XNUMX대 초반^e 세기, 아이디어의 세계가 혼란에 빠진 동안 이탈리아의 신경과 의사이자 정신과 의사 로베르토 아사지올리 (1888-1974)는 인간에 대한 보다 글로벌하고 전체론적인 관점에서 작업하기 위해 아직 초기 단계에 있는 프로이트의 정신분석 환경에서 거리를 둡니다. 그는 '정신분석'에서 '정신의 종합'으로 나아가고 있다. 접근 방식 개인적인 발달 그가 생각하는 것은 사람의 4차원인 몸, 감정, 지성, 영혼의 통합을 목표로 합니다. 이게 처음이었던 것 같다. 통합 심리 치료 서쪽에서.

Assagioli는 일련의 상호 의존적 부분(다양한 기관, 의식/무의식, 하위 인격 등)이인간이 되기 위해, 다른 인간 및 사회 집단과 상호의존적인 관계에 있습니다. 그의 접근 방식은상충되는 요소의 통일성 - 예를 들어 반항적인 자아와 인정받고 싶은 사람 - 인정, 수용, 통합의 작업을 통해. 그는 자연스럽고 심오한 힘 덕분에 달성할 수 있는 과정이라고 말했습니다.통일 우리 모두가 가지고 있는 것(때때로 자아라고 불림). 정신 합성의 이러한 측면은 아마도 가장 잘 알려져 있을 것입니다.

우리는 사용할 수 있습니다 정신 합성 도구로 갈등 해결, 개인이든 개인이든 그룹이든. 그러나 그것의 근본적인 목적은 사람이 그의 삶의 의미.

정신 합성은 기본 접근 방식이며 전혀 화려하지 않으며 그 존재가 신중합니다. 오랫동안 이탈리아에 국한되어 있었지만 현재는 대부분의 유럽 국가(특히 영국)와 호주, 뉴질랜드, 아르헨티나, 브라질, 멕시코, 미국 및 캐나다에서 확산되고 있습니다.

열린 마음, 유동성, 휴머니즘, 연민, 창의성, 적극적인 사회 참여, 이들은 적성 그 정신 합성 현대 사회에서 개인적, 사회적 성취를 목표로 인간의 발전을 도모합니다.

접근의 전제들 중에서 우리는 우주가 “의 진화 양심 "; 다른 하나는 다음과 같이 가정합니다.영혼, "신성한" 본질이 될, 끊임없이 성장을 추구합니다(이러한 관점은 고전 심리학에서 인정하지 않습니다).

인간은 항상 자신이 소유한 특정 자질을 구체적인 행동으로 전환하기를 추구하기 때문에 우리는 그가 불안 et 불행한 사람 인생의 위기 앞에서. 그 존재의 첫해는 특히 그것을 구조적으로 공격하고 그것을 침범하는 "원시 상처"의 기회입니다. 성격. 극복하기 위해 포장 그것이 본질적인 능력의 충만에 도달하는 것을 방해하는 경우, 그 사람은 먼저 그들을 찾고 인식해야 합니다.

의 작업 정신 합성 또한 개인이 분석하도록 이끈다. 욕망 그의 낮은 무의식에서 억압, 명확히하기 위해 선택 자신의 의식적인 자아를 받아들이고 창조적 인 열망 그리고 그의 더 높은 무의식의 직관(아래 계란 도표 참조).

접근 방식의 특징적인 요소 중 하나는 개인이 자신의 다중성을 인식하도록 돕는 것입니다. 하위 성격 "무의식", 그들을 길들이고, "합성"을 달성하기 위해. 그의 작업에서 정신 합성자는 명상, 쓰기, 신체 해방 운동, 시각화, 창의성 등을 포함한 도구 선택에 많은 자유도를 가지고 있습니다. 파트너 그는 개발 프로젝트에서 클라이언트의 인테리어, 가족, 사회적인 모든 상황을 수많은 접근 경로로 고려합니다. 우리는 또한 언급해야합니다 정신 합성 보조금은 "치료 활성화" 과정에서 중심적인 역할을 할 것입니다. 우리 인생 프로젝트의 아군으로 보이든, 반대하는 것처럼 보이든, 의지 여전히 이러한 하위 인격을 통해 자신을 표현하는 "나"의 중요한 표현입니다.

개인이 자신의 것을 깨달을수록 정신 합성 개인 - 즉완성 그 존재의 여러 요소 중 기능의 모드가 최적이라고 부를 수 있을수록. 그런 다음 그는 협력 정신, 사회적 책임 및 사심없는 사랑과 같은 본질의 특성을 점점 더 드러내고 자신의 자아 초월 단계로 나아갑니다. 진화 (그의 성격, 그의 조건화 및 그의 작은 세계 너머에 존재하는 것). (초개인 심리학 팩트 시트를 참조하십시오.)

로베르토 아사지올리가 만든 이 다이어그램은 다음의 여러 차원을 나타냅니다. 영혼 개인이 합성할 수 있는 것.

1. 낮은 무의식 : 원초적 충동, 어린 시절의 상처, 억압된 욕망의 중심.

2. 평균 무의식 : 창의적, 상상적, 지적 활동의 중심지, 임신의 장소.

3. 더 높은 무의식 또는 초의식 : 깊은 직관, 이타적 상태 및 마음의 가장 높은 능력의 중심.

4. 의식의 영역 : 감각, 이미지, 생각, 느낌, 욕망이 끊임없이 흐르는 영역 …

5. 의식적 자아 또는 "나" : 의식과 의지의 중심, 성격의 측면과 거리를 둘 수 있습니다.

6. 더 높은 또는 영적 자아(초개인적) : 개성과 보편성이 합쳐지는 곳.

7. 집단 무의식 : 우리가 목욕하는 마그마로, 고대 구조와 원형에 의해 생기를 얻습니다.

Roberto Assagioli는 그의 접근 방식을 다음과 같이 설명했습니다. 태도 모든 심리 치료 작업에 방향을 제시할 수 있습니다. 그것은 때때로 "낙관주의자를 위한 치료"로 분류되지만, 그 개업의들은 여전히 ​​치료의 문제적 측면을 다루도록 훈련을 받습니다. 성격.

프랑스 정신 합성 연구소에 따르면¹, 접근 방식은 다음을 원하는 사람을 위한 것입니다.

• 서로를 알기 위해 더 잘 작동 자신의 잠재력을 표현합니다.
• 의 기원을 인식하다 충돌, 마스터하고 변형하십시오.
• 개발 자신, 변경에 대한 자체 자율성과 책임;
• 의사 소통의 메커니즘을 인식하고 관계를 관리하다;
• 개발 창의력 그리고 자기 표현을 촉진합니다.
• 대처하는 도구를 사용하는 방법을 학습하여 적응 감각을 개발하십시오. 뜻하지 않은 개인, 관계 및 직업 생활;
• 수신을 개발하고청취 다른 사람;
• 가치를 인식하고 감사하며 홍보하고 개인적인 경험 더 의미가 있습니다.

그 효과에 관한 통제된 과학적 연구는 발표되지 않았지만, 정신 합성 직면하는 상황에 특히 적합합니다. 서로 싸우는여부 대인 관계 ou 친밀한. 해리성 정체감 장애가 있는 사람들을 돕는 데 특히 권장됩니다(해리 성 정체성 장애). 이러한 유형의 문제는 어린 시절에 성적이든 아니든 심각한 학대를 경험한 성인에게서 발견됩니다. 해리하다 생존을 위한 그들의 고통.

정신통합의 개념적, 실천적 기초는 또한 다양한 학습 프로그램의 기초가 될 수 있습니다. 이것은 특히 텍사스 대학에서 간호사가 조산사가 되기 위한 훈련 프로그램에서 그렇습니다.².

대부분의 실무자들도 건강 전문가 또는 도움 관계(심리학자, 심리 치료사, 사회 복지사 등). 개인의 목표에 따라 다음 두 가지 방법으로 작업을 수행할 수 있습니다.

개별 세션. 정신 합성적 만남은 대부분의 심리 치료적 만남과 유사하며 대면 작업과 많은 대화, 그러나 또한 여러 통합 송곳. 일반적으로 약 1시간의 매주 회의를 포함하여 최소 몇 개월의 장기 작업입니다.

그룹 워크샵. 다양한 길이의 그들은 일반적으로 자부심, 의지력, 창의적 능력, 활력 등과 같은 주제를 지향합니다. 비전문가를 위한 이러한 워크샵은 훈련 기관과 일부 치료사에 의해 정기적으로 제공됩니다.

실습의 모원은 여전히 ​​플로렌스에 있지만 여러 국가에서 교육을 조정하는 조직은 없습니다. 대부분의 교육 기관은 두 가지 수준의 커리큘럼을 제공합니다.

기본 프로그램 통합하려는 사람들을 대상으로합니다. 정신 합성 개인, 사회 또는 직업 생활에서 (교사, 관리자, 자원 봉사자 등). 일반적으로 2~3년에 걸쳐 며칠 동안 진행됩니다. 최소 500시간, 경우에 따라 최대 1시간이 소요됩니다.

2의 프로그램^e 주기 관계를 도우며 정신통합자로서 일하고자 하는 사람들을 위해 고안되었습니다. 심리 치료. 기본 프로그램을 성공적으로 이수한 관련 분야(심리학자, 보건 전문가, 사회 복지사 등)의 대학 학위를 이미 가지고 있는 사람들에게 열려 있습니다. 인턴십으로 3년에 걸쳐 총 500~1시간 동안 진행됩니다.

Assagioli는 다음과 같은 훈련을 보았다는 점에 유의해야 합니다. 정신 합성 무엇보다 훈련으로 확인 평생 계속되는 것이었다.

정신 합성에 관해 프랑스어로 작성된 대부분의 문서는 교육 기관 중 하나 또는 다른 기관에서 번역 및 출판되었으며 해당 기관을 통해서만 또는 실무자에게만 제공됩니다. 무엇보다도 다음을 언급하겠습니다.

페루치 피에로. 정신 합성: 자기 실현을 위한 개념 및 실제 가이드, 몬트리올 정신 합성 센터, 캐나다, 1985.

회사 John과 Russell Ann. 정신 합성이란 무엇입니까?, 개인 통합 센터, 캐나다.

서점에서 다음을 포함하여 프랑스어로 된 몇 권의 책을 찾을 수 있습니다.

아사지올리 D^r 로베르토. 정신 합성 – 원리 및 기술, Desclee de Brouwer, 프랑스, ​​1997.

거의 300페이지에 달하는 이 책에는 도움 관계에 있는 전문가뿐 아니라 개인적으로 사용하려는 사람들에게도 유익한 직접적인 정보가 포함되어 있습니다.

Pellerin Monique, Bres Micheline. 정신 합성, 프랑스 대학 출판부, coll. Que sais-je?, 프랑스, ​​1994.

Qu sais-je의 대부분의 작품이 그렇듯이? 컬렉션, 이것은 접근 방식과 그 응용의 주요 개념을 명확하고 접근 가능한(그러나 이론적으로만) 방식으로 제시합니다.

서명한 존. I and Soi – 정신통합의 새로운 관점, 개인 통합 센터, 캐나다, 1993.

정신통합의 경계를 넓히고 일상과 육체의 영성을 회복할 것을 제안하는 빽빽한 책.

John et Crazy Ann의 말. 정신 합성: 정신의 심리학, 미국 뉴욕주립대학교, 2002.

이 책은 접근 방식과 그 발전의 기초를 제시합니다. 완전한 작업이지만 상당히 까다롭습니다.

Bas-Saint-Laurent 정신 합성 센터

퀘벡 유일의 트레이닝 센터.

www.psychosynthese.ca

프랑스 정신 종합 연구소

프랑스의 교육 센터 중 하나인 연구소의 서비스에 대한 실용적인 정보입니다.

http://psychosynthese.free.fr

프랑스 치료 정신 합성 학회

매우 완벽한 사이트: 상당히 학술적인 기사와 다른 유럽 국가의 센터 목록을 포함하여 모든 것이 있습니다.

www.psychosynthese.com

정신 합성 및 교육 트러스트

이 비영리 단체는 영국에서 가장 오래된 정신 종합 센터입니다. 영어로 된 우수한 사이트 중 하나입니다.

www.정신합성.edu

정신 합성 웹 사이트

1995년 미국에서 설립된 최초의 조직인 정신 합성 진흥 협회(Association for Advancement of Psychosynthesis)에 연결된 사이트. 잘 문서화되어 있고 많은 링크가 있습니다.

http://two.not2.org/psychosynthesis