소녀들의 과성화, 소년들 사이의 포르노 숭배, 그들의 부모가 보여주는 도덕적 방임 ... 그것은 프로이트의 잘못이 아닙니까? 『나』의 원동력은 온갖 음란한 욕망과 환상이 감춰져 있는 무의식이라고 주장한 것은 그가 처음이 아니었을까? 정신 분석가 Catherine Chabert를 명상합니다.
프로이트는 예외 없이 모든 어린이가 «다형적으로 변태적»이라고 주장한 최초의 사람이 아닙니까?1 «예, 그는 불안합니다!» 일부는 외친다.
정신 분석이 시작된 이래로 정신 분석에 관한 논의가 무엇이든간에, 소파 반대자들의 주요 주장은 몇 년 동안 변하지 않았습니다. 성의 주제가 정신 분석적 사고의 «알파와 오메가»라면 어떻게 특정 « 우려» 그것에?
그러나 그 주제에 대해 완전히 생소한 사람들 또는 그것에 대해 반쯤만 아는 사람들만이 계속해서 프로이트를 «범성애주의»에 대해 완고하게 비판할 수 있습니다. 그렇지 않으면 어떻게 그렇게 말할 수 있습니까? 물론 프로이트는 인간 본성의 성적인 요소의 중요성을 강조했고 심지어 그것이 모든 신경증의 기초가 된다고 주장했습니다. 그러나 1916년 이후로 그는 다음과 같이 반복하는 데 지치지 않았습니다.2.
그렇다면 그의 진술에서 어떻게 이해해야 하는지에 대한 논쟁이 백 년 동안 가라앉지 않은 너무나 복잡한 것으로 밝혀진 것은 무엇입니까? 그 이유는 모든 사람이 올바르게 해석하지 않는 프로이트의 섹슈얼리티 개념 때문입니다.
프로이트는 결코 "더 잘 살고 싶다면 섹스를 하라!"라고 외치지 않는다.
무의식과 정신 전체의 중심에 섹슈얼리티를 두고 프로이트는 성기와 섹슈얼리티의 실현에 대해서만 말하는 것이 아니다. 그의 심리 섹슈얼리티에 대한 이해에서 우리의 충동은 성공적인 성적 접촉에서 만족을 추구하는 리비도로 환원될 수 없습니다. 그것은 삶 자체를 움직이는 에너지이며, 예를 들어 일에서 즐거움과 성공의 성취 또는 창조적 인정과 같은 다른 목표를 향한 다양한 형태로 구현됩니다.
이 때문에 우리 각자의 영혼에는 즉각적인 성적 충동과 "나"의 필요, 욕망 및 금지가 충돌하는 정신적 갈등이 있습니다.
프로이트는 결코 "더 잘 살고 싶다면 섹스를 하라!"라고 외치지 않는다. 아니요, 성은 자유로워지기가 쉽지 않고 완전히 만족하기가 쉽지 않습니다. 그것은 삶의 첫날부터 발전하고 정신 분석의 마스터가 우리에게 말하는 고통과 즐거움의 원천이 될 수 있습니다. 그의 방식은 모든 사람이 무의식과 대화하고 깊은 갈등을 해결하여 내면의 자유를 얻도록 도와줍니다.
1 Z. 프로이트의 섹슈얼리티 이론에 관한 에세이(AST, 2008)의 «섹슈얼리티 이론에 관한 세 개의 기사»를 참조하십시오.
2 Z. 프로이트 «정신분석 입문»(AST, 2016).