The Travel Food Guide의 저자인 Jody Ettenberg는 그녀의 위빠사나 경험에 대해 이야기합니다. 그녀는 무엇이 그녀를 기다리고 있는지 상상하기 어려웠고 이제 그녀는 기사에서 배운 인상과 교훈을 공유합니다.
절망의 순간에 위빳사나 코스에 등록했습니다. XNUMX 년 동안 나는 불면증에 시달렸고 적절한 휴식 없이는 공황 발작이 시작되었습니다. 어린 시절의 사고로 갈비뼈가 부러지고 허리를 다쳐 만성통증을 앓기도 했다.
저는 뉴질랜드에서 수강한 코스를 선택했습니다. 나는 이미 최신 유행의 명상 수업을 받았지만 위빠사나를 규율과 근면과 연관시켰습니다. 두려움은 긍정적인 생각을 가진 사람들과 함께 있을 가능성을 압도했습니다.
Vipassana는 전통적인 구송 명상과 다릅니다. 불편하게 앉아 있거나, 통증이 있거나, 팔과 다리가 저리거나, 뇌가 풀어지기를 간절히 원하거나, 신체적 감각에 집중해야 합니다. 10일의 훈련 후에는 삶의 변화에 대한 반응을 멈추기 시작합니다.
불교에서 파생된 현대 과정은 본질적으로 세속적입니다. 친구들이 왜 독방에 가려고 하느냐고 물었을 때 나는 뇌를 부수고 다시 조립하고 싶다고 말했다. 내 "하드 드라이브" 조각 모음이 필요하다고 농담했습니다.
첫날 새벽 4시, 어둠 속에서도 일어나라고 상기시키는 종소리가 문 앞에서 울렸다. 나는 내 안에 분노가 쌓이는 것을 느꼈습니다. 그것이 평정심을 발전시키는 첫 단계였습니다. 나는 침대에서 일어나 명상할 준비를 해야 했다. 첫날의 목표는 호흡에 집중하는 것이었습니다. 뇌는 당신이 숨을 쉬고 있다는 것만 인식하도록 되어 있었습니다. 등에 계속해서 타는 듯한 통증 때문에 집중하기가 어려웠습니다.
첫날 고통과 공황에 지쳐서 선생님과 이야기 할 기회를 가졌습니다. 침착하게 나를 바라보며 그는 내가 전에 얼마나 오래 명상을 했는지 물었다. 나는 너무 절망적이어서 경주를 그만둘 준비가 되어 있었다. 선생님은 내 실수가 고통에 초점을 맞추었기 때문에 후자가 증가했다고 설명했다.
명상 홀에서 우리는 밝은 뉴질랜드 태양 속으로 올라갔습니다. 선생님은 수업 중에 허리를 받쳐줄 나무로 된 L자형 장치를 사용하라고 제안하셨습니다. 그는 내가 제대로 명상하고 있는지에 대해 아무 말도 하지 않았지만 그의 메시지는 분명했습니다. 나는 다른 사람이 아니라 나 자신과 싸우고 있었습니다.
첫 XNUMX일간의 호흡 훈련 후, 우리는 위빠사나를 소개받았습니다. 감각, 심지어 고통까지도 알아차리라는 지시가 주어졌습니다. 우리는 맹목적인 반응에 대한 장벽을 만들기 위해 마음을 훈련시켰습니다. 가장 간단한 예는 다리에 감각이 없으면 일어서면 뇌가 걱정할 수 있다는 것입니다. 이때 목에 집중하고 다리는 무시하고 다른 모든 것과 마찬가지로 통증도 일시적이라는 사실을 상기해야 합니다.
넷째 날에는 “강한 결심의 시간”이 왔습니다. 하루에 세 번 우리는 움직일 수 없었습니다. 다리가 아프니? 불쌍해. 코가 가렵습니까? 당신은 그를 만질 수 없습니다. 한 시간 동안 앉아서 몸을 스캔합니다. 어딘가가 아프면 단순히주의를 기울이지 않습니다. 이 단계에서 많은 참가자가 코스를 떠났습니다. 딱 10일이라고 하더군요.
위빠사나 코스를 수강할 때 살인 금지, 도둑질 금지, 거짓말 금지, 섹스 금지, 술 취하지 않는 다섯 가지 조건을 받아들입니다. 쓰지마라, 말하지마라, 눈을 마주치지마라, 소통하지마라. 연구에 따르면 시각 장애인이나 청각 장애인은 다른 감각 능력이 향상되었습니다. 뇌가 하나의 들어오는 소스를 빼앗기면 다른 감각을 강화하기 위해 스스로를 재배선합니다. 이러한 현상을 "교차 신경성형술"이라고 합니다. 코스에서 나는 그것을 느꼈습니다. 나는 말하거나 쓸 수 없었고 내 두뇌는 최대한으로 작동했습니다.
나머지 한 주 동안 다른 사람들은 풀밭에 앉아 세션 사이에 태양을 즐기는 동안 나는 감방에 남아 있었습니다. 뇌가 작동하는 것을 보는 것은 즐거웠습니다. 당신이 두려워하는 일은 결코 일어나지 않을 것이기 때문에 조기 불안은 항상 쓸모가 없다고 들었습니다. 나는 거미가 무서웠다...
여섯째 날이되자 나는 이미 고통, 잠 못 이루는 밤, 끊임없는 생각에 지쳤습니다. 다른 참가자들은 생생한 어린 시절의 기억이나 성적 환상에 대해 이야기했습니다. 명상실을 뛰어다니며 비명을 지르고 싶은 끔찍한 욕망이 있었습니다.
XNUMX일차에는 처음으로 움직이지 않고 '강한 각오의 시간'을 보낼 수 있었다. 징이 울리자 나는 땀에 흠뻑 젖었다.
과정이 끝날 무렵 학생들은 종종 명상 중에 몸을 통해 강한 에너지 흐름을 느낀다는 것을 알게 됩니다. 나는 그렇지 않았다. 하지만 가장 중요한 일이 일어났습니다. 저는 고통스러운 감각에서 벗어날 수 있었습니다.
승리였습니다!
교훈
내 결과는 작지만 중요했을 수 있습니다. 나는 다시 잠을 자기 시작했다. 펜과 종이를 사용할 수 있게 되자마자 나는 내게 온 결론을 적었습니다.
1. 행복을 찾는 것에 대한 우리의 일반적인 집착은 명상의 이유가 아닙니다. 현대 신경과학은 다르게 말할 수 있지만 행복하기 위해 명상할 필요는 없습니다. 인생이 잘못되었을 때 안정을 유지하는 것이 최선의 탈출구입니다.
2. 우리 삶의 많은 복잡성은 우리가 가정하고 그것에 반응하는 방식에서 비롯됩니다. 10일 안에 당신은 뇌가 현실을 얼마나 왜곡하는지 이해합니다. 종종 그것은 분노나 두려움이며, 우리는 그것을 마음속에 간직합니다. 우리는 감정이 객관적이라고 생각하지만 우리의 지식과 불만에 의해 채색됩니다.
3. 스스로 노력해야 합니다. 위빠사나의 첫날에 당신은 자신을 파괴하는데, 그것은 매우 어렵습니다. 그러나 10일간의 훈련된 연습은 확실히 변화를 가져올 것입니다.
4. 완벽주의는 위험할 수 있습니다. 완벽함이란 없으며 무엇이 "올바른" 것으로 간주되는지에 대한 객관적인 평가도 없습니다. 이 과정을 통해 정직한 결정을 내릴 수 있는 가치 체계가 있다면 이미 좋은 것이라고 이해하게 되었습니다.
5. 반응을 멈추는 법을 배우는 것은 고통을 다루는 방법입니다. 저에게는 이 교훈이 특히 중요했습니다. 나는 너무 고집이 세서 코스가 없었다면 그런 결론에 이르지 못했을 것이다. 이제 나는 내 고통을 모니터링함으로써 그것을 엄청나게 악화시켰다는 것을 이해합니다. 때때로 우리는 우리가 두려워하는 것과 싫어하는 것을 붙들고 있습니다.