Sebastian Hafner는 1939년에 망명 중인 독일인 이야기(Ivan Limbach Publishing House에서 러시아어로 출판)라는 책을 쓴 독일 언론인이자 역사가입니다. 극심한 경제 위기 속에서 작가가 젊음, 사랑, 영감에 대해 이야기하는 작품의 일부를 소개합니다.
그해 신문 독자들은 전쟁 포로나 전리품의 수에 관한 데이터를 가지고 전쟁 중에 했던 것과 유사한 흥미진진한 숫자 게임에 다시 참여할 기회를 가졌습니다. 이번에는 수치가 군사 행사와 관련이 없었지만 해는 호전적으로 시작되었지만 완전히 흥미롭지 않은 매일의 증권 거래, 즉 달러 환율과 관련이 있습니다. 달러 환율의 변동은 공포와 흥분이 뒤섞인 채 마크의 하락을 따라가는 기압계였습니다. 훨씬 더 많은 것을 추적할 수 있습니다. 달러가 오를수록 우리는 더 무모하게 환상의 영역으로 빠져들었습니다.
사실, 브랜드의 가치 하락은 새로운 것이 아닙니다. 일찍이 1920년에 내가 몰래 피운 첫 담배의 가격은 50페니그였습니다. 1922년 말까지 모든 곳의 물가는 전쟁 전보다 500배, 심지어 XNUMX배나 올랐고, 현재 달러는 약 XNUMX마르크의 가치가 있습니다. 그러나 그 과정은 일정하고 균형이 잡혀 있었고 임금, 봉급, 물가는 대체로 동등한 수준으로 상승했습니다. 결제할 때 일상생활에서 많은 숫자를 어지럽히는 것이 조금 불편하긴 했지만 그렇게 이상한 정도는 아니었습니다. 그들은 «또 다른 가격 인상»에 대해서만 이야기했습니다. 그 이상은 아닙니다. 그 몇 년 동안 다른 것이 우리를 훨씬 더 걱정시켰습니다.
그러자 그 브랜드는 화가 난 것 같았습니다. 루르 전쟁 직후 달러는 20달러가 되기 시작했고, 이 마크에서 얼마 동안 유지되다가 000달러까지 오르고, 조금 더 망설이다가 사다리를 타고 올라가듯 수만, 수십만 달러를 뛰어 넘었다. 정확히 무슨 일이 일어났는지 아무도 몰랐습니다. 우리는 놀라 눈을 비비며 코스의 상승을 마치 보이지 않는 자연 현상처럼 지켜보았다. 달러가 우리 일상의 화두가 되었고, 주위를 둘러보니 달러의 강세가 우리의 모든 일상을 망쳐 놓았다는 것을 깨달았습니다.
저축 은행에 예금, 모기지 또는 평판 좋은 신용 기관에 투자한 사람들은 이 모든 것이 눈 깜짝할 사이에 사라지는 것을 보았습니다.
얼마 지나지 않아 저축 은행에 있는 동전이나 막대한 재산이 하나도 남지 않았습니다. 모든 것이 녹았다. 많은 사람들이 붕괴를 피하기 위해 예금을 한 은행에서 다른 은행으로 옮겼습니다. 곧 어떤 일이 모든 주를 파괴하고 사람들의 생각을 훨씬 더 긴급한 문제로 이끌었다는 것이 분명해졌습니다.
식품 가격은 달러 상승에 따라 상인들이 급히 인상을 함에 따라 폭등하기 시작했습니다. 아침에 50마르크였던 감자 000파운드는 저녁에 100에 팔렸습니다. 금요일에 집으로 가져온 XNUMX마르크의 봉급은 화요일 담배 한 갑에 충분하지 않았습니다.
그 후에 어떤 일이 일어났어야 했고 어떤 일이 일어났습니까? 갑자기 사람들은 안정의 섬인 주식을 발견했습니다. 그것은 어떤 식으로든 감가상각률을 억제하는 유일한 형태의 화폐 투자였습니다. 정기적으로 또는 모두 동일하지는 않지만, 주식은 전력 질주 속도가 아니라 걷는 속도로 하락했습니다.
그래서 사람들은 서둘러 주식을 사들였습니다. 하급 공무원, 공무원, 노동자 등 모두가 주주가 되었습니다. 일일 구매에 대해 지불된 주식. 급여와 급여를 지급하는 날 은행에 대한 대대적인 공격이 시작됐다. 주가는 로켓처럼 치솟았다. 은행은 투자로 부풀려졌다. 이전에 알려지지 않은 은행들은 비가 온 뒤 버섯처럼 자라서 엄청난 수익을 얻었습니다. 일일 주식 보고서는 남녀노소 모두가 열심히 읽었습니다. 이따금 주가가 폭락했고, 고통과 절망의 외침과 함께 수천, 수천의 삶이 무너졌습니다. 모든 상점, 학교, 모든 기업에서 그들은 오늘날 어느 주식이 더 신뢰할 수 있는지 서로 속삭였습니다.
무엇보다도 가장 나쁜 것은 노인들과 사람들이 비실용적이라는 것이었습니다. 많은 사람들이 빈곤으로 내몰렸고 많은 사람들이 자살했습니다. 젊고 유연하며 현재 상황이 유리합니다. 하룻밤 사이에 그들은 자유롭고 부자가 되었고 독립하게 되었습니다. 관성과 전생의 경험에 대한 의존은 굶주림과 죽음으로 처벌받는 반면, 반응 속도와 순간적으로 변화하는 상황을 정확하게 평가하는 능력은 갑작스러운 엄청난 부를 보상받는 상황이 발생했습니다. XNUMX대 은행장들과 고등학생들이 조금 나이가 많은 친구들의 조언에 따라 앞장섰다. 그들은 세련된 오스카 와일드 넥타이를 매고 소녀들과 샴페인 파티를 열고 망가진 아버지를 지원했습니다.
고통, 절망, 빈곤, 열병, 열병의 젊음, 욕망, 그리고 카니발 정신이 꽃을 피웠습니다. 이제 젊은이들이 돈을 가졌지 노인이 아니었습니다. 돈의 본질이 바뀌었습니다. 그것은 단지 몇 시간 동안만 가치가 있었고, 따라서 돈은 던져졌고, 그 돈은 가능한 한 빨리 소비되었고 노인들이 소비하는 비용은 전혀 없었습니다.
수많은 바와 나이트클럽이 문을 열었습니다. 젊은 부부는 상류 사회의 삶에 관한 영화에서처럼 유흥가를 배회했습니다. 모든 사람은 미치고 음탕한 열병 속에서 사랑을 하기를 갈망했습니다.
사랑 자체는 인플레이션 성격을 획득했습니다. 열린 기회를 사용할 필요가 있었고 대중은 그것을 제공해야했습니다.
사랑의 «새로운 현실주의»가 발견되었습니다. 그것은 평온하고 갑작스럽고 즐거운 삶의 가벼움의 돌파구였습니다. 사랑의 모험은 원형 교차로 없이 상상할 수 없는 속도로 발전하는 전형적인 것이 되었습니다. 그 해에 사랑을 배운 청년은 로맨스를 뛰어 넘고 냉소주의의 품에 빠졌습니다. 나와 내 또래는 이 세대에 속하지 않았다. 우리는 15~16세, 즉 XNUMX~XNUMX년 젊었습니다.
나중에 주머니에 20마르크 있는 애인 연기를 하며 나이 많은 사람들을 부러워하기도 하고 다른 기회로 러브게임을 시작한 적도 있다. 그리고 1923년, 우리는 여전히 열쇠 구멍을 통해 들여다보고 있었지만, 그것만으로도 그 시절의 냄새가 코를 찌르게 만들기에 충분했습니다. 우리는 즐거운 광기가 계속되고 있는 이 휴가에 우연히 도착했습니다. 일찍 성숙하고 지친 영혼과 육체의 방탕함이 공을 지배했던 곳; 그들은 다양한 칵테일에서 러프를 마셨습니다. 조금 나이가 많은 청년들의 이야기를 듣고 과감한 화장을 한 소녀의 갑작스러운 화끈한 키스를 받았다.
동전의 다른 면도 있었다. 거지의 수는 매일 증가했습니다. 매일 더 많은 자살 보고서가 인쇄되었습니다.
빌보드는 «수배!»로 가득 찼습니다. 강도 및 절도 광고가 기하급수적으로 증가했습니다. 어느 날 나는 노부인, 아니 오히려 노부인이 공원의 벤치에 비정상적으로 똑바로 서 있고 너무 움직이지 않는 것을 보았습니다. 그녀 주위에는 작은 무리가 모여들었다. “그녀는 죽었다.” 한 행인이 말했다. 다른 사람은 “굶주림 때문에”라고 설명했습니다. 이것은 정말 놀랍지 않았습니다. 우리도 집에서 배가 고팠다.
네, 아버지는 다가올 시대를 이해하지 못하거나 오히려 이해하고 싶지 않은 사람 중 하나였습니다. 마찬가지로 그는 한때 전쟁을 이해하기를 거부했습니다. 그는 «프로이센 관리는 행동을 다루지 않는다!»라는 슬로건 뒤에 다가올 시대를 숨겼습니다. 그리고 주식을 사지 않았습니다. 그 당시 나는 이것이 내 아버지의 성격과 잘 어울리지 않는 편협함의 노골적인 표현이라고 생각했습니다. 왜냐하면 그는 내가 아는 가장 똑똑한 사람 중 한 명이기 때문입니다. 오늘 나는 그를 더 잘 이해한다. 오늘 나는 돌이켜 생각해보면 아버지가 «이 모든 현대적 분노»를 거부했던 혐오감을 공유할 수 있습니다. 오늘 저는 다음과 같은 단순한 설명 뒤에 숨겨진 아버지의 참을 수 없는 혐오감을 느낄 수 있습니다. 할 수 없는 일은 할 수 없습니다. 불행히도 이 고상한 원칙의 실제 적용은 때때로 희극으로 변질되었습니다. 어머니가 끊임없이 변화하는 상황에 적응할 방법을 찾지 못했다면 이 희극은 진짜 비극이 되었을 것입니다.
결과적으로 이것은 프로이센 고위 관리의 가족의 외부 생활 모습이었습니다. 매월 XNUMX일 또는 XNUMX일에 아버지는 우리가 살던 월급을 받으셨습니다. 은행 계좌와 저축 은행의 예금은 이미 가치가 하락한 지 오래였습니다. 이 급여의 실제 규모는 무엇인지 말하기 어렵습니다. 월별로 변동했습니다. 한 번은 XNUMX억이 인상적인 액수였고, 또 다른 때에는 XNUMX억이 용돈으로 판명되었습니다.
어쨌든 아버지는 지하철 여행이 긴 우회로와 많은 시간 낭비를 의미했지만 적어도 한 달 동안은 직장과 집에 갈 수 있도록 가능한 한 빨리 지하철 카드를 사려고 노력했습니다. 그런 다음 집세와 학교를 위해 돈을 모았고 오후에 가족은 미용실에 갔다. 나머지는 모두 어머니께 드렸고 다음날 온 가족(아버지 제외)과 하녀는 새벽 XNUMX~XNUMX시에 일어나 택시를 타고 중앙시장으로 갔습니다. 그곳에서 강력한 구매가 이루어졌고, 한 시간 안에 실제 주 의회 의원(overregirungsrat)의 월급이 장기 제품 구매에 사용되었습니다. 거대한 치즈, 훈제 소시지 원, 감자 자루 - 이 모든 것이 택시에 실렸습니다. 차에 공간이 충분하지 않으면 하녀와 우리 중 한 명이 손수레를 들고 식료품을 집으로 가져갔습니다. 학교가 시작되기 전인 XNUMX시쯤, 우리는 월별 공성전을 준비하며 중앙시장에서 돌아왔습니다. 그게 다야!
한 달 동안 우리는 돈이 전혀 없었습니다. 친숙한 제빵사가 우리에게 신용으로 빵을 주었습니다. 그래서 우리는 감자, 훈제 고기, 통조림 및 부용 큐브로 살았습니다. 때로는 추가 요금이 있었지만 더 자주 우리가 가난한 사람보다 더 가난한 것으로 나타났습니다. 우리는 트램 티켓이나 신문을 살 돈도 없었습니다. 심각한 질병이나 그런 것과 같은 불행이 우리에게 닥쳤다면 우리 가족이 어떻게 살아남았을지 상상할 수 없습니다.
부모님에게는 힘들고 불행한 시간이었습니다. 불쾌하다기보다 이상하게 느껴졌다. 집으로 돌아가는 길고 험난한 여정으로 인해 아버지는 대부분의 시간을 집에서 보내셨습니다. 덕분에 나는 절대적이고 통제할 수 없는 자유를 많이 얻었습니다. 사실, 용돈은 없었지만 제 나이 많은 학교 친구들은 말 그대로 부자로 밝혀졌습니다. 그들은 저를 그들의 미친 휴가에 초대하는 것을 조금도 어렵게 만들지 않았습니다.
나는 우리 집의 빈곤과 동지들의 부에 대한 무관심을 키웠습니다. 나는 첫 번째에 화를 내지 않았고 두 번째를 부러워하지 않았습니다. 나는 방금 이상하고 놀라운 것을 발견했습니다. 사실, 나는 그것이 얼마나 흥미롭고 유혹적이든 상관없이 현재에서 나의 «나»의 일부만을 살았습니다.
내 마음은 내가 빠져들었던 책의 세계에 훨씬 더 관심이 있었습니다. 이 세상은 나의 존재와 존재의 대부분을 삼켜버렸어
나는 Buddenbrooks와 Tonio Kroeger, Niels Luhne와 Malte Laurids Brigge, Verlaine, 초기 릴케, Stefan George와 Hoffmannsthal의 시, Wilde의 플로베르와 Dorian Gray의 XNUMX월, 하인리히 만나의 플루트와 단검을 읽었습니다.
나는 그 책들에 나오는 인물들과 같은 사람으로 변해가고 있었다. 나는 일종의 세속적 인 피곤하고 퇴폐적 인 아름다움을 추구하는 사람이되었습니다. 약간 초라하고 거칠게 생긴 XNUMX세 소년이 양복을 벗어 던지고 심하게 잘린 채 열광적이고 열광적인 인플레이션 베를린의 거리를 배회하며 지금은 Mann의 귀족, 이제는 Wilde 댄디라고 상상했습니다. 이러한 자아 의식은 같은 날 아침에 내가 하녀와 함께 치즈와 감자 자루를 손수레에 실었다는 사실과 전혀 모순되지 않았습니다.
이러한 감정이 완전히 정당화되지 않았습니까? 읽기 전용이었습니까? 가을부터 봄까지 XNUMX세의 십대는 일반적으로 피로, 비관, 권태, 우울에 취약하지만 우리는 이미 세상을 피곤하게 볼 만큼 충분히 경험하지 못했습니다. , 회의적으로, 무관심하게, 약간 조롱하듯이 우리 자신에게서 Thomas Buddenbrock 또는 Tonio Kröger의 특성을 찾을 수 있습니까? 우리 근년에는 대전쟁, 즉 대전쟁게임이 있었고 그 결과로 인한 충격과 혁명기의 정치적 견습생이 있어 많은 사람들을 크게 실망시켰습니다.
이제 우리는 모든 세속적 규칙의 붕괴, 세속적 경험을 가진 노인의 파산이라는 매일의 광경에 구경꾼이자 참여자였습니다. 우리는 상충되는 다양한 신념과 신념에 경의를 표했습니다. 한동안 우리는 평화주의자였고, 그 다음은 민족주의자였으며, 심지어 나중에는 마르크스주의(성교육과 유사한 현상: 마르크스주의와 성교육은 모두 비공식적이며 불법이라고 할 수도 있습니다. 마르크스주의와 성교육 모두 충격적인 교육 방법을 사용 그리고 하나의 똑같은 실수를 저질렀습니다. 공중도덕에 의해 전체적으로 거부된 극히 중요한 부분을 고려하는 것 - 한 경우에는 사랑, 다른 경우에는 역사). 라테나우의 죽음은 우리에게 위대한 사람도 죽는다는 잔인한 교훈을 줬고, «루르 전쟁»은 우리에게 고귀한 의도와 의심스러운 행동이 똑같이 쉽게 사회에 «삼켜진다»는 것을 가르쳐주었습니다.
우리 세대에 영감을 줄 수 있는 것이 있었나요? 결국 영감은 젊음의 삶의 매력입니다. 조지(George)와 호프만스탈(Hoffmannsthal)의 구절에서 타오르는 영원한 아름다움에 감탄하는 것 외에는 아무것도 남아 있지 않습니다. 오만한 회의론과 물론 사랑의 꿈에 불과합니다. 그때까지 아직 내 사랑을 불러일으키는 여자는 없었지만, 나는 내 이상과 책을 좋아하는 취향을 공유하는 젊은 남자와 친구가 되었습니다. 그것은 거의 병리학적이고 미묘하고 소심하고 열정적인 관계로, 오직 젊은 남성만이 할 수 있으며, 그 다음에는 소녀들이 진정으로 그들의 삶에 들어갈 때까지만 가능합니다. 그러한 관계의 능력은 오히려 빨리 사라집니다.
우리는 방과 후에 몇 시간 동안 거리에서 어슬렁거리는 것을 좋아했습니다. 달러 환율이 어떻게 변했는지 알게 되고, 정치 상황에 대해 아무렇게나 말을 주고받자, 우리는 즉시 모든 것을 잊고 신나게 책에 대해 토론하기 시작했습니다. 우리는 우리가 방금 읽은 새 책을 철저히 분석하는 것을 산책할 때마다 규칙으로 삼았습니다. 두려운 설렘으로 우리는 소심하게 서로의 영혼을 조사했다. 인플레이션의 열풍이 불고, 사회는 거의 물리적으로 와해되어 있었고, 독일 국가는 우리 눈앞에서 폐허로 변해가고 있었고, 모든 것은 천재의 본성에 대한 우리의 깊은 추론의 배경에 불과했습니다. 천재에게 도덕적 약점과 타락이 용인되는지 여부.
그리고 그 배경은 상상할 수 없을 정도로 잊을 수 없습니다!
번역: Nikita Eliseev, Galina Snezhinskaya 편집
. 의 책 이반 림바흐 출판사.