채식주의가 오랫동안 유행했던 유럽 국가들과 달리, 러시아에서는 현재 체제에 대한 개인의 일상적인 사회적 항의의 한 유형으로 간주됩니다. 사람은 선택한 삶의 방식을 고수하기 위해 외부 환경에 저항해야 합니다.
종종 채식은 가죽이나 모피, 화학 제품 등을 사용하여 만든 것들과 같은 다른 회피 관행과 결합됩니다. 다른 제품의 소비 거부 및 사회 정치적, 종교적 활동과 결합 된 채식은 고기를 먹지 않는 것만으로 연합되는 다른 이념과 삶의 원칙을 가진 다른 그룹의 사람들을 구별 할 수있게합니다.
항의 방법 #1, 개인: 소비 금지
서구에서는 채식주의가 오랫동안 익숙해져 유행하고 일반적인 식사 스타일이 되었으며 대부분의 요식업소에서 채식 메뉴를 제공합니다. 동시에 러시아에서는 삶의 규범으로서의 채식주의에 대한 태도가 아직 형성되지 않았으며 채식주의자를 위해 외식하려는 시도 (모스크바가 아님)는 때때로 진정한 모험으로 바뀝니다. 고기를 포기하기로 한 결정은 종종 패션에 대한 찬사가 아니라 잘 생각한 입장의 표시라고 러시아에 있다고 말할 수 있습니다. 실제로 선택한 라인을 고수하기 위해 사람은 매일 샐러드에 소시지 조각이있는 케이터링과 친구 및 친척과 함께 싸워야하며 많은 사람들이 잔치 구성원을 반대하는 표정으로 볼 것입니다 마침내 여론으로 치료를 거부하는 사람. 그리고 여론은 가장 놀랍고 종종 부정적인 특징을 채식주의에 돌립니다.
고기를 먹어야만 살 수 있고 건강해질 수 있다는 전통적인 생각은 러시아 사회에서 상당히 강하며, 알 수 없는 이유로 이러한 습관적인 규칙을 따르기를 거부하는 사람들은 낯설고 이해할 수 없는 것처럼 보입니다. 그렇기 때문에 우리나라에서 사회 운동의 형태뿐만 아니라 채식주의와 관련 소비 거부 관행이 사회적 항의의 한 형태로 간주될 수 있습니다. 삶의 방식. 또한 발생하는 직접적인 압력과 거부가 아니라 현실적이고 일상적인 어려움, 주변 사람들의 오해 등이 발생합니다.
따라서 채식주의와 모피, 가죽 제품 및 동물 기원 물질이 사용되는 기타 제품 구매 거부는 현재 시스템에 대한 일종의 개인 일상적인 사회적 항의로 간주 될 수 있습니다.
항의 방법 #2, 집단적: 커뮤니티 행동주의
그러나 때때로 이 시위는 개인 시위에서 좀 더 친숙한 형태의 사회적 시위로 성장할 수 있습니다. 동물 권리를 위한 다양한 운동, 채식주의자 협회 등이 러시아에 많이 존재합니다. 이들은 PETA, 러시아 비영리 자선 단체 Vita, 동물 권리 연합 등과 같은 국제 조직의 지부입니다.
동물 권리 운동가들도 대부분 채식을 하고 모피와 천연 가죽으로 만든 옷을 사지 않는다. 그러나 그들은 공개 행동, 집회, 플래시 몹, 행진을 조직함으로써 가능한 한 널리 그들의 관점을 전파하려고 노력하고 있습니다.
지역 사회 활동을 위한 또 다른 옵션은 노숙자 동물을 돌보고 개와 고양이를 위한 다양한 보호소를 지원하는 것입니다.
한편, 채식 시위는 동물의 권리와 관련이 있을 뿐만 아니라 사회와 국가의 부당한 구조에 대한 항의 입장을 표명하는 경우가 많습니다. 예를 들어, “폭탄이 아닌 음식” 운동은 사회적 불평등과 기아를 비판의 주요 대상으로 삼고 있습니다. 종종 반파시스트, 반소비주의적 하위 문화와 운동도 다양한 형태의 채식주의를 생활 방식의 요소 중 하나로 선택합니다.
따라서 채식주의는 단순한 식단이 아니라 많은 하위 문화, 생활 방식 및 이데올로기의 접점입니다. 그들 중 많은 사람들이 항의 요소를 가지고 있고 다른 사람들은 이런 식으로 건강한 생활 방식을 유지합니다. 러시아에서 고기를 거부하는 것은 유형적 제한과 관련된 행위이며 채식주의자가 의식적인 세계관을 가지고 있는 경우에만 가능합니다.그가 (a) 보호할 준비가 되어 있다는 것 – 그것이 동물에 대한 사랑이든 그의 건강이든.