모든 실수로 우리는 경험과 지혜를 얻는다고 믿어집니다. 하지만 정말 그렇습니까? 정신 분석가인 Andrey Rossokhin은 "실수로부터 배우십시오"라는 고정 관념에 대해 이야기하고 얻은 경험이 반복되는 실수로부터 보호할 수 없다고 확신합니다.
«인간은 실수를 하는 경향이 있습니다. 그러나 바보만이 자신의 실수를 주장합니다.” — 기원전 80년경에 공식화된 Cicero의 아이디어는 큰 낙관론을 불러일으킵니다. 우리가 발전하고 앞으로 나아가기 위해 망상이 필요하다면 길을 잃을 가치가 있습니다!
그리고 이제 부모는 끝나지 않은 숙제로 듀스를받은 아이에게 영감을줍니다. "이것이 당신을 교훈으로 삼게하십시오!" 그리고 이제 관리자는 직원들에게 자신의 실수를 인정하고 시정하겠다고 약속했습니다. 하지만 솔직히 말해서, 우리 중 누가 우연히 같은 갈퀴를 계속해서 밟지 않았습니까? 얼마나 많은 사람들이 나쁜 습관을 단번에 없앨 수 있었습니까? 의지가 부족한 탓이 아닐까요?
사람이 실수로부터 배움으로써 발전한다는 생각은 오해의 소지가 있고 파괴적입니다. 그것은 불완전에서 완벽으로의 움직임으로 우리의 발전에 대한 매우 단순화 된 아이디어를 제공합니다. 이 논리에서 사람은 로봇과 같으며 발생한 고장에 따라 수정, 조정, 더 정확한 좌표 설정이 가능한 시스템입니다. 각 조정이 있는 시스템은 점점 더 효율적으로 작동하고 오류는 점점 더 적다고 가정합니다.
사실, 이 구절은 사람의 내면세계, 그의 무의식을 거부합니다. 결국 우리는 최악에서 최고로 나아가고 있지 않습니다. 우리는 새로운 의미를 찾아 갈등에서 피할 수 없는 갈등으로 이동하고 있습니다.
어떤 사람이 자신이 실수했다고 믿고 동정심 대신에 공격성을 보이고 걱정한다고 가정해 봅시다. 그는 그 순간 자신이 다른 어떤 것도 준비하지 않았다는 것을 이해하지 못합니다. 의식의 상태가 그랬고, 능력의 수준이 그랬다(물론 의식적인 단계가 아닌 한, 실수라고 부를 수 없는 학대, 범죄).
외부 세계와 내부 세계는 끊임없이 변화하고 있으며, XNUMX분 전에 저지른 행동이 실수로 남을 것이라고 가정하는 것은 불가능합니다.
한 사람이 같은 갈퀴를 밟는 이유를 누가 압니까? 자신이나 누군가에게 상처를 주려는 욕망, 다른 사람의 동정을 불러일으키려는 욕망, 또는 무언가를 증명하려는 욕망을 포함하여 수십 가지 이유가 있을 수 있습니다. 여기서 무슨 문제가 있습니까? 예, 우리는 무엇이 우리를 이렇게 하는지 이해하려고 노력해야 합니다. 그러나 앞으로 이것을 피하기를 바라는 것은 이상합니다.
우리의 삶은 실수를 하고 바로잡을 수 있고 잠시 후 같은 지점에 있는 자신을 발견할 수 있는 «Groundhog Day»가 아닙니다. 외부 세계와 내부 세계는 끊임없이 변화하고 있으며, XNUMX분 전에 저지른 행동이 실수로 남을 것이라고 가정하는 것은 불가능합니다.
실수에 대해 이야기하는 것이 아니라 우리가 축적하고 분석하는 경험에 대해 이야기하는 것이 합리적이며 새롭고 변경된 조건에서 직접적으로 유용하지 않을 수 있음을 인식합니다. 그러면 우리에게 이 경험을 주는 것은 무엇입니까?
내면의 힘을 모아 행동하는 능력, 타인과의 직접적인 접촉, 자신의 욕망과 감정에 대한 접촉. 축적된 경험에 비례하여 삶의 다음 단계와 순간마다 새롭게 인식하고 평가할 수 있는 것은 바로 이 살아있는 접촉입니다.