심리학

전통이 시대에 뒤떨어지고 전문가들이 합의에 이르지 못하고 규범의 기준이 그 어느 때보다 불안정한 세상에서 무엇을 의지해야 할까요? 자신의 직감에 의해서만.

급변하는 세상에서 우리는 누구와 무엇을 믿을 수 있습니까? 이전에는 의심에 사로잡혔을 때 고대, 전문가, 전통에 의존할 수 있었습니다. 그들은 평가 기준을 제시했고 우리는 그것을 우리의 재량에 따라 사용했습니다. 감정의 영역에서 도덕에 대한 이해나 전문적인 용어로 우리는 우리가 의지할 수 있는 과거의 규범을 물려받았습니다.

그러나 오늘날 기준은 너무 빨리 변하고 있습니다. 또한 스마트폰 모델과 마찬가지로 필연적으로 구형이 되는 경우도 있습니다. 우리는 더 이상 어떤 규칙을 따라야 할지 모릅니다. 가족, 사랑, 일에 대한 질문에 더 이상 전통을 언급할 수 없습니다.

이것은 기술 발전이 전례 없이 가속화된 결과입니다. 삶은 우리가 평가할 수 있는 기준만큼 빠르게 변화합니다. 우리는 미리 정해진 기준에 의존하지 않고 삶, 직업적 추구 또는 사랑 이야기를 판단하는 법을 배워야 합니다.

직관과 관련하여 유일한 기준은 기준이 없다는 것입니다.

그러나 기준 없이 판단하는 것은 직관의 정의다.

직관과 관련하여 유일한 기준은 기준이 없다는 것입니다. 내 «나» 밖에 없습니다. 그리고 나는 나 자신을 신뢰하는 법을 배우고 있다. 나는 내 자신의 말을 듣기로 결정합니다. 사실 선택의 여지가 거의 없습니다. 고대인들이 더 이상 현대인들에게 빛을 비추지 않고 전문가들이 서로 말다툼을 하는 상황에서 나 자신에게 의존하는 법을 배우는 것이 가장 좋습니다. 하지만 어떻게 해야 할까요? 직관의 선물을 개발하는 방법?

Henri Bergson의 철학은 이 질문에 답합니다. 우리는 완전히 «자신 안에 존재하는» 순간을 받아들이는 법을 배워야 합니다. 이를 달성하려면 먼저 «일반적으로 받아들여지는 진리»에 순종하는 것을 거부해야 합니다.

사회에서나 일부 종교 교리에서 받아들여지는 논쟁의 여지가 없는 진리, 가정된 «상식»이나 다른 사람들에게 효과적인 것으로 입증된 전문적인 속임수에 동의하자마자 나는 직관을 사용하는 것을 허용하지 않습니다. 따라서 이전에 배운 모든 것을 잊어버리려면 «unlearn»할 수 있어야 합니다.

직관을 갖는다는 것은 감히 특정한 것에서 일반적인 것으로 반대 방향으로 나아가는 것을 의미한다.

두 번째 조건은 긴급 독재에 굴복하지 않는 것이라고 Bergson은 덧붙입니다. 중요한 것과 긴급한 것을 분리하려고 노력하십시오. 이것은 쉽지는 않지만 직관을 위한 공간을 다시 확보할 수 있습니다. 먼저 "긴급!", "빨리!"의 외침이 아닌 나 자신에게 귀를 기울이도록 초대합니다.

기준을 너무 좋아하고 일반적인 개념에서 출발하여 특정 경우에 적용하는 합리적 측면뿐만 아니라 내 존재 전체가 직관에 관여합니다. 직관을 갖는다는 것은 감히 특정한 것에서 일반적인 것으로 반대 방향으로 나아가는 것을 의미한다.

예를 들어 풍경을 보고 «이것이 아름답다»라고 생각할 때 직관에 귀를 기울이는 것입니다. 특정 사례에서 시작하여 미리 만들어진 기준을 적용하지 않고 스스로 판단하도록 허용합니다. 결국 삶의 가속과 눈앞의 기준의 미친 춤은 우리에게 직관의 힘을 개발할 역사적 기회를 제공합니다.

우리가 그것을 사용할 수 있습니까?

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