프롤로그
무수히 많은 우주가 있는 물질 세계는 우리에게 무한한 것처럼 보이지만 이는 우리가 작은 생명체이기 때문입니다. 아인슈타인은 자신의 '상대성이론'에서 시간과 공간에 대해 이야기하면서 우리가 살고 있는 세계가 주관적인 성질을 가지고 있다는 결론에 도달합니다. 즉, 개인의 의식 수준에 따라 시간과 공간이 다르게 작용할 수 있습니다. .
과거의 위대한 현자, 신비주의자와 요가 수행자들은 생각의 속도로 시간과 우주의 끝없는 공간을 여행할 수 있었습니다. 왜냐하면 그들은 우리와 같은 단순한 필사자들에게 숨겨진 의식의 비밀을 알고 있었기 때문입니다. 그렇기 때문에 고대부터 가장 위대한 신비주의자들과 요가 수행자들의 요람인 인도에서는 시간과 공간 같은 개념을 아인슈타인의 방식으로 다루었습니다. 여기에서 오늘날까지 그들은 인간 존재의 비밀을 밝히는 지식의 집합체인 베다를 편찬한 위대한 조상을 숭배합니다.
누군가는 이렇게 물을 것입니다. 요가 수행자, 철학자, 신지학자만이 존재의 신비에 대한 지식을 가지고 있습니까? 아니요, 답은 의식의 발달 수준에 있습니다. 선택된 소수만이 비밀을 드러냅니다. 바흐는 우주에서 그의 음악을 들었고, 뉴턴은 종이와 펜만 사용하여 우주의 가장 복잡한 법칙을 공식화할 수 있었고, 테슬라는 전기와 상호 작용하는 법을 배웠고, 좋은 백년. 이 모든 사람들은 시대를 앞서가거나 더 정확하게 말하자면 시대를 초월했습니다. 그들은 일반적으로 통용되는 패턴과 기준의 프리즘으로 세상을 바라보는 것이 아니라 깊이 생각하고 깊이 생각했습니다. 천재는 반딧불이와 같아서 자유로운 생각으로 세상을 비춥니다.
그러나 그들의 생각은 물질적이었다는 것을 인정해야 하는 반면, 베다의 현자들은 그들의 생각을 물질의 세계 밖으로 끌어냈습니다. 그래서 Vedas는 위대한 사상가-유물론자들에게 충격을 주었고 사랑보다 더 높은 지식이 없기 때문에 부분적으로만 계시했습니다. 그리고 사랑의 놀라운 본성은 그것이 그 자체에서 온다는 것입니다. Vedas는 사랑의 근본 원인이 사랑 그 자체라고 말합니다.
그러나 누군가는 반대할 수 있습니다. 채식주의 잡지에 실린 당신의 거창한 말이나 경쾌한 슬로건이 그것과 무슨 관련이 있습니까? 누구나 아름다운 이론을 말할 수 있지만 구체적인 실천이 필요합니다. 논쟁의 여지가 없지만 더 나아지는 방법, 더 완벽해지는 방법에 대한 실용적인 조언을 제공하십시오!
그리고 여기, 독자 여러분, 나는 당신에게 동의하지 않을 수 없습니다. 그래서 나는 얼마 전에 일어난 개인적인 경험의 이야기를 할 것입니다. 동시에, 나는 당신이 기대하고 있는 실용적인 이점을 가져올 수 있는 나의 인상을 공유할 것입니다.
이야기
저는 인도 여행이 저에게 전혀 낯설지 않다고 말하고 싶습니다. 여러 성지를 방문(그리고 두 번 이상)하면서 많은 것을 보았고 많은 사람들을 알게 되었습니다. 그러나 매번 나는 이론이 실제와 매우 자주 다르다는 것을 아주 잘 이해했습니다. 어떤 사람들은 영성에 대해 아름답게 말하지만 속으로는 그다지 영적이지 않은 반면, 어떤 사람들은 속으로는 더 완벽하지만 겉으로는 관심이 없거나 여러 가지 이유로 너무 바빠서 인도에서도 완벽한 개인을 만나는 것은 대성공입니다. .
나는 러시아에서 명성의 "싹을 따기" 위해 오는 인기 있는 상업 전문가에 대해 말하는 것이 아닙니다. 동의합니다. 그것들을 설명하는 것은 귀중한 종이를 낭비하는 것뿐입니다. 그 때문에 펄프와 제지 산업은 수만 그루의 나무를 희생시킵니다.
따라서 아마도 가장 흥미로운 사람 중 한 분과 자신의 분야에서 마스터인 나의 만남에 대해 글을 쓰는 것이 더 나을 것입니다. 그는 러시아에서 거의 알려지지 않았습니다. 주로 그가 그것에 오지 않았다는 사실 때문에, 게다가 그는 자신을 전문가라고 생각하는 경향이 없지만 그는 자신에 대해 이렇게 말합니다. 선생님, 하지만 나는 먼저 자신을 다해 봅니다.
그리고 그것은 이랬습니다: 우리는 한 무리의 러시아 순례자들과 함께 신성한 Nabadwip에 와서 Sri Chaitanya Mahaprabhu의 출현에 헌정된 축제에 참여하고 동시에 Nabadwip의 신성한 섬을 방문했습니다.
Sri Chaitanya Mahaprabhu의 이름에 익숙하지 않은 사람들을 위해 한 가지만 말할 수 있습니다. 그녀의 출현으로 인본주의의 시대가 시작되었고 인류가 점차적으로 진정한 단일 영적 가족의 아이디어, 즉 영적 세계화,
"인간성"이라는 단어는 생각하는 형태의 호모 사피엔스를 의미합니다. 호모 사피엔스는 발달 과정에서 씹고 잡는 반사를 넘어선 것입니다.
인도 여행은 늘 험난하다. Ashrams, real ashrams – 이것은 5성급 호텔이 아닙니다. 단단한 매트리스, 작은 방, 피클과 프릴이 없는 단순하고 소박한 음식이 있습니다. 아쉬람에서의 삶은 끊임없는 영적 수행과 끝없는 사회 사업, 즉 "세바"-봉사입니다. 러시아인의 경우 이것은 건설 팀, 개척자 캠프 또는 모든 사람이 노래와 함께 행진하고 개인 생활이 최소화되는 감옥과 관련될 수 있습니다. 아아, 그렇지 않으면 영적 발전이 너무 느립니다.
요가에는 이러한 기본 원칙이 있습니다. 먼저 불편한 자세를 취한 다음 익숙해지고 점차 즐기기 시작합니다. 아쉬람에서의 삶은 같은 원리에 기초합니다. 진정한 영적 행복을 맛보기 위해서는 어떤 제한과 불편함에 익숙해져야 합니다. 그러나 진정한 아쉬람은 소수를 위한 것이며 그곳의 단순한 세속적인 사람에게는 다소 어렵습니다.
이번 여행에서 아쉬람에서 온 친구는 내 건강이 좋지 않고 간염으로 인해 간을 찔린 것과 열렬한 여행자의 모든 관련 문제를 알고 박티 요가를 수행하는 신도에게 가자고 제안했습니다.
이 신도는 나바드윅의 성지에서 사람들에게 건강한 음식을 제공하고 그들의 생활 방식을 바꾸도록 돕습니다. 처음에는 상당히 회의적이었지만 친구가 설득하여 이 영양사를 만나러 갔습니다. 회의
치료사는 꽤 건강해 보였습니다(치료에 종사하는 사람들에게는 거의 발생하지 않습니다: 민속 지혜에 따르면 장화 없는 제화공). 어떤 선율적인 억양이 가미된 그의 영어는 즉시 그에게 프랑스인과 같은 인상을 주었고, 그 자체로 내 질문에 대한 답이 되었습니다.
결국, 프랑스인이 세계 최고의 요리사라는 것은 누구에게도 뉴스가 되지 않습니다. 이들은 필사적인 모험가, 실험가 및 극단적 인 사람들과 함께 모든 세부 사항, 모든 작은 것을 이해하는 데 익숙한 믿을 수 없을만큼 세심한 미학입니다. 미국인들은 종종 그들을 비웃지만 그들의 요리, 문화, 예술 앞에서 고개를 숙입니다. 러시아인은 정신이 프랑스인에 훨씬 가깝습니다. 여기에서 아마 제 말에 동의할 것입니다.
그래서 50이 조금 넘은 그 프랑스인이 이상형의 마른 체형과 생기발랄한 눈매로 체육선생님, 심지어 문화까지 대면하고 있다고 했다.
내 직감은 나를 실망시키지 않았다. 나와 동행한 친구는 그의 영적인 이름으로 그를 소개했는데, 그 이름은 Brihaspati였습니다. 베다 문화에서 이 이름은 많은 것을 의미합니다. 이것은 위대한 전문가, 반신반인, 천상의 행성 거주자의 이름이며 어느 정도 그가 선생님에게서이 이름을받은 것이 우연이 아니라는 것이 어느 정도 분명해졌습니다.
Brihaspati는 Ayurveda의 원리를 충분히 깊이 연구하고, 스스로에 대한 수많은 실험을 수행했으며, 가장 중요한 것은 이러한 원리를 고유한 Ayurvedic 식단에 통합했습니다.
모든 Ayurvedic 의사는 적절한 영양 섭취로 모든 질병을 제거 할 수 있음을 알고 있습니다. 그러나 현대의 아유르베다와 적절한 영양은 실질적으로 양립할 수 없는 것입니다. 인도인은 유럽인의 취향에 대한 자신의 생각을 가지고 있기 때문입니다. Brihaspati는 실험적인 요리 전문가의 독창적인 프랑스 기질의 도움을 받았습니다. 모든 요리는 새로운 실험입니다.
"Chef"는 신체를 균형 상태로 만드는 하나의 단일 목표를 기반으로 하는 깊은 아유르베다 원칙을 적용하여 환자를 위해 재료를 개인적으로 선택하고 혼합합니다. Brihaspati는 연금술사처럼 놀라운 맛을 만들어내고 요리 조합에 탁월합니다. 손님의 식탁에 오르는 그의 독특한 창조물이 복잡한 형이상학적 과정을 거칠 때마다 그 덕분에 사람이 놀라울 정도로 빨리 치유됩니다.
음식 음식 투쟁
나는 귀입니다. Brihaspati는 매력적인 미소로 저에게 말합니다. 왠지 피노키오를 연상케 하는 그런 진지한 눈빛과 변함없는 미소를 지녔기에 '러시'의 형에게는 극히 드문 일이라는 생각이 든다.
Brihaspati는 천천히 자신의 카드를 공개하기 시작합니다. 그는 물로 시작합니다. 그는 그것을 가벼운 맛으로 변형시키고 물은 최고의 약이며 가장 중요한 것은 식사와 함께 올바르게 마시는 것이며 아로마는 식욕을 돋우는 생물학적 자극제일 뿐이라고 설명합니다.
Brihaspati는 "손가락으로" 모든 것을 설명합니다. 몸은 기계고 음식은 가솔린이다. 값싼 휘발유로 차에 연료를 보급하면 수리 비용이 훨씬 더 많이 듭니다. 동시에 그는 음식이 다양한 상태에 있을 수 있다고 설명하는 Bhagavad Gita를 인용합니다. 무지(tama-guna)에서 음식은 오래되고 썩어서 통조림 음식이나 훈제 고기(그런 음식은 순수한 독), 열정(raja-guna) – 달고, 신, 짠(가스, 소화불량 유발) 그리고 더없이 행복한(satva-guna) 신선하고 균형 잡힌 음식을 올바른 마음가짐으로 가져와 전능자에게 제공하는 것은 바로 그 자체입니다. 모든 위대한 현자들이 열망했던 프라사담 또는 불사의 꿀.
따라서 첫 번째 비밀: Brihaspati가 맛있고 건강한 음식을 요리하는 방법을 배운 재료와 기술의 간단한 조합이 있습니다. 이러한 음식은 체질, 나이, 종기 및 생활 방식에 따라 각 개인에게 선택됩니다.
일반적으로 모든 음식은 조건부로 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 여기에서는 모든 것이 매우 간단합니다. 첫 번째는 우리에게 완전히 해로운 것입니다. 두 번째는 먹을 수 있지만 아무 유익이 없습니다. 세 번째 카테고리는 건강, 치유 식품입니다. 각 유형의 유기체에 대해 각 질병마다 특정 식단이 있습니다. 올바르게 선택하고 권장 식단을 따르면 의사와 약에 대한 많은 돈을 절약할 수 있습니다.
두 번째 비밀: 음식을 문명의 가장 큰 저주로 삼지 마십시오. 요리 과정 자체가 어떤 면에서는 음식 자체보다 훨씬 더 중요하므로 고대 지식의 정수는 음식을 전능자에게 희생으로 바치는 것입니다. 그리고 다시 Brihaspati는 Bhagavad-gita를 인용합니다. 순수한 마음과 올바른 마음가짐으로, 도살된 동물의 고기 없이 선하게, 영혼을 위한 불멸의 과즙입니다. 그리고 몸을 위해.
그런 다음 나는 적절한 영양 섭취로 얼마나 빨리 결과를 얻을 수 있는지 질문했습니다. Brihaspati는 두 가지 답변을 제공합니다. 1 – 즉시; 2 – 가시적인 결과는 약 40일 이내에 나타납니다. 그 때 환자 자신은 겉으로 보기에 치료할 수 없는 질병이 천천히 물건을 모으는 것처럼 보인다는 것을 이해하기 시작합니다.
Brihaspati는 Bhagavad-gita를 다시 인용하면서 인체는 사원이며 사원은 깨끗하게 유지되어야 한다고 말합니다. 금식과 기도, 영적 의사소통을 통해 달성되는 내적 순결이 있고, 목욕, 요가, 호흡 운동 및 적절한 영양 섭취와 같은 외적 순결이 있습니다.
그리고 가장 중요한 것은 인류가 수천 년 동안 관리하지 못한 소위 "장치"를 더 많이 걷고 덜 사용하는 것을 잊지 마십시오. Brihaspati는 우리의 전화기조차도 두뇌를 튀기는 전자레인지와 같다는 것을 상기시킵니다. 그리고 헤드폰을 사용하거나 특정 시간에 휴대 전화를 켜는 것이 좋습니다. 주말에는 완전히는 아니지만 적어도 몇 시간 동안 그 존재를 완전히 잊어 버리십시오.
Brihaspati는 12세 때부터 요가와 산스크리트어에 관심을 갖게 되었지만 유료로 할 수 있는 요가 운동은 그다지 어렵지 않아야 한다고 주장합니다. 그들은 올바르게 수행하고 영구적 인 요법을 시도하기 만하면됩니다. 그는 몸이 기계이며 유능한 운전자가 엔진에 아무 것도 과부하가 걸리지 않으며 정기적으로 기술 검사를 받고 제 시간에 오일을 교체한다는 것을 상기시킵니다.
그런 다음 그는 미소를 지으며 말합니다. 기름은 요리 과정에서 가장 중요한 재료 중 하나입니다. 품질과 특성에서 신체의 세포에 어떤 종류의 물질이 들어가는지에 달려 있습니다. 그러므로 우리는 기름을 거부할 수 없지만 값싸고 질 낮은 기름은 독보다 더 나쁘다. 요리할 때 올바르게 사용하는 방법을 모른다면 결과는 매우 비참할 것입니다.
브리하스파띠의 비밀의 본질이 뻔한 공통의 진리라는 사실에 조금 놀랐다. 그는 정말로 그가 말한 대로 행하며 그에게는 이 모든 것이 정말 깊습니다.
불과 접시
우리는 다른 요소의 구성 요소입니다. 우리에게는 불, 물, 공기가 있습니다. 음식을 조리할 때도 불, 물, 공기를 사용합니다. 각 요리나 제품에는 고유한 특성이 있으며 열처리는 그것들을 향상시키거나 완전히 없앨 수 있습니다. 따라서 날 음식 주의자들은 튀긴 것과 삶은 것을 거부한다는 사실을 매우 자랑스럽게 생각합니다.
그러나 생식 다이어트는 모든 사람에게 유용하지 않습니다. 특히 사람이 건강한 다이어트 원칙의 본질을 이해하지 못하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 일부 음식은 조리할 때 더 잘 소화되지만 날 음식도 식단의 일부가 되어야 합니다. 당신은 단지 무엇과 어울리는지, 몸이 쉽게 흡수하는 것과 그렇지 않은 것을 알아야 합니다.
Brihaspati는 서구에서 "패스트" 음식의 인기로 인해 사람들이 수프와 같은 훌륭한 요리를 거의 잊었다고 회상합니다. 그러나 좋은 수프는 우리가 과체중을 늘리지 않고 소화 및 동화하기 쉬운 놀라운 저녁 식사입니다. 수프는 점심 식사로도 좋습니다. 동시에 수프는 맛있어야하며 이것이 바로 훌륭한 요리사의 기술입니다.
사람에게 맛있는 수프 (소위 "첫 번째")를 주면 그는 빨리 충분히 먹고 각각 요리의 걸작을 즐기고 무거운 음식 (우리가 "두 번째"라고 부름)을위한 공간을 덜 남겨 둡니다.
Brihaspati는 이 모든 것을 말하고 작은 가벼운 스낵부터 시작하여 반쯤 익힌 퓌레 야채로 만든 맛있는 수프를 계속해서 부엌에서 하나씩 요리를 가져오고 피날레에서는 뜨거운 음식을 제공합니다. 맛있는 수프와 덜 멋진 애피타이저 후에는 더 이상 뜨거운 음식을 한 번에 삼키고 싶지 않습니다. 윌리 닐리, 당신은 씹기 시작하고 입안에서 모든 미묘함, 향신료의 모든 노트를 느끼기 시작합니다.
Brihaspati는 미소를 지으며 또 다른 비밀을 밝힙니다. 모든 음식을 동시에 테이블에 올려 놓지 마십시오. 인간은 신에게서 유래했지만 그 속에는 여전히 원숭이의 무언가가 있고, 아마도 그의 탐욕스러운 눈일 것입니다. 따라서 처음에는 에피타이저 만 제공되고 수프는 초기 포만감을 얻고 소량의 고급스럽고 만족스러운 "두 번째"와 마지막에는 겸손한 디저트 만 제공됩니다. 맞다. 비율로 보면 모두 다음과 같습니다: 20% 전채 또는 샐러드, 30% 수프, 25% 두 번째, 10% 디저트, 나머지 물 및 액체.
음료 분야에서 Brihaspati는 실제 예술가처럼 가벼운 육두구 또는 사프란 물에서 견과류 우유 또는 레몬 주스에 이르기까지 매우 풍부한 상상력과 고급스러운 팔레트를 가지고 있습니다. 계절과 신체 유형에 따라 사람은 특히 더운 기후에 있는 경우 상당히 많이 마셔야 합니다. 그러나 너무 찬 물이나 끓는 물을 마시지 마십시오. 극단적인 경우 불균형을 초래할 수 있습니다. 다시 그는 인간이 자신의 가장 큰 적이며 가장 친한 친구라는 바가바드 기타(Bhagavad Gita)를 인용합니다.
Brihaspati의 모든 말은 귀중한 지혜로 나를 채우고 있다고 생각하지만 나는 감히 속임수로 질문합니다. 결국 모든 사람에게는 업이 있고 정해진 운명이 있고 사람은 죄에 대한 대가를 치러야 하고 때로는 질병으로 대가를 치러야 합니다. 미소를 번쩍이는 Brihaspati는 모든 것이 그렇게 비극적이지 않기 때문에 절망의 막다른 골목에 몰두해서는 안 된다고 말합니다. 세상은 변하고 카르마도 변하고 있습니다. 우리가 영적인 것을 향해 내딛는 모든 단계, 우리가 읽는 모든 영적인 책은 카르마의 결과로부터 우리를 정화하고 우리의 의식을 변화시킵니다.
따라서 가장 빠른 치유를 원하는 사람들을 위해 Brihaspati는 매일의 영적 수행을 권장합니다. 경전 읽기, Vedas(특히 Bhagavad Gita 및 Srimad Bhagavatam) 읽기, 요가, 프라나야마, 기도, 그러나 가장 중요한 것은 영적 의사소통입니다. 이 모든 것을 배우고 적용하고 생활하십시오!
저는 다음과 같은 질문을 합니다. 어떻게 이 모든 것을 배우고 삶에 적용할 수 있습니까? Brihaspati는 겸손한 미소를 지으며 말했습니다. 나는 선생님으로부터 모든 영적인 지식을 받았지만, 누워 있는 돌 아래에는 물이 흐르지 않는다는 것을 완벽하게 이해합니다. 매일 베다 지식을 부지런히 수행하고 연구하고 체제를 준수하고 나쁜 교제를 피하면 매우 빠르게 변화할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 목표와 동기를 명확하게 정의하는 것입니다. 그 광대함을 파악하는 것은 불가능하지만, 사람은 주된 것을 이해하도록 창조되었으며, 무지로 인해 종종 이차적인 것에 많은 노력을 기울입니다.
"주요한 것"이 무엇인지 묻습니다. Brihaspati는 계속해서 미소를 지으며 말합니다. 당신 자신이 매우 잘 이해하고 있습니다. 가장 중요한 것은 아름다움, 사랑과 조화의 근원인 크리슈나를 이해하는 것입니다.
그리고 겸손하게 덧붙입니다. 주님은 이해할 수 없는 자비로운 본성을 통해서만 우리에게 자신을 계시하십니다. 제가 살던 유럽에는 냉소주의자가 너무 많습니다. 그들은 삶에 대해 모든 것을 알고, 모든 것을 살았고, 모든 것을 알고 있다고 믿었습니다. 그래서 저는 그곳을 떠났고 선생님의 조언에 따라 사람들이 이곳에 와서 몸과 마음을 치유할 수 있도록 이 작은 아쉬람 클리닉을 지었습니다.
우리는 여전히 오랜 시간 이야기하고, 칭찬을 나누고, 건강, 영적 문제에 대해 이야기합니다. 그리고 나는 여전히 운명이 저에게 그런 놀라운 사람들과 소통 할 수 있다는 것이 얼마나 운이 좋은지 생각합니다.
결론
이것이 물질 세계의 부업에서 피크닉이 일어난 방법입니다. Brihaspati 클리닉이 있는 Nabadwip은 우리의 모든 질병을 치료할 수 있는 놀라운 성지입니다. 주된 질병은 심장병입니다. 끝없이 소비하고 착취하려는 욕망입니다. 다른 모든 육체적, 정신적 질병의 원인은 그녀이지만 단순한 아쉬람과 달리 Brihaspati 클리닉은 인도에서도 극히 드문 하룻밤 사이에 영적, 육체적 건강을 모두 향상시킬 수있는 특별한 장소입니다. 그 자체.
저자 스릴라 아바두트 마하라지(Georgy Aistov)