우리는 종종 개인적인 경계에 대해 많이 이야기하지만 중요한 것을 잊어 버립니다. 우리가 들여오고 싶지 않은 사람들로부터 잘 보호되어야합니다. 그리고 가깝고 사랑하는 사람들로부터 영역을 너무 열성적으로 보호해서는 안됩니다. 그렇지 않으면 혼자서 모든 것을 찾을 수 있습니다.
리조트 타운에 있는 호텔. 늦은 저녁. 옆방에서 한 젊은 여성이 남편과 함께 일을 정리하고 있습니다. 아마도 Skype로 남편의 말은 들리지 않지만 그녀의 화난 대답은 너무 크고 분명하기 때문일 것입니다. 남편이 말하는 내용을 상상할 수 있고 전체 대화를 재구성할 수 있습니다. 그러나 약 XNUMX분 후에는 초보 시나리오 작가를 위한 이 연습이 지루해집니다. 나는 문을 두드린다.
«거기 누구야?» - "이웃!" — «무엇을 원하십니까?!» “죄송합니다. 너무 큰 소리로 말해서 잠을 자거나 읽을 수 없습니다. 그리고 나는 당신의 사생활에 대한 세부 사항을 듣는 것이 다소 부끄럽습니다. 문이 열립니다. 화난 얼굴, 화난 목소리: «방금 한 일을 이해합니까?» - "뭐?" (내가 무슨 짓을 저질렀는지 정말 이해가 되지 않았다. 청바지에 티셔츠를 입고 맨발도 아닌 호텔 슬리퍼를 신고 나갔던 것 같다.) — “너… 너… 너… 너… 우주!" 문이 쾅 닫혔습니다.
예, 개인 공간은 존중되어야 하지만 이러한 존중은 상호적이어야 합니다. 소위 «개인적 경계»는 종종 거의 동일하게 나타납니다. 이러한 반 신화적 경계에 대한 지나치게 열성적인 방어는 종종 침략으로 변합니다. 지정학에서와 거의 같습니다. 각 국가는 보다 안정적으로 자국을 보호하기 위해 기지를 외국 영토에 더 가깝게 이동하지만 문제는 전쟁으로 끝날 수 있습니다.
개인의 경계를 지키는 데 골몰하면 정신력은 모두 성벽 건설에 쏠릴 것이다.
우리의 삶은 공적, 사적, 친밀의 세 영역으로 나뉩니다. 직장에서, 거리에서, 선거에서 집에서, 가족에서, 사랑하는 사람과의 관계에서; 침대에서, 욕실에서, 화장실에서 남자. 이 영역의 경계는 흐릿하지만 교육받은 사람은 항상 느낄 수 있습니다. 나의 어머니는 나에게 이렇게 가르쳤다. «남자에게 왜 결혼하지 않았냐고 묻는 것은 여자에게 왜 아이가 없냐고 묻는 것만큼 외설적입니다.» 명백합니다. 여기서 우리는 가장 친밀한 것의 경계를 침범합니다.
그러나 여기 역설이 있습니다. 공적인 영역에서는 사적인 것, 심지어는 사적인 것까지 포함하여 거의 모든 질문을 할 수 있습니다. 인사과의 낯익은 아저씨가 전·현직 남편과 아내, 부모와 자식, 질병에 대해 물어도 놀라지 않는다. 그러나 사적인 영역에서는 가족 문제는 물론이고 친구에게 "누구에게 투표했습니까?"라고 묻는 것이 항상 적절한 것은 아닙니다. 친밀한 영역에서 우리는 어리석고 우스꽝스럽고 순진하고 심지어 사악해 보이는 것, 즉 벌거벗은 것처럼 보이는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나 우리가 거기에서 나올 때 우리는 모든 단추를 다시 잠급니다.
국가 경계와 달리 개인 경계는 유동적이고 불안정하며 투과성이 있습니다. 의사가 우리에게 얼굴을 붉히게 만드는 질문을 합니다. 그러나 우리는 그가 우리의 개인적인 경계를 위반한다고 화를 내지 않습니다. 의사에게 가지 마십시오. 그는 우리의 문제에 너무 깊이 파고들어 생명을 위협하기 때문입니다. 그건 그렇고, 의사 자신은 우리가 그에게 불만을 제기한다고 말하지 않습니다. 가까운 사람들을 가까운 사람들이라고 부르는 이유는 우리가 그들에게 마음을 열고 그들에게도 같은 것을 기대하기 때문입니다. 그러나 우울한 개인 경계 보호에 초점을 맞추면 모든 정신력이 요새 벽 건설에 사용될 것입니다. 그리고 이 요새 내부는 비어 있을 것입니다.