우리는 세계평화의회(Will Tuttle, Ph.D., Ph.D.)에 대한 간략한 이야기를 계속합니다. 이 책은 마음과 정신을 위해 쉽고 접근하기 쉬운 형태로 제시되는 방대한 철학적 저작이다.
"슬픈 아이러니는 우리가 우주를 들여다보며 여전히 지적인 존재가 있는지 궁금해하는 반면, 우리는 아직 발견하고, 감사하고, 존경하는 능력을 배우지 못한 수천 종의 지적인 존재에 둘러싸여 있다는 것입니다..." – 여기 책의 주요 아이디어.
저자는 세계 평화를 위한 다이어트에서 오디오북을 만들었습니다. 그리고 그는 또한 소위 말하는 디스크를 만들었습니다. , 그는 주요 아이디어와 논문을 설명했습니다. 요약 "세계 평화 다이어트"의 첫 부분을 읽을 수 있습니다. . 오늘 우리는 다음과 같이 설명하는 Will Tuttle의 또 다른 논문을 발표합니다.
폭력 관행의 계승
동물성 식품을 먹는 것이 우리의 오래된 습관이자 나쁜 유전이라는 사실을 잊지 않는 것이 매우 중요합니다. 저자는 우리 중 누구도 자신의 자유 의지로 그러한 습관을 선택하지 않을 것이라고 확신합니다. 우리는 먹고 사는 방법을 배웠습니다. 가장 오래된 문화는 육식을 강요합니다. 누구나 식료품 점에 가서 습관이 어떻게 형성되는지 확인할 수 있습니다. 이유식 섹션으로 이동하면 직접 눈으로 볼 수 있습니다. 최대 XNUMX 세까지의 아기를위한 음식에는 이미 고기가 포함되어 있습니다. 토끼 고기, 송아지 고기, 닭고기 또는 칠면조 고기를 곁들인 모든 종류의 으깬 감자. 거의 생애 첫날부터 육류와 유제품이 우리 식단에 포함되었습니다. 이 간단한 방법으로 우리는 젊은 세대가 처음부터 동물 고기를 먹도록 훈련합니다.
이 행동은 우리에게 전달됩니다. 우리가 의식적으로 선택한 것이 아닙니다. 육식은 신체 발달 과정의 일부로 가장 깊은 수준에서 대대로 우리에게 부과됩니다. 모든 것이 그렇게 어린 나이에 이루어지기 때문에 그것이 옳은 일인지 의심조차 할 수 없습니다. 결국 우리는 스스로 이러한 믿음에 도달하지 않았지만 그들은 그것을 우리 의식에 넣었습니다. 따라서 누군가가 이것에 대해 대화를 시작하려고 할 때 우리는 듣고 싶지 않습니다. 화제를 바꾸려고 합니다.
Tuttle 박사는 자신의 눈으로 여러 번 관찰했다고 지적합니다. 누군가 비슷한 질문을 제기하자마자 대담자가 신속하게 주제를 바꿉니다. 또는 그는 급히 어딘가로 달려가거나 무언가를해야한다고 말합니다 ... 동물을 먹기로 한 결정이 우리에게 속하지 않았기 때문에 우리는 합리적인 대답을하지 않고 부정적으로 반응합니다. 그들은 우리를 위해 해냈습니다. 그리고 그 습관은 부모, 이웃, 교사, 미디어 등 우리 안에서 더욱 강해졌습니다.
평생 동안 우리에게 가해지는 사회적 압력은 동물을 오직 음식으로만 사용하기 위해 존재하는 상품으로만 보게 만듭니다. 우리가 동물을 먹기 시작하면 같은 맥락에서 계속됩니다. 옷을 만들고, 화장품을 테스트하고, 오락에 사용합니다. 여러 가지 방법으로 동물은 엄청난 고통을 겪습니다. 야생 동물은 스스로 트릭을 수행하는 것을 허용하지 않으며 끔찍한 고통을 겪을 때만 순종합니다. 서커스, 로데오, 동물원의 동물들은 굶주림, 구타, 전기 충격을 받습니다. 이 모든 것은 나중에 멋진 경기장에서 콘서트 곡을 연주하기 위해서입니다. 이러한 동물에는 돌고래, 코끼리, 사자가 포함되며 모두 엔터테인먼트 및 소위 "교육"에 사용됩니다.
음식과 다른 형태의 착취를 위해 동물을 사용하는 것은 동물이 단지 우리가 사용하기 위한 수단이라는 생각에 근거합니다. 그리고 이 아이디어는 우리가 살고 있는 사회의 끊임없는 압력에 의해 뒷받침됩니다.
물론 또 다른 중요한 요소는 우리가 단순히 고기의 맛을 좋아한다는 것입니다. 그러나 고기를 맛보고 우유나 계란을 마시는 즐거움은 결코 그들에게 가해지는 고통과 고통, 끊임없는 살인에 대한 변명이 될 수 없습니다. 남자가 누군가를 강간하고 상처를 입힐 때만 성적 쾌락을 경험한다면 사회는 틀림없이 그를 비난할 것입니다. 여기도 마찬가지입니다.
우리의 취향은 변하기 쉽습니다. 이 분야의 수많은 연구는 우리가 무언가의 맛을 사랑하기 위해서는 그것이 어떤 것인지에 대한 기억을 지속적으로 유지해야 한다는 것을 보여주었습니다. 윌 터틀은 이 사실을 직접 알아차렸습니다. 그의 미뢰가 햄버거, 소시지 및 기타 음식을 먹은 후 야채와 곡물의 즐거움 신호를 뇌로 보내는 법을 배우는 데 몇 주가 걸렸습니다. 그러나 그것은 오래 전 일이었고 이제는 모든 것이 훨씬 쉬워졌습니다. 이제 채식 요리와 채식 제품이 일반적입니다. 고기 대신 유제품은 우리의 평소 입맛을 대신할 수 있다.
따라서 우리가 동물을 먹게 만드는 세 가지 강력한 요인이 있습니다.
– 동물을 먹는 습관의 유전
동물을 먹으라는 사회적 압력
– 우리의 취향
이 세 가지 요소는 우리의 본성에 반하는 일을 하게 만듭니다. 우리는 사람을 때리고 죽이는 것이 허용되지 않는다는 것을 알고 있습니다. 우리가 범죄를 저질렀다면 법이 허용하는 최대한의 범위 내에서 답변해야 할 것입니다. 우리 사회는 사회의 모든 구성원을 보호하는 전체 보호 시스템을 구축했기 때문입니다. 인간 사회. 물론 때로는 우선 순위가 있습니다. 사회는 더 강한 사람을 보호할 준비가 되어 있습니다. 왠지 돈이 있는 젊고 활동적인 남성이 어린이, 여성, 돈이 없는 사람보다 더 보호받는다. 사람이라고 불릴 수 없는 동물, 즉 동물은 훨씬 더 보호받지 못한다. 우리가 식용으로 사용하는 동물에 대해서는 전혀 보호를 제공하지 않습니다.
그 반대도 마찬가지입니다! 윌 터틀은 "내가 암소를 비좁은 구역에 가두고 새끼를 훔치고 우유를 마시고 죽인다면 사회에서 보상을 받을 것"이라고 말했다. 어머니에게 더 큰 악행을 저지르는 것이 가능하다는 것을 상상하는 것은 불가능합니다. 즉 어머니에게서 자녀를 빼앗는 것입니다. 이것으로 인해 우리는 살고 있고, 이것 때문에 우리는 존경받고 있으며 정부에서 많은 지지의 목소리를 가지고 있습니다. 그것은 사실입니다. 육류 및 유제품 산업은 우리 정부에서 가장 강력한 로비를 소유하고 있습니다.
따라서 우리는 자연에 반하는 일을 하고 다른 생명체에게 엄청난 고통을 안겨줄 뿐만 아니라 그에 대한 보상과 인정을 받습니다. 그리고 부정적이지 않습니다. 동물의 갈비를 구우면 주변 사람들은 모두 그 향과 뛰어난 맛에 감탄한다. 이것이 우리의 문화이고 우리는 그 안에서 태어났기 때문입니다. 우리가 인도에서 태어나 그곳에서 소갈비를 튀기려 하면 체포될 수 있습니다.
수많은 신념이 우리 문화에 내재되어 있음을 깨닫는 것이 중요합니다. 그러므로 비 유적으로 말하면 "집을 떠나"는 힘을 찾는 것이 필요합니다. "Leave home"은 "당신의 문화가 받아들이는 개념의 정확성에 대해 스스로에게 질문을 던지다"를 의미합니다. 이것은 매우 중요한 포인트입니다. 일반적으로 받아 들여지는 이러한 개념에 의문을 제기하기 전에는 영적으로 발전할 수 없으며 조화롭게 살 수 없으며 최고의 가치를 흡수할 수 없습니다. 우리 문화는 지배와 폭력에 기반을 두고 있기 때문입니다. 집을 떠남으로써 우리 사회에 긍정적인 변화를 가져오는 힘이 될 수 있습니다.
계속 될거야.