 씁니다. “네, 남자아이와 여자아이는 다릅니다. 그들은 다른 관심사, 다른 활동 수준, 다른 감각 역치, 다른 신체적 강점, 다른 관계 스타일, 다른 집중 능력 및 다른 지적 적성을 가지고 있습니다! (…) 이러한 성별의 차이는 실질적인 결과를 가져오고 부모에게 엄청난 도전을 제기합니다. 그들의 필요가 분명히 다른데 어떻게 우리는 아들과 딸을 지원하고 보호하며 계속 공정하게 대우할 수 있습니까? 하지만 믿지 마세요. 연구원이 무엇보다 개발한 것은 어린 소녀의 두뇌와 어린 소년의 두뇌 사이에 초기에 존재하는 차이가 미미하다는 것입니다. 그리고 개인의 차이는 남성과 여성의 차이보다 훨씬 더 큽니다.
문화적으로 조작된 성 정체성을 옹호하는 사람들은 유명한 프랑스 신경생물학자인 Catherine Vidal을 언급할 수도 있습니다. 2011년 2월 Liberation에 게재된 칼럼에서 그녀는 다음과 같이 썼습니다. “뇌는 학습과 실제 경험을 바탕으로 끊임없이 새로운 신경 회로를 만들고 있습니다. (…) 인간 신생아는 성별을 모릅니다. 그는 아주 일찍부터 남성과 여성을 구별하는 법을 배울 것이지만, 그가 두 성별 중 하나를 동일시할 수 있는 것은 XNUMX세 반부터입니다. 그러나 그는 태어날 때부터 젠더화된 환경에서 진화해 왔습니다. 침실, 장난감, 옷, 어른의 행동은 어린 아이의 성별에 따라 다릅니다.사회가 제시한 남성 및 여성 모델에 따라 취향, 적성을 지향하고 성격 특성을 형성하는 데 도움이 되는 것은 환경과의 상호 작용입니다. ".
모두가 참여
양측의 주장이 만만치 않다. 철학과 인문과학계의 거물들이 이 논쟁에 입장을 취했습니다. 신경정신과 의사이자 행동학자인 Boris Cyrulnik은 결국 "장르에 대한 증오"를 전달하는 이데올로기만을 보고 장르의 이론을 비난하기 위해 경기장으로 내려갔습니다. " 소년보다 소녀를 키우는 것이 더 쉽습니다., 그는 2011년 2012월 Point에게 확신을 주었다. 게다가, 아동 정신과 상담에는 발달이 훨씬 더 어려운 어린 소년들만이 있다. 일부 과학자들은 이러한 변화를 생물학으로 설명합니다. XX 염색체의 조합은 하나의 X에 대한 변경이 다른 X에 의해 보상될 수 있기 때문에 더 안정적일 것입니다. XY 조합은 진화적으로 어려울 것입니다. 여기에 테스토스테론의 주요 역할을 추가합니다. 테스토스테론은 흔히 믿는 것처럼 공격성이 아니라 대담함과 움직임의 호르몬입니다. “철학자 실비안 아가신스키(Sylviane Agacinski)도 유의를 표했습니다. “오늘날 모든 것이 구성되고 인공적이라고 말하지 않는 사람은 아무도 말하지 않는 자연과 생물학으로 모든 것을 축소하는 “자연주의자”라는 비난을 받습니다! »(Christian Family, XNUMX년 XNUMX월).
2011년 8월 국회 여성인권대표단 앞에서 인류학의 거물인 프랑수아 에리티에(Françoise Héritier)는 어느 정도 의식적으로 표현된 기준이 개인의 성 정체성에 상당한 영향을 미친다고 주장하게 되었습니다. 그녀는 그녀의 시연을 뒷받침하기 위해 몇 가지 예를 제시합니다. 운동 능력 테스트는 먼저 20개월 된 아기에게 엄마가 없는 곳에서, 그 다음에는 엄마가 있는 곳에서 수행했습니다. 엄마가 없으면 아이들은 경사면에서 기어 다니게됩니다. 소녀들은 더 무모하고 가파른 비탈을 오릅니다. 그런 다음 어머니를 불러서 어린이의 예상 능력에 따라 판자의 기울기를 조정해야 합니다. 결과: 그들은 아들의 능력을 20° 과대평가하고 딸의 능력을 XNUMX° 과소평가합니다.
한편, 소설가 낸시 휴스턴은 2012년 XNUMX월 '사회적' 젠더에 대한 가정에 짜증을 내며 '남자의 눈에 비친 반성'이라는 책을 펴내며 남성은 욕망과 욕망이 똑같지 않다고 주장한다. 여성으로서의 성적 행동과 여성이 남성을 기쁘게 하고 싶다면 그것은 소외를 통해서가 아닙니다.그녀에 따르면 젠더 이론은 "우리의 동물성에 대한 천사의 거부"가 될 것입니다.. 이것은 Françoise Héritier가 의회 의원들 앞에서 한 다음과 같은 발언을 반영합니다. 그러한 낭비는 동물의 "자연"에 존재하지 않습니다. 같은 종의 암컷에 대한 살인적인 폭력은 인간 문화의 산물이지 동물의 본성이 아닙니다.”
이것은 확실히 어린 소년들의 차에 대한 무절제한 취향의 기원을 결정하는 데 도움이 되지 않지만, 이 논쟁에서 덫이 문화와 자연의 일부를 식별하는 데 성공하는 경우가 종종 있다는 것을 상기시켜줍니다.