우리는 갈등의 평화로운 결과를 위해 프로그래밍되었습니다.

“모든 파괴적인 전쟁이 끝난 후 인류는 스스로에게 맹세합니다. 다시는 이런 일이 일어나지 않을 것입니다. 그러나 무력 충돌과 충돌은 여전히 ​​우리 현실의 일부입니다. 이것은 싸우고자 하는 욕망이 우리의 생물학적 필요라는 것을 의미합니까? 1960년대 후반 인류학자 콘라드 로렌츠(Konrad Lorenz)는 공격성이 우리의 본성에 내재되어 있다는 결론에 도달했습니다. 다른 동물과 달리 인간은 처음에 자신의 힘을 보여줄 명백한 방법(예: 발톱이나 송곳니)이 없었습니다. 그는 주도권을 놓고 경쟁자들과 끊임없이 갈등해야 했다. Lorenz에 따르면 생물학적 메커니즘으로서의 침략은 전체 사회 질서의 기초를 마련했습니다.

그러나 Lorenz는 잘못된 것 같습니다. 오늘날 우리의 행동을 제어하는 ​​두 번째 메커니즘인 타협을 찾는 것이 분명합니다. 그것은 공격성이 하는 것처럼 다른 사람들과의 관계에서 중요한 역할을 합니다. 특히 이것은 인류학자 Douglas Fry와 Patrik Söderberg*가 수행한 사회적 관행에 대한 최신 연구에 의해 입증됩니다. 따라서 젊은 유인원은 나중에 화해하기 쉬운 사람들과 종종 다투게됩니다. 그들은 사람들의 특징이기도 한 화해의 특별한 의식을 개발했습니다. 갈색 원숭이는 우정의 표시로 포옹하고 침팬지는 키스를 선호하며 보노보(인간과 가장 가까운 원숭이 종)는 관계를 회복하는 훌륭한 수단으로 간주됩니다. 많은 고등 영장류 공동체에는 “중재 법원”이 있습니다. 즉, 다툼이 있을 때 도움을 청하는 특별한 “조정자”입니다. 또한 갈등 후 관계를 회복하는 메커니즘이 더 잘 발달할수록 다시 싸움을 시작하기가 더 쉽습니다. 궁극적으로 싸움과 화해의 순환은 팀의 결속력을 높일 뿐입니다.

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이러한 메커니즘은 인간 세계에서도 작동합니다. 나는 탄자니아의 Hadza 부족과 광범위하게 일했습니다. 다른 수렵 채집인 그룹과 그들은 다투지 않지만 공격적인 이웃(목축민)과 싸울 수 있습니다. 그들 자신은 결코 먼저 공격하지 않았으며 다른 그룹의 재산과 여성을 탈취하기 위해 급습을 준비하지도 않았습니다. 집단 간의 갈등은 자원이 부족하고 생존을 위해 싸워야 할 때만 발생합니다.

침략과 타협 추구는 사람들의 행동을 결정하는 두 가지 보편적 인 메커니즘이며 모든 문화에 존재합니다. 또한 어릴 때부터 갈등을 해결하는 능력을 보여줍니다. 아이들은 오랫동안 말다툼을 하는 법을 모르고, 가해자가 먼저 세상으로 나가는 경우가 많습니다. 아마도 갈등이 한창일 때 우리가 어렸을 때 어떻게 했을지 생각해봐야 할 것 같다”고 말했다.

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* 과학, 2013, vol. 341.