불교의 관점에서 마음은 건강과 질병의 창조자입니다. 사실, 그는 우리의 모든 문제의 근원입니다. 마음에는 물리적인 본성이 없습니다. 그는 불교도의 관점에서 무형, 무색, 무성이다. E 문제나 질병은 태양을 가리는 구름에 비유됩니다. 구름이 본래의 성질이 없어 일시적으로 태양을 가리는 것과 같이 우리의 질병도 일시적이며 그 원인을 없앨 수 있습니다.
카르마(말 그대로 행위를 의미)라는 개념이 생소한 사람을 찾기란 거의 불가능합니다. 우리의 모든 행동은 의식의 흐름에 각인되고 미래에 "싹이 트" 가능성이 있습니다. 이러한 행동은 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. "업의 씨앗"은 결코 지나가지 않는다고 믿어집니다. 이미 존재하는 질병을 없애기 위해서는 현재에 긍정적인 행동을 취해야 합니다. 불교도들은 지금 우리에게 일어나는 모든 것이 현세에서뿐만 아니라 전생에서도 우리의 이전 행동의 결과라고 믿습니다.
지속적인 치유를 위해서는 마음을 비우지 않으면 질병이 계속해서 찾아옵니다. 우리의 문제와 질병의 주된 뿌리는 내면의 적인 이기심입니다. 이기심은 질투, 시기, 분노, 탐욕과 같은 부정적인 행동과 감정을 낳습니다. 이기적인 생각은 우리의 자존심을 높여 우리보다 많은 것을 가진 사람에 대한 부러움, 우리보다 적은 사람에 대한 우월감, 동등한 위치에 있는 사람과 경쟁하는 느낌을 유발합니다. 그 반대,
티베트 의학은 꽤 유명하고 효과적입니다. 한방 치료를 기본으로 하지만 약을 준비하는 동안 기도와 만트라를 말하여 에너지를 충전한다는 점이 독특합니다. 복약과 물은 더 강력한 효과를 발휘할 수록 영적으로 발전한 사람이 준비하는 동안 수행하는 수행을 합니다. 계몽 된 티베트 라마가 신체의 영향을받는 부위에 불면 통증이 치료되거나 감소되는 경우가 있습니다. 연민은 치유하는 힘입니다.
불교 방법 중 하나: 머리 위의 빛나는 흰색 공을 시각화하여 모든 방향으로 빛을 퍼뜨립니다. 당신의 몸을 통해 퍼지는 빛을 시각화하여 질병과 문제를 완전히 해결하십시오. 이 시각화는 만트라 노래와 결합될 때 훨씬 더 효과적입니다. 여기서 종교적 신념은 중요하지 않다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.
불교에서는 누군가가 우리에게 화를 낸다면 선택의 여지가 있습니다. 답으로 화를 내거나, 인내와 업보를 닦을 기회에 감사하는 것입니다. 시간이 오래 걸릴 수 있습니다.