말한 것에서 가장 일반적이고 근본적인 결론을 공식화합시다. 성격은 사람이 알고 훈련받은 것이 아니라 세상, 사람, 자신에 대한 태도, 욕망과 목표의 총합에 대한 태도입니다. 이 때문에 인격 형성을 촉진하는 과제는 가르치는 과제와 같은 방식으로 해결할 수 없습니다(공식 교육학은 항상 이것으로 죄를 지었습니다). 우리는 다른 길이 필요합니다. 보다. 성격의 성격-의미적 수준에 대한 요약을 위해 성격 지향의 개념으로 돌아가 보자. «Psychology»(1990) 사전에서 우리는 다음과 같이 읽습니다. «성격은 관심, 신념, 이상, 취향 등 동기의 꾸준히 지배적인 시스템인 방향으로 특징지어지며, 여기서 인간의 요구가 스스로를 나타냅니다: 깊은 의미 구조(« 그녀의 의식과 행동을 결정하는 동적 의미 체계», LS Vygotsky에 따르면 언어 영향에 상대적으로 저항하고 그룹의 공동 활동(활동 중재 원칙), 현실과의 관계에 대한 인식 정도 : 태도(VN Myasishchev에 따름), 태도(DN Uznadze 및 기타에 따름), 처분(VA Yadov에 따름). 발달된 성격은 발달된 자의식을 가지고 있습니다…” 이 정의에서 다음과 같이 나옵니다.
- 성격의 기초, 개인의 의미 론적 내용은 비교적 안정적이며 실제로 사람의 의식과 행동을 결정합니다.
- 이 콘텐츠, 즉 교육 자체에 대한 주요 영향 채널은 무엇보다도 그룹의 공동 활동에 대한 개인의 참여인 반면, 언어적 형태의 영향은 원칙적으로 비효과적입니다.
- 발달된 성격의 속성 중 하나는 최소한 기본 용어로 개인의 개인적이고 의미론적인 내용을 이해하는 것입니다. 미성숙한 사람은 자신의 «나»를 모르거나 그것에 대해 생각하지 않습니다.
단락 1에서 본질적으로 우리는 식별 된 LI Bozhovich 내부 위치, 사회 환경과 관련하여 개인의 특성 및 사회 환경의 개별 대상에 대해 이야기하고 있습니다. GM Andreeva는 성격지향의 개념을 사회적 태도에 해당하는 소인의 개념과 동일시하는 정당성을 지적한다. AN Leontiev의 개인적인 의미와 개인적인 의미로서의 사회적 태도에 전념한 AG Asmolov 및 MA Kovalchuk의 작품과 이러한 개념의 연결에 주목하면서 GM Andreeva는 다음과 같이 씁니다. "태도"와 "인격 지향"의 개념뿐만 아니라 일반 심리학의 주류에서 사회적 태도의 개념. 반대로, 여기에서 고려된 모든 아이디어는 일반 심리학에서 "사회적 태도"의 개념에 대해 존재할 권리를 확인합니다. Uznadze”(Andreeva GM 사회 심리학. M., 1998. P. 290).
지금까지 말한 것을 요약하자면, 양육이라는 용어는 우선 삶의 목표, 가치 지향성, 좋아하는 것과 싫어하는 것의 형성과 관련된 개인적 의미론적 내용의 형성에 관한 것입니다. 따라서 교육은 분명히 개인의 개인 수행 내용 분야에 미치는 영향을 기반으로 하는 훈련과 다릅니다. 교육에 의해 형성된 목표에 의존하지 않는 교육은 효과가 없습니다. 어떤 상황에서 강압, 경쟁 및 구두 제안이 교육 목적으로 허용된다면 다른 메커니즘이 교육 과정에 관련됩니다. 아이에게 구구단을 배우도록 강요할 수는 있지만 수학을 사랑하도록 강요할 수는 없습니다. 교실에 조용히 앉게 할 수는 있지만 친절하게 강요하는 것은 비현실적입니다. 이러한 목표를 달성하려면 교사-교육자가 이끄는 동료 그룹의 공동 활동에 젊은이(어린이, 십대, 청년, 소녀)를 포함시키는 다른 방식의 영향이 필요합니다. 기억하는 것이 중요합니다. 모든 고용이 활동이 아닙니다. 고용은 강제 조치 수준에서도 발생할 수 있습니다. 이 경우 활동의 동기는 속담에서와 같이 주제와 일치하지 않습니다. «적어도 그루터기에서 하루를 보내십시오.» 예를 들어, 학교 운동장을 청소하는 학생 그룹을 생각해 보십시오. 이 작업은 반드시 «활동»이 아닙니다. 사람들이 마당을 정리하고 자발적으로 모여서 행동을 계획하고 책임을 분담하고 작업을 조직하고 통제 시스템을 생각한다면 그것이 될 것입니다. 이 경우 활동의 동기(마당을 정리하고 싶은 욕구)가 활동의 궁극적인 목표이며 모든 행동(계획, 조직)은 개인적인 의미(나는 원하고, 따라서 나는 한다)를 얻는다. 모든 그룹이 활동할 수 있는 것은 아니지만 최소한의 우정과 협력 관계가 있는 그룹만 활동할 수 있습니다.
두 번째 예: 학생들은 감독에게 전화를 걸어 큰 문제가 두려워 마당을 청소하라는 명령을 받았습니다. 액션 레벨입니다. 각각의 요소는 개인적인 의미 없이 강압적으로 수행됩니다. 남자들은 강제로 도구를 들고 일하기보다는 척해야 합니다. 학생들은 가장 적은 수의 수술을 수행하는 데 관심이 있지만 동시에 처벌을 피하기를 원합니다. 첫 번째 예에서 활동의 각 참가자는 좋은 일에 만족하고 있습니다. 이것이 유용한 일에 기꺼이 참여하는 사람의 기초에 또 다른 벽돌을 놓는 방법입니다. 두 번째 경우는 아마도 심하게 청소 된 마당을 제외하고는 결과를 가져 오지 않습니다. 학생들은 삽, 갈퀴 및 털을 버리고 집으로 달려 가기 전에 참여를 잊어 버렸습니다.
우리는 집단 활동의 영향으로 십대의 성격 발달이 다음 단계를 포함한다고 믿습니다.
- 바람직한 행동으로서 친사회적 활동의 행위에 대한 긍정적인 태도 형성 및 이에 대한 자신의 긍정적인 감정에 대한 기대는 집단적 태도와 정서적 리더인 리더(교사)의 위치에 의해 강화된다.
- 이 태도를 기반으로 한 의미 론적 태도와 개인적인 의미의 형성 (긍정적인 행동에 의한 자기 확인 및 자기 확인의 수단으로서의 잠재적 준비).
- 사회적으로 유용한 활동의 동기를 의미 형성 활동으로 형성하고, 자기 긍정을 촉진하고, 사회적으로 관련된 활동에 대한 연령 관련 요구를 충족시키고, 타인에 대한 존중을 통해 자부심을 형성하는 수단으로 작용합니다.
- 의미적 성향의 형성 - 인간에 대한 일반적인 긍정적 태도(인간성)에 기초하여 사람들을 사심 없이 돌볼 수 있는 능력(개인적 자질)과 같은 변이적 속성을 갖는 최초의 과잉 활동 의미론적 구조. 이것은 본질적으로 삶의 위치, 즉 개인의 방향입니다.
- 의미 구조의 형성. 우리의 이해에서 이것은 다른 삶의 위치 중에서 자신의 삶의 위치에 대한 인식입니다.
- “개인이 이벤트를 분류하고 행동 과정을 도표화하는 데 사용하는 개념입니다. (…) 사람은 사건을 경험하고, 해석하고, 구조화하고 의미를 부여합니다.”19. (19 First L., John O. 성격의 심리학. M., 2000. P. 384). 의미론적 구성의 구성에서 우리의 의견으로는 사람으로서 자신에 대한 사람의 이해가 시작됩니다. 대부분의 경우 이것은 청소년기로 이행하는 더 오래된 청소년기에 발생합니다.
- 이 과정의 파생물은 개인에게 내재된 행동 및 관계의 원칙을 개발하기 위한 기초로서 개인의 가치를 형성하는 것입니다. 그들은 가치 지향의 형태로 주제의 의식에 반영되며, 이를 기반으로 사람이 자신의 삶의 목표와 성취로 이어지는 수단을 선택합니다. 이 범주에는 삶의 의미에 대한 아이디어도 포함됩니다. 개인의 삶의 위치와 가치 지향의 형성 과정은 DA Leontiev가 제안한 모델을 기반으로 특징 지어집니다 (그림 1). 그것에 대해 논평하면서 그는 다음과 같이 씁니다. 성격의 성향. 동기, 의미론적 구성 및 성향은 의미론적 규제의 두 번째 계층적 수준을 형성합니다. 의미론적 규제의 최고 수준은 다른 모든 구조와 관련하여 의미 형성 역할을 하는 가치에 의해 형성됩니다. "(Leontiev DA Three facets of meaning // 심리학의 활동 접근 방식의 전통과 전망. School of AN Leontiev. M ., 1999. P. 314-315).
성격 개체 발생 과정에서 사회적 대상에 대한 태도에서 시작하여 의미 구조의 상승하는 형성이 주로 발생한다고 결론짓는 것은 매우 논리적일 것입니다. 의미. 또한, 두 번째 계층적 수준에서 동기, 의미적 성향 및 과잉 활동, 개인 속성을 가진 구성의 형성이 가능합니다. 이를 기반으로만 가치 지향성을 형성하는 것이 가능합니다. 성숙한 성격은 행동 형성의 하향 경로가 가능합니다. 가치에서 구성 및 성향, 그로부터 감각 형성 동기, 의미론적 태도, 특정 활동의 개인적 의미 및 관련 관계.
앞의 내용과 관련하여 우리는 주목합니다. 장로들은 어떤 식 으로든 젊은 사람들과 접촉하여 성격 형성이 중요한 다른 사람들의 관계에 대한 인식으로 시작된다는 것을 이해할 필요가 있습니다. 미래에 이러한 관계는 그에 따라 행동하려는 의지로 굴절됩니다. 의미 론적 버전 (사전 동기)의 사회적 태도로, 그리고 궁극적으로 동기를 유발하는 다가오는 활동의 개인적인 의미 감각으로 굴절됩니다. . 우리는 성격에 대한 동기의 영향에 대해 이미 이야기했습니다. 그러나 모든 것은 중요한 사람부터 이러한 관계가 필요한 사람에 이르기까지 인간 관계에서 시작된다는 점을 다시 한 번 강조해야 합니다.
불행히도, 대부분의 중등학교에서 공부가 학생들의 인격 형성 활동이 되지 않는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 두 가지 이유로 발생합니다. 첫째, 학교 교육은 전통적으로 의무 직업으로 구축되어 많은 어린이들에게 그 의미가 명확하지 않습니다. 둘째, 현대 대중교양학교의 교육조직은 학령기 아동의 심리적 특성을 고려하지 않고 있다. 청소년, 청소년, 고등학생도 마찬가지입니다. XNUMX학년도 이러한 전통적인 성격 때문에 수업을 시작한 지 몇 달, 때로는 몇 주가 지나면 흥미를 잃고 공부를 지루한 필요성으로 인식하기 시작합니다. 아래에서 우리는 이 문제로 돌아갈 것이고, 이제 우리는 현대 조건에서 교육 과정의 전통적인 조직과 함께 공부가 교육 과정에 대한 심리적 지원을 나타내지 않는다는 점에 주목합니다. 따라서 성격을 형성하기 위해서는 다른 활동을 조직하기 위해.
이 목표는 무엇입니까?
이 작업의 논리에 따르면 특정 성격 특성이나 "이상적으로" 발전시켜야 하는 관계에 의존하는 것이 아니라 소수이지만 결정적인 의미론적 방향과 동기의 상관 관계 및 기타 모든 것에 의존해야 합니다. , 이러한 방향성을 바탕으로 나 자신을 발전시킬 것입니다. 즉, 개인의 지향성에 관한 것입니다.